{"id":735077,"date":"2018-11-02T09:30:57","date_gmt":"2018-11-02T08:30:57","guid":{"rendered":"https:\/\/dailynewshungary.com\/de\/die-leisten-einer-aussterbenden-rasse-ungarische-calvinisten-in-rumanien-teil-i\/"},"modified":"2018-11-02T09:30:57","modified_gmt":"2018-11-02T08:30:57","slug":"die-leisten-einer-aussterbenden-rasse-ungarische-calvinisten-in-rumanien-teil-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dailynewshungary.com\/de\/die-leisten-einer-aussterbenden-rasse-ungarische-calvinisten-in-rumanien-teil-i\/","title":{"rendered":"Die Leisten einer aussterbenden Rasse: Ungarische Calvinisten in Rum\u00e4nien \u2013 TEIL I"},"content":{"rendered":"

Magyarhang<\/a> Ging, um die am weitesten gelegenen ungarischen calvinistischen Gemeinschaften in Europa, in Rum\u00e4nien, genauer gesagt in Gala.i, Braila, Ploeswti, Constan.a zu erkunden Hier ist die Zahl der Ungarn in einem steilen R\u00fcckgang, und bei den meisten Beerdigungen sind nur zwei Ungarn zu finden (der Priester und der Verstorbene).  <\/strong><\/p>\n

Bevor ein Bild davon vermittelt wird, wie das Leben der ungarischen calvinistischen Gemeinden in Rum\u00e4nien aussieht, sollte ber\u00fccksichtigt werden, dass Religion und Politik in diesem Fall nahezu untrennbar miteinander verbunden sind. Der Unterschied in der Religion bedeutet einen Unterschied in den politischen Ansichten und gibt Anlass zur Sorge \u201eZum Beispiel stehen zwei von vier reformierten Kirchen in der Walachei gegen\u00fcber dem*-Nachfolger der Securitate, dem Saal der SRI. Auf diese Weise wird immer ein Auge auf die ungarischen Kirchg\u00e4nger in Bukarest und Ploieeswti geworfen.<\/p>\n

Ungarische Kirchen in Bukarest<\/h2>\n

Der erste starke Zustrom von Ungarn traf zur Zeit der ungarischen Revolution von 1848 in Bukarest ein, obwohl dort Ungarn zu finden waren Rum\u00e4nische Hauptstadt<\/a> Schon zu der Zeit.<\/p>\n

Das Calvineum<\/h2>\n

Die erste ungarisch-reformierte Kirche Bukarests wurde 1815 direkt neben dem K\u00f6nigspalast errichtet, diese Holzkirche war bald \u00fcberf\u00fcllt, so dass an ihrer Stelle ein ger\u00e4umigeres Geb\u00e4ude errichtet wurde, an dessen Einweihung sogar der heutige rum\u00e4nische Monarch Alexandru Ioan Cuza und seine Frau teilnahmen.<\/p>\n

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Die rum\u00e4nischen Einwohner Bukarests betrachteten den Stern auf dem Turmhelm als heidnisches Symbol, so dass er durch ein Kreuz ersetzt werden musste, um die rum\u00e4nisch-orthodoxe Mehrheit weiter zu beruhigen, wurde hinter dem Abendmahlstisch ein Altarbild aufgestellt.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Nach etwa 150 Jahren sp\u00e4ter wurde die Kirche abgerissen: Die kommunistischen F\u00fchrer beschlossen, an ihrer Stelle ein riesiges Kongresszentrum zu errichten (auch eine orthodoxe Kirche und eine deutsche Schule wurden zerst\u00f6rt). Die Ironie der Situation ist, dass die heutige Calvineum-Kirche wegen einer anderen kommunistischen Kirche gebaut wurde J\u00e1nos K\u00e1d\u00e1r, der ungarische F\u00fchrer<\/a>. W\u00e4hrend seines Besuchs in Bukarest forderte er, dass die unrechtm\u00e4\u00dfig gewordene reformierte Gemeinde entsch\u00e4digt werden m\u00fcsse, und so begann 1972 der Bau der neuen Kirche, obwohl ein orthodoxer Architekt sie entworfen hatte.<\/p>\n

Auch der rum\u00e4nische kommunistische Pr\u00e4sident Nicolae Ceauescu hatte seine eigenen Bedingungen: Die Kirche muss hinter dem Pfarrhaus gebaut werden, darf keinen Turm haben, kurz gesagt, von der Stra\u00dfe aus ist sie nicht zu sehen.<\/p>\n

B\u00e9la Zsold, die Pastorin des Calvineums, verr\u00e4t, dass die Kirche keinen ungarischen Kantor hat, ein orthodoxes M\u00e4dchen hilft ihnen aus Heute besuchen kaum 40 Menschen die Kirche am Wochenende, vor zwanzig Jahren waren es 200 Menschen.<\/p>\n

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Nur zwei Kinder wurden in diesem Jahr als Konfirmen in die Kirche aufgenommen, und keines von ihnen spricht Ungarisch.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Selbst der Friedhof ist sprachlich ein trauriger Anblick Langsam verlagern sich die ungarischen Namen ins Rum\u00e4nische: Die Namen der Gro\u00dfeltern sind auf Ungarisch, den Namen der Eltern fehlen Akzente, die der Kinder haben keine \u00c4hnlichkeit mit denen der Gro\u00dfeltern, daf\u00fcr gibt es eine einfache Erkl\u00e4rung, junge Ungarn gehen in Bukarest meist Mischehen ein, und da die Mehrheit der Stadtbev\u00f6lkerung Rum\u00e4nisch ist, wird die Religion der Kinder orthodox und ihre Muttersprache Rum\u00e4nisch.<\/p>\n

Die Sz Thel Thekert Kirche<\/h2>\n

Diese Kirche befindet sich im Arbeiterviertel von Bukarest; hier wurden auch die Ruinen des abgerissenen Calvineums transportiert.<\/p>\n

Die Kirchg\u00e4nger waren hier die Arbeiter, die mit Beginn der gro\u00dfen Bauarbeiten unter Ceauescu in die Hauptstadt umzogen oder ausgebildet wurden und nach Abschluss ihres Universit\u00e4tsstudiums nach Bukarest gebracht wurden.<\/p>\n

Hier geschah der gleiche Prozess wie im Calvineum, sonntags besuchen kaum 40 Menschen die Kirche, obwohl sie 400 registrierte Kirchenmitglieder haben. Die Kirchg\u00e4nger sind gr\u00f6\u00dftenteils \u00e4ltere Menschen, da die Kinder in Mischehen geboren und in die orthodoxe Kirche getauft werden.<\/p>\n

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Hochzeiten, Taufen und Beerdigungen finden normalerweise in zwei Sprachen statt, da viele Rum\u00e4nischsprachige daran teilnehmen.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Ploieeswti<\/strong><\/h2>\n

Genau wie in Bukarest kamen hier w\u00e4hrend der ungarischen Revolution 1848 Ungarn an, die erste ungarisch-reformierte Kirche wurde am 16th<\/sup> M\u00e4rz 1861, am Palmsonntag, wurden 17 Kinder gleichzeitig getauft und konfirmiert.<\/p>\n

Den Registern zufolge besuchten zun\u00e4chst 250-300 Menschen die Kirche, die in den beiden Kriegen reduziert wurde, und wuchsen dann dank der im Kommunismus boomenden Erd\u00f6lindustrie wieder. Heute sind 42 Mitglieder registriert, aber nur die H\u00e4lfte von ihnen besucht sonntags die Kirche.<\/p>\n

Galaii<\/h2>\n

In der rum\u00e4nischen Hafenstadt gab es nicht nur eine starke ungarische Gemeinde, sondern sie hatten sogar ihre eigene ungarischsprachige Zeitung (Missi\u00f3i Lapok)Missionspapiere)<\/em> Erstmals ver\u00f6ffentlicht wurden 1868 von M\u00e1rton Czelder, reformierte Gemeinde, Die erste reformierte Kirche der Stadt wurde ebenfalls von ihm erbaut.<\/p>\n

Hier ist die Situation noch schlimmer als in Bukarest oder Ploeswti: Die Gemeinde Endre Nagy macht sich mit seinem Auto auf den Weg, um die reformierten Ungarn in der Stadt abzuholen, damit sie in die Kirche gehen k\u00f6nnen, und bringt sie dann zur\u00fcck nach Hause.<\/p>\n

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Es gab eine Zeit, da hatten sie ihre getrennten Kirchen, dann mussten sie mit einem Van nach Gala.i fahren, heute ist ein Auto mehr als zufriedenstellend.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Obwohl Gemeinde Endre ein gl\u00fccklicher Mensch ist, zaubert einem fast jeder dritte Satz, den er ausspricht, ein L\u00e4cheln ins Gesicht, aber das Herz bricht einem gleichzeitig, so war er beispielsweise auch f\u00fcr Constan,a zust\u00e4ndig, wo nach seinem gerade abgeschlossenen Studium 1984 die Zahl der reformierten Kirchenmitglieder bei etwa 300 lag, von denen 150 von Endre beerdigt wurden, hier sind noch 90 Mitglieder \u00fcbrig, und die Kirche wird nur am ersten Sonntag im Monat abgehalten.<\/p>\n

Es gab Zeiten, da z\u00e4hlten die Kirchenmitglieder von Gala.i 4 Tausend, aber nach dem Regimewechsel zogen sich die ungarischen Familien zur\u00fcck nach Siebenb\u00fcrgen und es blieben nur die in Mischehen lebenden Kinder, in solchen Familien, lernen selten Ungarisch, aber solange die Gro\u00dfmutter lebt, verstehen sie die Sprache.<\/p>\n

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\u201cEs gibt mehrere Beerdigungen, bei denen es nur zwei Ungarn gibt: den Verstorbenen und mich\u201d \u2013 sagt die Gemeinde Endre.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Insgesamt gibt es 32 ungarisch-reformierte Kirchenmitglieder in Gala.i und in einer Nachbarstadt, Br\u0103ila.<\/p>\n

*die ber\u00fcchtigte Securitate war die Geheimpolizeibeh\u00f6rde der Sozialistischen Republik Rum\u00e4nien, die 1989 aufgel\u00f6st wurde.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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