{"id":723990,"date":"2020-02-10T12:36:00","date_gmt":"2020-02-10T11:36:00","guid":{"rendered":"https:\/\/dailynewshungary.com\/de\/fukuyama-die-illiberale-politik-ungarns-ist-ironisch-fur-seinen-bruch-mit-dem-sozialistischen-regime\/"},"modified":"2020-02-10T12:36:00","modified_gmt":"2020-02-10T11:36:00","slug":"fukuyama-die-illiberale-politik-ungarns-ist-ironisch-fur-seinen-bruch-mit-dem-sozialistischen-regime","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dailynewshungary.com\/de\/fukuyama-die-illiberale-politik-ungarns-ist-ironisch-fur-seinen-bruch-mit-dem-sozialistischen-regime\/","title":{"rendered":"Fukuyama: Die illiberale Politik Ungarns ist ironisch f\u00fcr seinen Bruch mit dem sozialistischen Regime"},"content":{"rendered":"

Francis Fukuyama ist einer der bekanntesten amerikanischen Philosophen und politischen Denker des Jahrhunderts In einem seiner j\u00fcngsten Essays versucht Fukuyama zusammenzufassen, was in den letzten drei\u00dfig Jahren in der Weltpolitik passiert ist Ihm zufolge hat es etwas Ironisches an der Tatsache, dass sich jene L\u00e4nder, die zur Zeit des Regimewechsels an die liberale Demokratie glaubten, am st\u00e4rksten davon abgewandt haben, berichtet hvg<\/a><\/em>.<\/strong><\/p>\n

Francis Fukuyamas bisher bekanntestes Werk ist Das Ende der Geschichte und der letzte Mensch<\/em>1992 ver\u00f6ffentlicht, in dem er nach dem Zusammenbruch kommunistischer Regime behauptete, dass der historische Fortschritt als Kampf zwischen Ideologien und der \u00c4ra des Kalten Krieges mit dem Abbau der Berliner Mauer beendet sei und dass ihm die \u00c4ra folgen werde \u00c4ra der liberalen Demokratie in der Welt, mit dem unvermeidlichen Sieg des politischen und wirtschaftlichen Liberalismus.<\/p>\n

Etwas mehr als ein Vierteljahrhundert nach der Ver\u00f6ffentlichung seines Buches herrscht ungebrochen der Illiberalismus von den Vereinigten Staaten bis Russland, die T\u00fcrkei bis Polen, Ungarn bis Italien Das hei\u00dft, die liberale Demokratie hat die Rolle der Autorit\u00e4t nicht geerbt Auf die Frage, was er von seinem Buch von 1992 jetzt halte, sagte er, woran er schrieb Das Ende der Geschichte<\/em> Etwas in der Richtung der Wahl und Pr\u00e4sidentschaft von Donald Trump war Vor drei\u00dfig Jahren erw\u00e4hnte er zwei Risiken, Nationalismus und religi\u00f6se Konfrontation, und jetzt, in Erinnerung an seine damalige Ermahnung, ist er am meisten \u00fcberrascht von der Position Amerikas und des Vereinigten K\u00f6nigreichs und dem Akt des Brexit Doch die Ereignisse in Polen und Ungarn \u00fcberraschen ihn in keinem Ma\u00dfe.<\/p>\n

\"Das
Das Cover des ber\u00fchmtesten Werks von Fukuyama
Quelle: Wikimedia Commons<\/figcaption><\/figure>\n

Depression nach Rezession<\/strong><\/p>\n

Fukuyama schrieb nun in der Zeitschrift f\u00fcr Demokratie<\/em> \u2013 vor drei\u00dfig Jahren gegr\u00fcndet \u2013 \u2013 was in den letzten drei\u00dfig Jahren in der Weltpolitik passiert ist Die meisten der hier ver\u00f6ffentlichten Artikel konzentrieren sich auf Demokratie, demokratische Regime und Bewegungen der demokratischen Transformation Der gesamte Artikel von Fukuyama kann sein Hier abgerufen<\/a>.<\/p>\n

Der politische Denker beginnt seine These mit \u201c30 Jahre Weltpolitik: Was hat sich ver\u00e4ndert?\u201d, gefolgt von \u201cwir leben jetzt in einem politischen Klima, das sich stark von dem unterscheidet, das 1990 existierte\u201d Seitdem hat sich viel ver\u00e4ndert \u201ckeine Sowjetunion, keine Berliner Mauer, keine kommunistischen Regime in Mitteleuropa\u201d Das nennt Fukuyama die bedeutendsten demokratischen Errungenschaften der letzten drei Jahrzehnte, aber heute, ie entlehnt er die Worte des amerikanischen Soziologen Larry Diamond \u201cleben wir in einer \u00c4ra der ‘demokratischen Rezession\u201d mit Grund zur Sorge, dass daraus eine vollwertige Depression werden k\u00f6nnte.<\/p>\n

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Autorit\u00e4re M\u00e4chte wie Russland und China fordern das westliche liberal-demokratische System offen heraus, w\u00e4hrend Populisten und Nationalisten es aus dem Block heraus angreifen, schreibt Fukuyama. <\/p>\n<\/blockquote>\n

Identit\u00e4tspolitik ist in den letzten drei Jahrzehnten auch zu einem wichtigen politischen Thema geworden, was auch eine zentrale Idee populistischer Bewegungen ist. \u201e\u00dcber die ungarischen und polnischen populistischen W\u00e4hler sagt Fukuyama, \u201esie f\u00fchlten sich in ihrer nationalen Identit\u00e4t durch Einwanderung und liberale soziale Werte bedroht.\u201cEr f\u00fcgte hinzu, dass populistische W\u00e4hler von ihrer Ehre angetrieben werden, und dies sei auch bei Pro-Brexit- und Trump-W\u00e4hlern zu beobachten.<\/p>\n

Totaltransformation<\/strong><\/p>\n

Nicht nur die Struktur der Staaten hat sich weltweit ver\u00e4ndert, sondern auch der linke und rechte politische Fl\u00fcgelDie Linke hat begonnen, als ‘Champion aller Arten von Minderheiten’ aufzutreten (Fukuyama listet Frauen, Einwanderer, Angeh\u00f6rige sexueller Minderheiten, und Menschen mit Behinderungen auf), und die Rechte wurde zu einer Gemeinschaft, in der Parteif\u00fchrer bef\u00fcrchten, dass ihr Land von Einwanderern und ausl\u00e4ndischen Konkurrenten \u00fcberfallen wird.<\/p>\n

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\u201cDaher spricht Premierminister Viktor Orb\u00e1n ausdr\u00fccklich davon, dass die nationale Identit\u00e4t Ungarns auf der ungarischen Ethnizit\u00e4t basiert, und bef\u00fcrwortet eine ‘illiberale Demokratie’, in der sich demokratische Mehrheiten nicht unbedingt verpflichtet f\u00fchlen, die universellen Menschenrechte zu achten\u201d, schreibt Fukuyama.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Fukuyama zitiert ein gemeinsames Buch von Ivan Krastev und Stephen Holmes (Krastev-Holmes: Das Licht, das fehlschlug, eine Abrechnung<\/em>), in dem die Autoren schreiben, dass der Export der liberalen Demokratie heute gescheitert ist und es in Osteuropa drei\u00dfig Jahre lang unm\u00f6glich war, eine westliche Sozialstruktur und eine mentale Landkarte zu schaffen, und dass Systeme entstanden sind, die als \u201eilliberale Demokratien’ bezeichnet werden in Polen und Ungarn. Fukuyama h\u00e4lt es f\u00fcr ironisch, dass diese beiden L\u00e4nder, die als Vorbild f\u00fcr den \u00dcbergang vom Staatskommunismus zur liberalen Demokratie galten, heute die Hauptzentren des Illiberalismus sind.<\/p>\n

Einige unserer weiteren Artikel \u00fcber Viktor Orb\u00e1n k\u00f6nnen Sie hier lesen: wenn Sie daran interessiert sind, wie die neuesten Konservative Konferenz in Rom<\/a> gegangen, klicken Sie auf den Link Wenn Sie mehr wissen wollen \u00fcber Orb\u00e1ns Sicht auf gem\u00e4\u00dfigte islamische Parteien<\/a>, es ist nur einen einfachen Klick entfernt, und wenn Sie sehen m\u00f6chten, wie er daran gedacht hat 75. Jahrestag der Befreiung von Auschwitz<\/a>\u201eWir haben auch einen Artikel dazu.<\/p>\n

\"Nationale
Rom, Italien. Nationale Konservatismus-Konferenz in Rom Foto: MTI<\/figcaption><\/figure>\n

Oligarchen und soziale Medien<\/strong><\/p>\n

In seiner Studie erw\u00e4hnt Fukuyama auch die Explosion industrieller und technologischer Fortschritte in den vergangenen drei\u00dfig JahrenDie sogenannten ‘Farbrevolutionen’ und der ‘Arabische Fr\u00fchling’ waren m\u00f6glich, und ihr Erfolg ist gr\u00f6\u00dftenteils auf die neuen Arten der Kommunikationstechnologie zur\u00fcckzuf\u00fchren.<\/p>\n

Aber leider haben die technologischen Fortschritte hier nicht aufgeh\u00f6rt, und Google und Facebook haben das Internet fast monopolisiert, sagt FukuyamaDie autorit\u00e4ren M\u00e4chte (vor allem China und Russland) haben bald gelernt, das Internet so zu ver\u00e4ndern, dass sie ihre eigenen Ziele erreichen k\u00f6nnenFukuyama zufolge haben wir heute ein geschlossenes Internet (das wir in China sehen k\u00f6nnen) und ein offenes, das von einigen amerikanischen Unternehmen betrieben wird.<\/p>\n

Er stellt jedoch fest, dass es unangemessen w\u00e4re, nur das Internet und die Gemeinschaftsplattformen als Bedrohung f\u00fcr die Demokratie zu bezeichnen, wenn auch die traditionellen Medien in den letzten drei\u00dfig Jahren einen gro\u00dfen Wandel durchgemacht haben. \u201eIhre zunehmende Eigenverantwortung durch Oligarchen hat den Aufstieg des populistischen Nationalismus unterst\u00fctzt.\u201c\u201d Fukuyama erw\u00e4hnt die Ukraine, Italien und Ungarn, wo die Mehrheit der traditionellen Medienprodukte \u201eZeitung und Fernsehen\u201cvon wohlhabenden Gesch\u00e4ftsleuten kontrolliert wird, die mit populistischen Parteien verbunden sind.<\/p>\n

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Er schlie\u00dft seinen Artikel mit der Aussage, dass der j\u00fcngste Anstieg des Populismus dazu gef\u00fchrt habe, dass der demokratische Konsens, der \u00fcber Generationen hinweg aufgebaut worden sei, in Frage gestellt werde.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Fukuyama stimmt Steven Levitsky zu, einem der Autoren von Wie Demokratien sterben<\/em> \u201e(Wer sagt, dass die Bedrohung f\u00fcr Demokratien heute kein Milit\u00e4rputsch ist, sondern die allm\u00e4hliche Zerst\u00f6rung von Normen und Institutionen.\u201c\u201eDieser Prozess ist in Ungarn seit 2010 sichtbar und viele Menschen sagen, dass er auch in den Vereinigten Staaten entsteht.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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