كيف كانت التورانية حاضرة طوال تاريخ المجر؟

في المجموعة الواسعة من الأيديولوجيات التي تشكل الأمم، هناك مفهوم مثير للجدل هو الطورانية، وهو نظام عقائدي متعدد الأوجه له مظهر مميز في المجر. ويتحدى هذا المزيج من الاستشراق والقومية السرد الأوروبي التقليدي، ويدعو إلى هوية مجرية متجذرة في آسيا.
تتبع الجذور
مبدع تيك توك, توران اكسبلورر قام بعمل العديد من مقاطع الفيديو المقنعة حول التورانية في المجر. ووفقا له، فإن فهم الطورانية يتطلب إلقاء نظرة فاحصة على الخلفية اللغوية والتاريخية للمجر. منذ أكثر من ألف عام، كان المجريون، على غرار زعماء البدو الرحل مثل أتيلا الهوني، يجوبون آسيا الوسطى. على الرغم من التحول الأوروبي والتنصير اللاحقين، شهدت القرون الثامن عشر إلى العشرين تجدد الاهتمام بجذور المجر الآسيوية، مدفوعًا بالطبيعة الفنلندية الأوغرية المميزة للغة المجرية.
الروابط اللغوية والقرابة الثقافية
جادل أنصار التورانية المجرية بأن اللغة المجرية الفنلندية الأوغرية تحمل تأثيرات تركية، مما يشير إلى روابط تاريخية بين المجريين والشعوب الناطقة بالتركية. من خلال التركيز على العناصر الثقافية والفولكلور والتقاليد المشتركة، عززت الطورانية الشعور بالقرابة بين المجريين والأمم التركية. لعب أرمين فامبيري، وهو أحد الطورانيين البارزين، دورًا محوريًا في تعميم هذه الأفكار، واقترح سردًا للأصول المجرية في آسيا الوسطى.
القومية والتورانية
تتعمق جذور الطورانية المجرية في المشاعر القومية التي ارتفعت خلال القرن التاسع عشر في المجر، التي كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية النمساوية المجرية. في سعيهم لتحقيق قدر أكبر من الحكم الذاتي والهوية الوطنية، سعى المجريون إلى الحصول على رواية بديلة تتجاوز التأثيرات الأوروبية. ظهرت التورانية كأيديولوجية مقنعة تربط المجريين بتراث أوسع غير أوروبي.
وجهة نظر أكاديمية
عمل بالاز أبلونزي، "كيليتر، المجرية! المجرية turanizmus története"، يتعمق أيضًا في التورانية المجرية. يتنقل أبلونزي، وهو خبير في المجتمع والسياسة المجرية، في المشهد المعقد للتورانية. في حوالي عام 1900، تطورت الطورانية المجرية إلى ما هو أبعد من مجرد السعي الفكري، لتصبح مشروعًا مجزيًا ماليًا. اعتنقت شخصيات رئيسية، بما في ذلك سياسيون مثل ميهالي كارولي وإيستفان تيسا، بنشاط التورانية، ومواءمة المصالح العلمية والسياسية والاقتصادية. لعبت الجمعية الطورانية، التي تأسست عام 1910، دورًا محوريًا في الحياة الفكرية المجرية وسياسة البلقان المجرية بين عامي 1916 و1918.
ما بعد تريانون وما بعد عام 1945
كانت أعقاب معاهدة تريانون بمثابة فترة تحول للطورانية المجرية، حيث سعى المجتمع المصاب بصدمة نفسية إلى العزاء في الجذور الشرقية. شكلت فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية تحديات، مما أجبر بعض الفروع الطورانية على العمل غير القانوني، بينما نما تأثير الطورانيين المتطرفين داخل الهجرة المجرية. على الرغم من التحولات الدورية، ظل تأثير التورانية الدائم، خاصة في مجال الفن، إيجابيًا بالنسبة للدبلوماسية الثقافية المجرية.
التورانية والتسويق
في النصف الأول من القرن العشرين، أصبح توران مصطلحًا شائعًا، ليس فقط في الأوساط الفكرية ولكن أيضًا كاسم تجاري وجزء من اللغة اليومية. كانت للحكومة القومية اليمينية، بقيادة ميكلوس هورثي، علاقة معقدة مع الطورانية، حيث احتضنت بعض العناصر بينما ابتعدت عن الجوانب الأكثر هامشية. حتى أن شعبية التورانية انتقلت إلى طبقة رجال الأعمال. أدى تسويق كلمة توران في السوق المجرية إلى حكايات مسلية. واجهت شركة Turán Cinema، المعروفة سابقًا باسم Edison Cinema، دعوى قضائية من شركة Edison، مما أدى إلى تغيير الاسم. طلبت ورشة عمل توران غولدسميث الدعم الحكومي للميداليات، واعتمدت العديد من الشركات التجارية، من الفحم إلى الأحذية، علامة توران. إذا كنت تبحث عن متاجر التحف لفترة كافية، فلا يزال بإمكانك العثور على البوصلات التي تنتجها شركة Turanian Stationary Company. هل ربما صنعوها لرسم خريطة للمنطقة التي تصورها المُثُل الطورانية؟
هل ما زالت التورانية موجودة؟
على الرغم من شعبيتها، واجهت الطورانية المجرية تحديات من المؤرخين والعلماء الذين شككوا في نظرياتها، مستشهدين بنقص الأدلة الأثرية والتاريخية الملموسة. وفي العصر الحديث، تضاءل بروز الطورانية في المجر، ويؤكد السرد السائد على الجذور الأوروبية للأمة. لقد اعتنق الشعب المجري تراثه الثقافي الفريد ضمن السياق الأوسع للهوية الأوروبية، تاركًا الطورانية باعتبارها جانبًا مثيرًا للجدل والجدال في الثقافة. تاريخ المجر والهوية.
اقرأ أيضًا:
المصدر توران اكسبلورر
المجريون هم شعب أوراسي من آسيا الوسطى. هذا لا تتم مناقشته حتى.
سيتحدث الطورانيون المتطرفون عن السومريين واليابان، لكن العلوم المجرية الراسخة تظهر أصلًا مجريًا في آسيا الوسطى. سوف يركز التورانيون الأكثر عقلانية على هذا الجانب. هذا ليس موضوعا مثيرا للجدل. بل إن المجلس التركي (المجر دولة مراقبة) يؤكد ذلك. إذا كانت المجر تلعب دور التظاهر بمفردها، فلماذا تحتضن كل الدول التركية المجريين كأقارب؟ الجواب: لأنهم يدركون أنه على الرغم من اختلاف الديانات الحديثة وحتى المظاهر (الأوروبية والأناضولية والآسيوية) فإن هناك أصل سهوب أساسي يجمع الجميع. هذا ليس سرا. انظر أسفل أي قسم تعليق في مقاطع فيديو YouTube حول ثقافة وتراث السهوب المجرية وستجد مئات المشاركات من الأتراك والأوزبك وغيرهم ممن يتحدثون باقتناع عن القرابة المشتركة مع المجريين. هذا شعور عالمي.