{"id":779585,"date":"2025-10-31T05:34:00","date_gmt":"2025-10-31T04:34:00","guid":{"rendered":"https:\/\/dailynewshungary.com\/de\/spukhauser-im-altertum-glaubten-die-romer-an-geister\/"},"modified":"2025-10-31T09:04:25","modified_gmt":"2025-10-31T08:04:25","slug":"spukhauser-im-altertum-glaubten-die-romer-an-geister","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dailynewshungary.com\/de\/spukhauser-im-altertum-glaubten-die-romer-an-geister\/","title":{"rendered":"Spukh\u00e4user im Altertum: Glaubten die R\u00f6mer an Geister?"},"content":{"rendered":"

Aus mehreren schriftlichen Quellen geht hervor, dass auch die alten R\u00f6mer kettenrasselnde Geister und Spukh\u00e4user f\u00fcrchteten.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

In der Zeit von Oktober bis November wird die Phantasie der Menschen st\u00e4rker als sonst vom \u00dcbernat\u00fcrlichen gefesselt. An langen Herbstabenden ist es nicht ungew\u00f6hnlich, dass bekannte Geistergeschichten in Form von B\u00fcchern oder Horrorfilmen wieder auftauchen. Es ist jedoch faszinierend, wenn man bedenkt, dass schon vor Jahrhunderten den R\u00f6mern solche Geschichten nicht fremd waren.<\/p>\n\n\n\n

Zahlreiche Geschichten sind \u00fcberliefert<\/h2>\n\n\n\n

Verschiedene Geistergeschichten tauchen in zahlreichen schriftlichen Quellen auf, von denen die meisten aus den ersten Jahrhunderten n. Chr. stammen, wie National Geographic<\/a> berichtet. Plutarch, der griechisch-r\u00f6mische Biograph, erw\u00e4hnt zum Beispiel in einem seiner Werke ein altes, verlassenes griechisches Badehaus, in dessen N\u00e4he die Einheimischen oft seltsame Gestalten sahen – und aus dem gelegentlich Schreie und Rufe zu h\u00f6ren waren.<\/p>\n\n\n\n

Er war jedoch nicht der Einzige, der \u00fcber solche Ph\u00e4nomene berichtete. Plinius der J\u00fcngere, einer der bedeutendsten Schriftsteller und Staatsm\u00e4nner des 1. und 2. Jahrhunderts n. Chr., hinterlie\u00df eine gro\u00dfe Sammlung von Briefen. In einem dieser Briefe, der an seinen Freund Senator Sura gerichtet ist, erz\u00e4hlt er drei Geschichten, die Aufschluss dar\u00fcber geben, wie die Menschen seiner Zeit das \u00dcbernat\u00fcrliche sahen.<\/p>\n\n\n\n

In einer Erz\u00e4hlung erinnert sich Plinius daran, wie zwei M\u00e4nner, die eine Weile in seinem Haus gewohnt hatten, nachts bemerkten, dass jemand ihnen Haarstr\u00e4hnen abgeschnitten hatte, und sie glaubten, in der Dunkelheit seltsame Gestalten zu sehen.<\/p>\n\n\n\n

\"haunted-house-antiquity\"
Illustration. Foto: depositphotos.com<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n

Antike Spukh\u00e4user<\/h2>\n\n\n\n

Das Spukhaus, ein zentrales Motiv so vieler moderner Horrorgeschichten, taucht nicht nur in Plutarchs Schriften auf, sondern auch in einem der Briefe des Plinius. Er beschreibt, wie die Bewohner eines Hauses in Athen von einem mysteri\u00f6sen, in schwere, klirrende Ketten geh\u00fcllten Gespenst terrorisiert wurden.<\/p>\n\n\n\n

Das Gespenst vertrieb schlie\u00dflich alle, die in dem Haus oder in dessen N\u00e4he wohnten – bis ein Philosoph, der den Berichten skeptisch gegen\u00fcberstand, beschloss, dort einzuziehen. Eines Nachts, als er bei Lampenlicht arbeitete, erschien die Erscheinung vor ihm und zerstreute alle seine Zweifel.<\/p>\n\n\n\n

Dem Historiker Daniel Ogden zufolge hat diese Geschichte – und das Konzept der Spukh\u00e4user \u00fcberhaupt – ihre Wurzeln in der antiken griechischen Folklore, von der die R\u00f6mer sie, wie in vielen anderen F\u00e4llen, \u00fcbernahmen. Das Motiv ist seither Teil der kulturellen Tradition geblieben.<\/p>\n\n\n\n

Die \u00e4lteste erhaltene Geschichte \u00fcber ein Spukhaus stammt aus Plautus’ Kom\u00f6die Mostellaria (ca. 200 v. Chr.). Darin t\u00e4uscht ein Sklave seinen Herrn, der von einer langen Reise zur\u00fcckgekehrt ist, indem er behauptet, dass es w\u00e4hrend seiner Abwesenheit im Haus spukte. Aber auch dieses St\u00fcck basiert auf einer fr\u00fcheren, heute verschollenen griechischen Kom\u00f6die aus dem 3. oder 4. Jahrhundert v. Chr. – was zeigt, wie tief die Wurzeln der Geistergeschichten reichen.<\/p>\n\n\n\n

Die Bedeutung der Bestattungsbr\u00e4uche<\/h2>\n\n\n\n

Laut Debbie Felton, einer Forscherin an der UMass Amherst, haben die griechisch-r\u00f6mischen Geistergeschichten ein gemeinsames Thema: Geister kehren zur\u00fcck, um die Lebenden heimzusuchen, weil sie nicht nach dem richtigen Ritual begraben wurden. In Plinius’ Brief f\u00fchrt der Geist den Philosophen zu der Stelle, an der seine \u00dcberreste begraben worden waren, und nachdem er ein ordentliches Begr\u00e4bnis erhalten hatte, kehrte die Erscheinung nie wieder zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n

Der Glaube besagte auch, dass jeder, der einem Geist half, belohnt werden konnte. Der ber\u00fchmte Schriftsteller und Philosoph Cicero erz\u00e4hlt eine Geschichte, in der ein Dichter die Leiche eines Toten begrub, dessen Geist ihn sp\u00e4ter davor warnte, ein Schiff zu besteigen – eine Warnung, die ihm das Leben rettete, da das Schiff sp\u00e4ter sank.<\/p>\n\n\n\n

Einige Berichte behaupten sogar, dass Julius Caesar ein Geist erschien, als er den Rubikon \u00fcberquerte. In einem anderen Brief von Plinius sagt ein Geist die erfolgreiche politische Karriere eines Mannes voraus – warnt ihn aber auch vor seinem bevorstehenden Tod.<\/p>\n\n\n\n

\"antiquity-burial-customs\"
Illustration. Foto: depositphotos.com<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n

Haben die R\u00f6mer an Geister geglaubt?<\/h2>\n\n\n\n

Im alten Rom wurde die Existenz von Geistern fast so selbstverst\u00e4ndlich angenommen wie heute. Der beste Beweis daf\u00fcr ist die Tatsache, dass die meisten \u00fcberlieferten Geschichten in Kom\u00f6dien vorkommen – was darauf hindeutet, dass sie, \u00e4hnlich wie moderne Horrorfilme oder Romane, in erster Linie zur Unterhaltung geschaffen wurden. Es ist also m\u00f6glich, dass Plinius selbst einfach nur das Opfer eines grausamen Streiches und einer T\u00e4uschung war. Oder vielleicht doch nicht?<\/p>\n\n\n\n