Proč je Trianon i po 100 letech pro Maďary stále tak zničující?
Trianonská smlouva, podepsaná 4th Červen 1920 je pro mnohé Maďary stále sociálním traumatem, i když už uplynulo sto let. Podle reprezentativního průzkumu Györgyho Csepeliho z roku 2010 označilo Trianon za největší tragédii v maďarské historii 66 % respondentů, kteří o dva roky později vzrostli na 68 %. Na druhém místě je revoluce z roku 1956 a následná odveta, zatímco holocaust, pronásledování Židů a jejich deportace jsou třetí nejtragičtější událostí maďarské historie.
24 píše, že podle zjištění Publicus Institute v roce 2018 se 73 % Maďarů domnívá, že Trianonská smlouva byla nejtragičtější událostí v dlouhé historii Maďarska. V roce 2020 se toto číslo zvýšilo na 83 %, aniž by to mělo souvislost s politickým přesvědčením mezi respondenty.
I podle mezinárodního průzkumu, který letos provedlo Pew Research Center, dvě třetiny Maďarů souhlasily s tím, že určité části sousedních zemí by dodnes měly patřit Maďarsku.
Je zcela pochopitelné, proč Maďaři, kteří se stali přímo menšinami a kteří dokonce kvůli smlouvě přímo zažívají diskriminaci, tuto událost těžko přijímají, ale jak se odtržení oblastí dotklo těch, kteří se toho přímo neúčastnili? Proč to prožívají jako trauma a jak může historická událost přežít v povědomí veřejnosti? Proč Trianonská smlouva po 100 letech stále bolí?
Přečtěte si takéDrtivá většina Maďarů se domnívá, že Trianonská smlouva byla „nespravedlivá, přehnaná“ – průzkum
Historická traumata nás ovlivňují z generace na generaci
Víme spoustu věcí o povaze a dopadech osobního traumatu. O stresujících událostech, které si po generace pamatují lidé patřící k nějaké skupině nebo národu, toho však tolik nevíme. Trianonská smlouva je pro mnoho Maďarů kolektivním historickým traumatem.
Některé události mohou ve skutečnosti způsobit šok, úzkost nebo depresi bez přímé osobní účasti.
Tento jev byl nejprve pozorován u dětí přeživších holocaust, ale později bylo stejné chování zjištěno i u jiných skupin a teorie se potvrdila. Takové historické trauma může být jednorázovou událostí, ale může to být také staletí diskriminace a útlaku. Poslední, dlouhý proces má zjevně silnější vliv na stav přímých přeživších a také jejich potomků. Podle některých výzkumů může být účinek předávaný generacemi psychologický, ale také sociální, kulturní, neurobiologický nebo podle některých dokonce genetický.
Přečtěte si takéAni vojenské úspěchy Maďarska nemohly Trianon zastavit
Vnímání takových traumatických událostí jednotlivci však může být značně ovlivněno jejich komunitami. Události, které se staly v minulosti, ale stále jsou aktivní součástí současné kultury, zákonitě ovlivní i současný stav mysli lidí a jejich interpretaci aktuálních problémů.
Kolektivní trauma proto mohou pociťovat nejen ti, kteří jsou s ním přímo spojeni prostřednictvím zkušenosti s diskriminací, nebo ti, kteří mají rodinné fotografie nebo vzpomínky spojené s událostí, ale i ostatní lidé prostřednictvím různých společenských a politických jevů, symbolů. nebo akce, které skupině nebo národu incident připomínají.
V důsledku historického traumatu se často vytváří kolektivní identita oběti, když se skupina lidí domnívá, že je obětí jiných skupin nebo tragických událostí, a tak pro své členy vytváří jakousi kolektivní realitu. Aby to člověk zažil, potřebuje se ztotožnit se skupinou, cítit přímou kontinuitu s událostmi minulosti a zažít takovou porážku jako svou vlastní. Tato identita oběti může zvýšit pocit pospolitosti a afinity skupiny k jejím členům. Může snížit stres, nebo dokonce motivovat členy k akci.
Politika může přinést vzpomínky různými způsoby
Je jistě pochopitelné, že se více mluví o Trianonské smlouvě kvůli jejímu stému výročí, ale ta byla v posledních desetiletích důležitým prvkem v maďarské politice. Mezi dvěma světovými válkami věnovala maďarská vláda mnoho svého majetku na utváření víry v odvetu a revizionismus. To se však po roce 1945 značně změnilo. Trianonská smlouva se stala tabuizovaným tématem a nebylo možné o ní mluvit. I když to bylo podle pozdějších průzkumů tabu, problematika Maďarů přes hranice tehdy ještě mnohé zajímala.
Přečtěte si takéRecepty na dezerty z částí Maďarska oddělených Trianonskou smlouvou
Demolice vesnic v Rumunsku v roce 1988 a diskuse o plánované přehradě Bős-Nagymaros vynesly do popředí otázku situace Maďarů žijících za hranicí a lidé žijící v pevninském Maďarsku začali být solidární s menšinovými Maďary v sousedních zemích. . Po změně režimu byla část revizionistického programu mezi světovými válkami obnovena.
Téma Trianonu se stalo hlavním proudem v politice a historii po 2000. století a dnes jej stále více sociálních vědců (jako Ignác Romsics, György Csepeli) považuje za sociální trauma, které Maďary hluboce ovlivňuje i dnes.
Ztráta území byla sama o sobě zničující, ale je pravděpodobné, že veškeré utrpení první světové války a období těsně po ní, spolu se španělskou chřipkou, je součástí této zkušenosti se ztrátou, a to může být důvodem, proč je toto konkrétní trauma tak těžké.
Přečtěte si takéTrianon: Před 100 lety bylo reálné, že Maďarsko zmizí z map
Protože se jedná o sté výročí této události, je pochopitelné, že otázky související s mírovou smlouvou se nyní týkají ještě více lidí, ale během posledních desetiletí nám různé politické a kulturní připomínky ukázaly, jak správně interpretovat Trianon. V roce 2010 parlament přijal Den národní jednoty a od té doby je 4. červen v Maďarsku národním dnem památky obětí. Ve Várpalotě je pamětní muzeum, které je podle jeho tvůrců „jednou z nejstatečnějších, nejdůležitějších a nejúčinnějších institucí maďarské politiky kulturní paměti“. Existuje internetová databáze s názvem „Köztérkép“ (Veřejná mapa), která je nezávislá a je spravována dobrovolnou prací. Databáze shromáždila celkem 254 maďarských památek a uměleckých děl, které jsou nějakým způsobem spojeny s Trianonskou smlouvou. Rocková opera 'Trianon' podle osobních vzpomínek v režii Gábora Koltaye debutovala například před dvěma lety a vzpomínková akce se konala 4.th června 2020 po celém Maďarsku.
Přestože je to smutná a zničující událost maďarské minulosti, právě takové tragické události nás Maďary skutečně spojují a inspirují k dalšímu boji.
Přečtěte si takéTrianon 100 – Orbán: Maďarsko opět vítězí
Zdroj: 24.hu
darujte prosím zde
Horké novinky
Orbán: Hlasovat pro levici znamená podporovat válku
Orbánovi spojenci oligarchové vydělali na státní dálniční koncesi 38 miliard eur
Založeno třetí maďarské oddělení UNESCO
Co se dnes stalo v Maďarsku? — 2. května 2024
Pobuřující: Teenager zatčen za plánování útoku na mešitu v Maďarsku – VIDEO
Na platformách Wizz Air si nyní můžete zakoupit vstupenky na výstavy a okružní jízdy!
3 Komentáře
Hlasování pro největší tragédii v dějinách Maďarska není pravdivé. 56 Revolution je opravdu na prvním místě. Obyvatelé Maďarska se mohou lépe ztotožnit s něčím, co fyzicky ztratili v Trianonu, než se ztrátou identity a kultury v důsledku 56. revoluce. Tři generace komunistického útlaku je zanechaly bez identity, která je v nich zakořeněná, A budoucí generace, protože se do ní narodili a neznají nebo nechápou rozdíl. Bude trvat mnoho generací, než se zotaví, ale nikdy ne úplně. Jestli a kdy se hlasování změní a 56 Revolution se stane číslem jedna. to bude znamení, že Maďaři znovu nacházejí svou identitu.
Napsal jsem úvodník, který se dostal na seznam nejlepších úvodníků v Evropě a USA. "Nadšení se mění ve smutek doma v Maďarsku bez kořenů."
http://budapesttimes-archiv.bzt.hu/2013/11/06/elation-turns-to-sorrow-back-home-in-rootless-hungary/
Hlasování pro největší tragédii v dějinách Maďarska není pravdivé. 56 Revolution je opravdu na prvním místě. Obyvatelé Maďarska se mohou lépe ztotožnit s něčím, co fyzicky ztratili v Trianonu, než se ztrátou identity a kultury v důsledku 56. revoluce. Tři generace komunistického útlaku je zanechaly bez identity, která je v nich zakořeněná, A budoucí generace, protože se do ní narodili a neznají nebo nechápou rozdíl. Bude trvat mnoho generací, než se zotaví, ale nikdy ne úplně. Jestli a kdy se hlasování změní a 56 Revolution se stane číslem jedna. to bude znamení, že Maďaři znovu nacházejí svou identitu.
Napsal jsem úvodník, který se dostal na seznam nejlepších úvodníků v Evropě a USA. "Nadšení se mění ve smutek doma v Maďarsku bez kořenů."
http://budapesttimes-archiv.bzt.hu/2013/11/06/elation-turns-to-sorrow-back-home-in-rootless-hungary/
V roce 1956 se lidé vzbouřili proti sovětskému systému a hranicím. Byl to vlastně boj za obnovu historických institucí a vlastně za tradiční ústavu