Slavné maďarské mytologie
Maďarský lid přišel ze západu pohoří Ural a stěhoval se do dnešního Maďarska. Díky svému dobrodružnému životnímu stylu mají Maďaři několik docela fascinujících mytologických příběhů. Přečtěte si náš článek a objevte bohaté lidové dědictví Maďarska!
Maďarská mytologie
Maďarský folklór je systém mytologických představ, které lze rekonstruovat na základě lidových příběhů, legend, archaických lidových modliteb a recitací, stejně jako lidového umění a lidových zvyků, píše arcanum.com. Přestože je maďarština považována za součást ugrofinské rodiny, její legendy se liší od ostatních ugrofinských mytologií. Šamanismus hrál důležitou roli při formování mytologického vidění světa Maďarů v době dobývání Karpatské kotliny. Maďarská mytologie navíc rozdělovala vesmír na tři světy: horní, střední a dolní. Horní byl svět boha(ů), zatímco prostřední byl obýván lidmi a nadpřirozenými bytostmi.
Přečtěte si také4 jednoduše chutné maďarské recepty s pálinkou
Legenda o podivuhodném jelenovi
Toto je pravděpodobně nejznámější a nejstarší maďarská legenda o původu lidu. Zde je příběh, který také napsal travelnhistory.com:
Ve velké a prastaré zemi porodila první manželka krále Nimroda dvojčata jménem Hunnor a Magor. Na lovu se jejich otec oddělil od svých synů, kteří narazili na podivuhodného jelena. Začali zvíře pronásledovat bujnými loukami a hlubokými lesy, ale jelen mířil na západ. Za soumraku se zdálo, že zmizel, takže bratři našli místo, kde by mohli přespat. Ráno se jelen znovu objevil a zavedl mladé lovce do krásné a bohaté země. Přestože o jelena přišli, Hunnor a Magor si toto místo zamilovali a vybudovali si tam nový život – v Maďarsku.
Přečtěte si takéJe to prase! Ne, to je ovce! Ne, to je Mangalica!
Emeseův sen
Tato legenda je o Emese, manželce Attily Huna. Jednou se Emese zdál sen, ve kterém se jí zjevil pták Turul. Na západ od ní začal téct čistý potok, který se rozrostl v silnou, tekoucí řeku. Tento obraz symbolizoval oplodnění Turul, díky čemuž byla její linie velmi významná. Emese brzy porodila Álmose, otce Árpáda. Pro Maďary je Árpád velmi důležitým panovníkem, neboť je považován za zakladatele Uher. Emesin sen se proto ukázal jako správný, její potomci byli ve skutečnosti velcí vládci.
Zdroj: travelnhistory.com, arcanum.com
darujte prosím zde
Horké novinky
Pozor: Změna v turecké nízkonákladové letecké společnosti létající z Budapešti do Istanbulu
Orbán: Hlasovat pro levici znamená podporovat válku
Orbánovi spojenci oligarchové vydělali na státní dálniční koncesi 38 miliard eur
Založeno třetí maďarské oddělení UNESCO
Co se dnes stalo v Maďarsku? — 2. května 2024
Pobuřující: Teenager zatčen za plánování útoku na mešitu v Maďarsku – VIDEO
1 Comment
Pokud jde o „Legendu o podivuhodném jelenovi“, v koptském textu o svatém Theodoru Generálovi – tj. o historickém hraběti Theodosiovi – se Ježíš Kristus objevuje v podobě podivuhodného jelena a ztotožňuje se se Sabaothem, „Pánem zástupů“. Pro poskytnutí pozadí tento koptský text naznačuje, že otec svatého Theodora, Jan Egypťan, byl křesťanský Žid, ale jeho matka stále uctívala modly. Když mu bylo šestnáct let, šel ke knězi, aby se nechal pokřtít.
* * *
A stalo se potom, že sláva svatého Theodora naplnila celý východ... A najednou ho král vzal a učinil z něj generála, postavil mu přes 500 vojáků. A byl zapsán a ustanoven do sborů na úpatí hory. A stalo se jednoho dne, kdy byl svatý Theodor na horách se svou armádou vojáků: a hle, ďábel, který byl vyhnán z modly své matky, uviděl svatého Theodora, jak stojí na hoře, a plánoval proti němu vést zbloudil a přivedl ho na vzdálené stezky a vydal ho do rukou barbarů, aby ho zabili. Ale vzal na sebe podobu stáda velbloudů s mláďaty, jejichž mláďata byla v poušti a přála si Svatého oklamat. A svatý Theodor uviděl stádo velbloudů a spěchal za nimi se svými vojáky a nechytil je, ale přiblížil se k nim. [Zdá se, že jde o popis přeludu nebo Délibába v poušti. KU] Potom jeho tlupa vojáků a jejich bestie vyprchala žízní a oni ani jejich koně se nemohli pohnout. Potom stál na hoře a hledal je, a hle, z nebe k němu zazněl hlas: „Theodore, synu Jana Egyptského, přestaň se svými vojáky postupovat touto pouští, neboť tě pokouší pokušitel. .“ A Svatý, když to slyšel, byl ohromen, zvláště když slyšel jméno svého otce, a řekl: "Kdo to je, kdo nazval jméno mého otce?" Hned, hle, se mu jelen zjevil jako sluneční koule, když vychází na jeho základně. A když sv. Theodor viděl mladého jelena v této podobě, byl ohromen a znovu se podíval na zářící auto [UFO? KU] který byl nad rohy jelena. Hned k němu promluvil beránek, který byl uprostřed vozu, a řekl: „Theodore, já jsem beránek Boží, který snímá hříchy celého světa. Já jsem Adonai, pán Sabaoth, Bůh tvého otce Jana."
Když to St. Theodor uslyšel, otočil koně a ve strachu se vrátil ke své tlupě vojáků. Našel je i jejich zvířata ležet jako mrtvá žízní. A svatý Theodor sesedl z koně a pronesl modlitbu: „Pane Bože, který jsi vzkřísil ty, kteří padli na cestě do Babylóna, a dal jsi svému lidu sílu na poušti čtyřicet let bez utrpení, vzbud mi ty, kteří nesplnili můj závazek. Tvá je sláva na věky, amen."
Hned, hle, oblak světla lil na ně rosu, takže jejich srdce byla posílena jako muži, kteří se napili vody chladné a sladké; a ani jeden z nich ani jejich zvěř nezemřel. A klaněli se a uctívali sv. Theodore a políbil ho na hlavu se slovy: "Požehnaná hodina, kdy jsi nás vzal, náš pane Theodore." A řekl jim: „Bratří moji, je to Boží dar, který vás vzkřísil. Nyní se pojďte podívat na toto zvíře, které jsem viděl na vrcholu hory. Nikdy jsem nikoho takového neviděl: nejúžasnější byl ten mladý jelen, kterého jsem viděl." Hned šel s nimi, vzal je a ukázal jim jelena, kterého viděl. A žasli, když říkali: "Nikdy jsme neviděli takového v jeho půvabné podobě." Ani sv. Theodore zná význam beránka, který s ním mluvil. Potom řekl své tlupě vojáků: „Ať se polovina z nás dostane za toto zvíře a hlídáme ho, aby neuteklo, a hle, neudeř na něj válečnými zbraněmi. Potom armáda vytvořila dvě roty a nechala jelena uprostřed nich, kdyby ho náhodou mohli chytit. A svatý zvedl oči k nebi a modlil se k Pánu za mladého jelena. Hned uviděl Pána Krista v podobě, v jaké ho viděl nad jelenem: vzal na sebe podobu beránka. A sv. Theodore žasl nad zázrakem, který viděl na nebi, a nad tím, co viděl nad mladým jelenem, protože jeho podoba byla stejná. Znovu uslyšel hlas v nebi, který říkal: „Theodore, Theodore, můj milý, ty mě nevezmeš, ale já vezmu tebe do sítí svého božství. Nyní se podívejte na toto znamení na nebi a na toto nad rohy jelena. Já jsem ten, který je nad tímto jelenem, já jsem ten, který je na nebi, já jsem beránek Boží, já jsem ten, kdo na sebe bere hřích světa, já jsem ten, který byl pokřtěn od Jana. Hle, naučil jsem tě slávě své podoby. Podívej se na jelena: podívej se také na mé vtělení v lůně svaté Panny Marie a na způsob, jakým mě ukřižovali na kříži, a poznáš, že jsem Ježíš Kristus, syn živého Boha, Bůh tvůj otec John. Neboť musíš spatřit tvář Jana, svého otce, než naplníš své mučednictví. Já jsem tě zachránil, když jsi šel za velbloudy, kteří byli ďábly, kteří tě chtěli vzít k barbarům, aby tě mohli zabít. Jsem jelen, kterého jsi viděl na vrcholu skály. Nyní buď statečný a protrp mučednickou smrt pro mé svaté jméno, a hle, udělím tobě a tvému soudruhovi Východnímu milost mého velkého archanděla Michaela, že vaše duše budou po jeho pravici v nebi, a každou válku, do které vstoupíte bojuj, pošlu archanděla Michaela, aby rozdrtil a rozprášil armády před tebou, dokud tvé jméno nebude slavné po celé zemi po všechna pokolení. Protože jsi ve mne uvěřil, zachráním tě; volal jsi ke mně a já tě vyslyším. Nyní, můj vyvolený Theodore, pohleď na krásu tohoto jelena a na to, jaký je ve své podobě." A sv. Theodore pohlédl na jelena a uviděl nad rohy ohnivé auto v podobě kříže. A sv. Theodore odpověděl a řekl: „Pane můj Bože, tvá je podoba, kterou vidím na nebi, a tvá také je podoba, která je nad rohy tohoto jelena. Nyní tě prosím, nechť je tvůj dar u tvého služebníka." Pán mu řekl: „Theodore, vyvolil jsem si tě jako růže kvetoucí mezi trním tvé matky. A nyní jsem ti dal jméno slávy na nebi i na zemi. Má síla bude s tebou. Vrať se ke své skupině vojáků a řekni jim, aby přestali pronásledovat toho jelena." Šel tedy ke svému vojsku a řekl jim: "Bratři moji, už se neznepokojujte při pronásledování tohoto jelena; my ho totiž nevezmeme, ale on nás vezme do sítí své dobroty." A řekl jim všechno, co viděl a slyšel od Hospodina. A sv.
Dovolte mi poznamenat, že Sabaoth, „hostitelé“, je množné číslo hebrejského tsaba, „hostitel, válčení, služba“, což naznačuje, že historickou osobou za Csabou királyfi je ve skutečnosti Ježíš Kristus.