{"id":651370,"date":"2025-04-06T19:34:00","date_gmt":"2025-04-06T17:34:00","guid":{"rendered":"https:\/\/dailynewshungary.com\/de\/eine-kurze-geschichte-des-ungarischen-hadschdus-mit-fotos\/"},"modified":"2025-05-19T20:30:38","modified_gmt":"2025-05-19T18:30:38","slug":"eine-kurze-geschichte-des-ungarischen-hadschdus-mit-fotos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dailynewshungary.com\/de\/eine-kurze-geschichte-des-ungarischen-hadschdus-mit-fotos\/","title":{"rendered":"Eine kurze Geschichte des ungarischen Hadschd\u00fas mit FOTOS"},"content":{"rendered":"

In der zweiten H\u00e4lfte des 14. Jahrhunderts, als Westeuropa eine zunehmende Urbanisierung und eine steigende Bev\u00f6lkerung erlebte, stieg die Nachfrage nach Fleisch dramatisch an. Dies f\u00fchrte zu einer gro\u00df angelegten Zucht und zum Export von Ungarischem Grauvieh. Dieser wirtschaftliche Aufschwung f\u00fchrte zur Entstehung der Hadschd\u00fa\u00facat-Treiber, die das Vieh auf dem Weg nach Westen begleiteten, eskortierten und bewachten.<\/strong><\/p>\n

Die kurze Geschichte der Hajd\u00fas<\/h2>\n

Anfangs waren sie eine gemischte Gruppe: Einige waren f\u00fcr den Viehtrieb verantwortlich, w\u00e4hrend andere den Herden bewaffnet folgten. Nach weithin akzeptierten Theorien stammt ihr Name wahrscheinlich vom ungarischen Wort f\u00fcr Fahrer oder Viehtreiber, \u201chajt\u00f3\u201d oder \u201chajcs\u00e1r.<\/p>\n

\"Eine
Quelle: Creative Commons<\/figcaption><\/figure>\n

Hajd\u00fas wurden im Allgemeinen f\u00fcr die Dauer von Kriegsz\u00fcgen als S\u00f6ldner oder R\u00e4uber angeheuert, erhielten entweder Lohn oder Anteile an der Beute, wiederholte Pl\u00fcnderungen und Razzien veranlassten jedoch den Erlass zahlreicher Gesetze gegen sie Einige Hadschd\u00fas dienten in privaten Milizen von Grundbesitzern im Austausch f\u00fcr den Erwerb bestimmter Freibauernrechte, w\u00e4hrend viele andere Grenzfestungssoldaten wurden. W\u00e4hrend des F\u00fcnfzehnj\u00e4hrigen Krieges (15931606) traten gro\u00dfe Mengen der kaiserlichen Armee bei, ab 1604 bildeten sie den Kern des Aufstands von Istv\u00e1n Bocskai.<\/p>\n

\"Tiszavasv\u00e1ri
Tiszavasv\u00e1ri, Foto: J\u00e1cint Mayer<\/figcaption><\/figure>\n
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Bocskai und Bocjd\u00fas untrennbar im Ungarischen Er war derjenige, der diesen Obdachlosen und Fl\u00fcchtigen Land und H\u00e4user gab, in seinem Testament betraute er sie mit dem Haag \u201cvagondonde Ungarn, degenerierte Ungarn\u201d die Aufgabe, ihre Heimat zu verteidigen, damals bezeichnete die \u00f6ffentliche Stimmung sie sogar als \u201cBocskais Engel\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"Hajd\u00faszoboszl\u00f3
Der ber\u00fchmte ungarische Kurort Hajd\u00faszoboszl\u00f3, Foto: J\u00e1cint Mayer<\/figcaption><\/figure>\n

Freiheitskampf mit Hajd\u00fas<\/h2>\n

Auf die Herrschaft des Hadschd\u00fas gest\u00fctzt, gelang Bocskai eine Reihe schneller und \u00fcberw\u00e4ltigender Waffensiege, die die habsburgische Kontrolle zur\u00fcckdr\u00e4ngten, Am 21. Februar 1605 wurde er zum F\u00fcrsten von Siebenb\u00fcrgen gew\u00e4hlt, und im April 20 wurde der Prinz-von-Ungarn-Titel sp\u00e4ter von Sultan I. Lange Zeit glaubte man, dass der Sultan und seine Berater in Anerkennung seines Erfolgs eine K\u00f6nigskrone nach Bocskai schickten Ein k\u00fcrzlich aufgedeckter Bericht der Mission eines Gesandten legt jedoch nahe, dass es tats\u00e4chlich Bocskai war, der die Krone auf diplomatischem Wege anforderte. <\/p>\n

Insgesamt betrachtet die Kampagne insbesondere unter Einbeziehung der hajd\u00fas und ihrer t\u00fcrkisch-t-amerikanischen Verb\u00fcndeten eine verheerende Zerst\u00f6rung in ganz Ungarn Als Folge davon sah die allgemeine Bev\u00f6lkerung sie oft nicht als Verteidiger von Privilegien oder Religionsfreiheit, sondern als Feinde, Der Gro\u00dfteil der Bev\u00f6lkerung des Landes und einflussreiche F\u00fchrer verweigerten Bocskai die Unterst\u00fctzung, und der daraus resultierende B\u00fcrgerkrieg diente weitgehend den osmanischen Interessen. Angesichts all dessen k\u00f6nnte man sich durchaus fragen: Kann diese ansonsten erfolgreiche Revolte wirklich als Unabh\u00e4ngigkeitskrieg angesehen werden?<\/p>\n

\"Hadschd\u00faszov
Hajd\u00faszov\u00e1t, Foto: J\u00e1cint Mayer<\/figcaption><\/figure>\n

Das ungarische historische Ged\u00e4chtnis beh\u00e4lt eine lebendige und oft polarisierte Sicht auf die Hadschd\u00fas. Die nationalistische Geschichtsschreibung des sp\u00e4ten 19. und fr\u00fchen 20. Jahrhunderts idealisierte sie als Verfechter der nationalen Unabh\u00e4ngigkeit und der protestantischen Religionsfreiheit. Sogar marxistische Historiker stellten sie positiv dar und betrachteten die Hadschd\u00fas als eine Kraft, die sowohl die transformative Macht der Massen als auch den Klassenkampf der arbeitenden Bev\u00f6lkerung repr\u00e4sentiert.<\/p>\n

\"Hajd\u00fan\u00e1n\u00e1s
Kirche von Hajd\u00fan\u00e1n\u00e1s, Foto: J\u00e1cint Mayer<\/figcaption><\/figure>\n

Mit der Besiedlung und Kolonisierung von Hadsch\u00fa entstanden bis 1608 und 1609 sieben sogenannte \u201eAlte\u201coder \u201eGro\u00dfe Hadschd\u00fa-St\u00e4dte\u201d: B\u00f6sz\u00f6rm\u00e9ny, Dorog, Hadh\u00e1z, N\u00e1n\u00e1s, Polg\u00e1r, Szobzl\u00f3, und V\u00e1mosphere, die innerhalb des historischen Kreises der Szabolcs liegen. Die Aufrechterhaltung ihrer Privilegien und Autonomie brachte h\u00e4ufige Konflikte sowohl mit der Kreisverwaltung als auch mit der Zentralregierung mit sich. Im sp\u00e4ten 17. Jahrhundert schlossen sie ihre Kr\u00e4fte zusammen, um den Bezirk Hajd\u00fa zu gr\u00fcnden, eine autonome Verwaltungseinheit mit gleicher Autorit\u00e4t wie die Kreise.<\/p>\n

\"Hajd\u00fadorog-Gehegemauer
Verteidigungsmauer Hajd\u00fadorog. Foto: J\u00e1cint Mayer<\/figcaption><\/figure>\n

Eine betr\u00e4chtliche Anzahl der befestigten Kirchen Ungarns befinden sich in St\u00e4dten<\/strong>. Diese Strukturen dienten einem doppelten Zweck: Bereitstellung lokaler und Funktion als Teil des breiteren Grenzfestungssystems Nach der Besiedlung der Hadschd\u00fas wurde die st\u00e4dtische Anordnung ihrer St\u00e4dte unter Ber\u00fccksichtigung der Sicherheit entworfen, da der Schutz vor Angriffen und t\u00fcrkischen \u00dcberf\u00e4llen oberste Priorit\u00e4t hatte. Hadschd\u00fa-St\u00e4dte verf\u00fcgten \u00fcber eine dreigliedrige Gestaltung, die von den Au\u00dfenbezirken nach innen \u201eLatork\u201c(Au\u00dfenrechtszone), \u201eHusz\u00e1rv\u00e1r\u201d (Kavalleriefestung) und die innere Festung \u201eKavallerie\u201d\u201cdarstellten und spiegelten damit die Milit\u00e4rfestungen der \u00c4ra wider. <\/p>\n

Die Festungsmauern waren integral mit dem inneren Kastell verbunden und sch\u00fctzten vor allem die zentral gelegene Kirche, typischerweise umgeben von quadratischen Wehrmauern mit Schie\u00dfscharten und vier Eckt\u00fcrmen, geh\u00f6rten zu diesen Kirchen oft separate Wacht\u00fcrme zur Gefahrenfr\u00fcherkennung und Abwehrvorbereitung, heute sind noch bedeutende Reste dieses Befestigungsstils zu erkennen in Tiszavasv\u00e1ri, Hajd\u00fan\u00e1n\u00e1s, Hajd\u00fadorog, Hajd\u00faszoboszl\u00f3<\/strong>, und Hajd\u00faszov\u00e1t<\/strong>.<\/p>\n

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