عليشير نوائي: شاعر عظيم ارتبط اسمه بوطنه

منشور تعاوني
يُعد عليشير نافوي شخصية أدبية استثنائية، حيث ساهم إرثه في تشكيل فن الشعر بشكل عميق، ورفعه إلى مستوى غير مسبوق من التميز. ومن خلال أعماله، نكتسب نظرة ثاقبة لإنجازات الحضارة والشخصيات التاريخية والأبعاد المعقدة للعواطف الإنسانية والروحانية. إن روائعه، المرسومة على لوحات أدبية واسعة بأعلى درجات الحرفية والمهارة، تعزز مكانته ليس فقط كشاعر مشهور في عصره ولكن أيضًا كأيقونة أدبية عالمية.
إرث يستمر عبر القرون
لقد استمر الاهتمام بالتراث الأدبي لعلي شير نوائي منذ عصره وحتى يومنا هذا. لقد ترك معاصروه، مثل عبد الرحمن الجامي، وخوندامير، ودولت شاه سمرقندي، وظاهر الدين محمد بابور، سجلات لا تقدر بثمن تشكل مصادر مهمة لدراسة حياة وأعمال هذا الشاعر ورجل الدولة العظيم. وقد تم تجميع مخطوطات أعمال نوائي أثناء حياته من قبل معجبيه والكتبة الموقرين في تلك الفترة.
تنتشر هذه المخطوطات الثمينة الآن في مختلف أنحاء العالم. وقد أكد علماء أتراك مثل إم. إف. كوبرولو، وك. إرسيلاسون، وف. تورك أن غزليات نافوي تُرجمت إلى اللغة التركية أثناء حياته، مما أثر على الشعر العثماني وأعطى إشارة إلى عصر جديد في الأدب التركي.
لقد دفعت النهضة الشرقية الثانية، وهي فترة التحول العميق، مفكري التنوير الغربيين إلى تحويل تركيزهم من الطبيعة إلى الإنسانية. وعلى النقيض من نظرائهم الأوروبيين، ربط الفلاسفة الشرقيون الواقع بالروحانية، وركزوا على العالم الداخلي للبشر. لقد نظروا إلى القلب والروح البشرية باعتبارهما انعكاسًا للكون الأكبر، مما أدى إلى تجديد كامل للأنواع الشعرية والأشكال والأساليب والإيقاعات والتعبير الفني. وشهدت هذه الفترة تطور نظام الأروز في التأليف الشعري، وهو قمة الفكر الشعري التركي، وكانت مساهمات نافوي لا تُحصى.
ولقد قارن المستشرق الروسي فيكتور جيرمنسكي عصر نافوي بعصر النهضة الأوروبي، وخاصة أعمال الشاعر والباحث الفرنسي يواكيم دو بيلاي، الذي سعى أيضاً إلى رفع مكانة لغته الأم. وخلص جيرمنسكي إلى أن "نافوي، أستاذ اللغة الفارسية ومؤلف الشعر الفارسي الرائع، أصبح مؤسس الأدب العظيم بلغته الأم". وأشار مستشرق بارز آخر، نيكولاي كونراد، إلى نافوي باعتباره "إنجازاً عالمياً للثقافة العالمية".
وقد توسع العلماء المعاصرون في نطاق دراسات نافوي، وخاصة في أوزبكستان وقد تزايد الاهتمام الأدبي والأكاديمي. فقد نُشرت دراسة الأكاديمي شكرات سيروجيدينوف عن نافوي باللغات الأوزبكية والأذربيجانية والتركية والإنجليزية. وتُرجمت أبحاث أوليم دافلاتوف إلى اللغتين القيرغيزية والتركية. وتمثل أعمال العلماء الأوزبكيين مثل بوكيجون توخلييف ويوسف تورسونوف ونوربوي جابوروف وبيبيروبيا راجابوفا وكوديرجون إرجاشوف، فضلاً عن نشر مجموعة من 30 مجلدًا عن "دراسات نافوي الأوزبكية في عصر الاستقلال" و"موسوعة عليشر نافوي" المكونة من أربعة مجلدات، فصلاً جديدًا في دراسات نافوي.
"التاج الذهبي" للحضارة التركية
وعلى النقيض من العديد من الشخصيات التاريخية التي تقتصر أعمالها على عصرها الخاص، فإن مساهمات نافوي الأدبية لا تزال ذات أهمية اليوم كما كانت قبل ستة قرون. ويستمر إرثه، مثل المحيط اللامتناهي، في الكشف عن أعماق جديدة مع كل قراءة.
لا تظهر شخصيات مثل علي شير نوائي بمعزل عن غيرها. ففي القرن الرابع عشر، اشتملت إمبراطورية الأمير تيمور على أراضٍ شاسعة وأقامت علاقات تجارية واسعة النطاق. ومن المهم أن الإصلاحات الاجتماعية والاقتصادية كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالأدب والفن والثقافة. وقد اكتسبت إنجازات العصر التيموري في الهندسة المعمارية والموسيقى والفنون الجميلة والحرف اليدوية اعترافًا دوليًا.
ووصف المبعوث الإسباني روي جونزاليس دي كلافيجو، الذي زار سمرقند في عهد الأمير تيمور، المدينة بأنها مركز مزدهر للتجارة والثقافة، حيث كانت تتم تجارة البضائع من الصين والهند وغيرها من الأراضي البعيدة. وتصور رواياته سمرقند باعتبارها واحدة من العواصم الرائدة في العالم في ذلك الوقت. وكانت مدن أخرى داخل الإمبراطورية أيضًا مراكز للحضارة والتعلم. ويشير العلماء إلى أنه في عصر نووي، كانت مدينة هرات وحدها تضم العديد من المدارس الدينية البارزة، إلى جانب المكتبات الكبرى مثل مكتبات ميرزا شاه رخ، وبايسونغور ميرزا، وحسين باقرة. كما أنشأ نووي نفسه مكتبة تُعرف باسم صفيد، وساهم في بناء المؤسسات الطبية، بما في ذلك المستشفى.
لا شك أن ظاهرة نوائي تشكل "التاج الذهبي" للازدهار الفكري والفني للإمبراطورية التيمورية والحضارة التركية. ولكي ندرك إرث نوائي بالكامل، يتعين علينا أن نأخذ في الاعتبار السياق التاريخي والثقافي الذي عاش فيه. فقد تشكلت عبقريته من خلال الحيوية الفكرية والفنية والروحية التي سادت عصره.
رفع راية اللغة الأم
أليشر نافوي لقد شهد نووي انحدار الإمبراطورية التي بلغت أوجها في عهد الأمير تيمور. وكان يؤمن إيمانًا راسخًا بأن اللغة والأدب والتنوير من شأنها أن تحمي شعبه من الجهل والانحدار. وبالنسبة لنواوي، كانت اللغة بمثابة روح الأمة وأجنحتها ووسيلتها للبقاء.
في أطروحته محكمة اللغات (مقارنة بين لغتينلقد قدم نوائي مساهمة ضخمة في علم اللغويات من خلال مقارنة اللغتين التركية والفارسية. وباعتباره لغويًا ومفكرًا موهوبًا، فقد أعد هذا العمل بدقة، موضحًا ثراء اللغة التركية مع امتلاكه إتقانًا استثنائيًا للغتين الفارسية والعربية.
وقد سلط نافوي الضوء على عمق وتعقيد المفردات التركية، وخاصة في مجالات مثل الحرف اليدوية، ومصطلحات الفروسية، والزراعة، والمطبخ، والصيد. وكان دقيقًا في توضيح الفروق اللغوية والأسس العلمية لحججه.
لم يكن نوائي مغروراً ولا متفاخراً، إلا أن إيمانه الراسخ بلغته الأم كان واضحاً في كتاباته. لقد أحدث ثورة ليس فقط في الأنواع الأدبية واللغويات، بل وأيضاً في وعي شعبه وطريقة تفكيره. وفي وقت كانت فيه اللغة الفارسية تهيمن على الشعر والسياسة والوثائق الرسمية، دافع نوائي بشجاعة عن اللغة التركية، ساعياً إلى توحيد الشعوب الناطقة بالتركية وتأكيد تفردها الثقافي. وتقف إنجازاته الأدبية بلغته الأم شاهداً على رؤيته وشجاعته الرائعة.
الوصول إلى إرث عبقري
من المستحيل أن نستوعب أعمال نافوي بشكل كامل دون أن نفهم الثقافة والفلسفة الإسلامية. ومع ذلك فإن إرثه يمتد إلى ما هو أبعد من هذه العوالم. فقد استقى نافوي من إيمانه أفكاراً أدبية وفلسفية عالمية، فأثبت أن الفكر الإنساني يتجاوز الحدود الثقافية ويتجذر بعمق في الحكمة القديمة.
لم يكن نافوي مجرد شاعر في عصره، بل كان أيضاً فيلسوفاً ومؤرخاً ولغوياً ومفكراً حقيقياً. ولا تزال أفكاره وتأملاته تتردد حتى يومنا هذا، وتقدم رؤى ثاقبة للحالة الإنسانية وتلهم الأجيال القادمة. ولعل البشرية لم تبلغ بعد ذروة الفكر والفن التي حققها نافوي. ويتعين على كل جيل جديد أن يسعى إلى التفاعل مع إرثه وفهمه وجعله ملكاً له، لأن رؤاه في القلب والروح البشرية تظل ذات صلة إلى الأبد.
إن عليشير نافوي ليس مجرد شخصية أدبية، بل إنه رمز لوطنه. وكما قال أحد الباحثين، فهو "عاصمة الأدب التركي". إن أعماله ليست مجرد روائع فنية وفلسفية؛ بل إنها تشكل كنزًا روحيًا وفكريًا يقوي عقولنا، ويوحد الأمم، ويثري الإنسانية ككل.
المؤلف الضيف:
جبور اشونكولوف
مدير متحف الأدب الحكومي عليشر نوائي
دكتور في العلوم اللغوية، أستاذ