{"id":782119,"date":"2025-12-26T11:04:00","date_gmt":"2025-12-26T10:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/dailynewshungary.com\/de\/wie-weihnachten-in-der-kadar-ara-in-ungarn-aussah-fluchten-geheime-messen-und-unterdruckte-sehnsuchte\/"},"modified":"2025-12-26T11:04:00","modified_gmt":"2025-12-26T10:04:00","slug":"wie-weihnachten-in-der-kadar-ara-in-ungarn-aussah-fluchten-geheime-messen-und-unterdruckte-sehnsuchte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dailynewshungary.com\/de\/wie-weihnachten-in-der-kadar-ara-in-ungarn-aussah-fluchten-geheime-messen-und-unterdruckte-sehnsuchte\/","title":{"rendered":"Wie Weihnachten in der K\u00e1d\u00e1r-\u00c4ra in Ungarn aussah: Fluchten, geheime Messen und unterdr\u00fcckte Sehns\u00fcchte"},"content":{"rendered":"

F\u00fcr viele Menschen war Weihnachten in der K\u00e1d\u00e1r-\u00c4ra in Ungarn weniger eine Zeit des Friedens und der W\u00e4rme als vielmehr eine Zeit, die von Spannungen, Entbehrungen und unausgesprochenen \u00c4ngsten gepr\u00e4gt war. Ob f\u00fcr Wehrpflichtige, Kinder, die an Krankenhausbetten gefesselt waren, oder Erwachsene, die lange Schichten arbeiteten, die Weihnachtszeit bedeutete oft etwas ganz anderes als das, was die offizielle Propaganda darstellte.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Weihnachten hinter Kasernenmauern in der \u00c4ra K\u00e1d\u00e1r<\/h2>\n\n\n\n

In den Jahren der Wehrpflicht galt die Weihnachtszeit als eine der kritischsten Zeiten in der Ungarischen Volksarmee. Aufgrund der st\u00e4ndigen Kampfbereitschaft durfte nur etwa ein Drittel der Wehrpflichtigen \u00fcber die Feiertage nach Hause gehen, w\u00e4hrend der Rest in den Kasernen blieb – zumindest auf dem Papier. In Wirklichkeit kam es in der Weihnachtszeit zu einem starken Anstieg von Fluchten, Verschwinden und au\u00dfergew\u00f6hnlichen Vorf\u00e4llen, wie ein Bericht von Blikk<\/a> zeigt.<\/p>\n\n\n\n

Politische Offiziere \u00fcberwachten den psychischen Zustand der Soldaten schon Wochen im Voraus genau. Anstelle von Psychologen wurden Informanten eingesetzt, um diejenigen zu identifizieren, die versuchen k\u00f6nnten zu fliehen oder sich selbst zu verletzen, wenn der Urlaub verweigert wurde. Soldaten, die als psychisch labil eingestuft wurden, wurden w\u00e4hrend der Feiertage oft “pr\u00e4ventiv” in Gewahrsam genommen und unter st\u00e4ndiger Aufsicht gehalten.<\/p>\n\n\n\n

Um Weihnachten herum vervielfachte sich die Zahl der Fluchtversuche. Die Wehrpflichtigen deckten sich oft gegenseitig, selbst wenn sie die Z\u00e4une \u00fcberkletterten. Wenn jedoch ein Deserteur als Zivilist in Schwierigkeiten geriet – durch einen Unfall, eine Schl\u00e4gerei oder ein schwerwiegendes Verbrechen – konnte dies nicht l\u00e4nger geheim gehalten werden. In manchen Jahren gingen die Spannungen so weit, dass die Wachen absichtlich keine scharfe Munition ausgaben, um eine Trag\u00f6die zu verhindern.<\/p>\n\n\n\n

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Die Auslage eines Weihnachtsgesch\u00e4fts im Jahr 1969. Fot\u00f3: Fortepan \/ F\u0150FOT\u00d3<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n

Stille anstelle von Tannenzweigen<\/h2>\n\n\n\n

Viele Jahre lang war jede Andeutung von Weihnachtsstimmung in den Kasernen untersagt. In der Anfangszeit war es sogar verboten, einen Tannenzweig mit in die Schlafr\u00e4ume zu nehmen, und auch festliche Mahlzeiten waren nicht erlaubt. Ende der 1970er Jahre begannen die Beschr\u00e4nkungen zu lockern: In den Gemeinschaftsr\u00e4umen tauchte Weihnachtsschmuck auf, sp\u00e4ter dann auch Weihnachtsb\u00e4ume. An Heiligabend wurde zum Mittagessen Fisch serviert, w\u00e4hrend das Abendessen meist aus kalten Speisen bestand. Nach dem Regimewechsel gab es auch Sekt, und in den moderneren Kasernen konnten die Soldaten sogar ihre eigenen Festtagsgerichte zubereiten.<\/p>\n\n\n\n

Religi\u00f6se Feiern blieben jedoch jahrzehntelang weitgehend verborgen. Weihnachtsgottesdienste wurden im Geheimen abgehalten, und Glaube und Tradition wurden eher unterdr\u00fcckt als offen praktiziert.<\/p>\n\n\n\n

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K\u00e1lvin Platz – Ecke Kecskem\u00e9ti Stra\u00dfe Weihnachtsbaummarkt im Garten des Restaurants V\u00e1roskapu. Foto: Fortepan \/ H\u00e1mori Gyula<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n

Weihnachten durch die Seiten von Napl\u00f3<\/em><\/h2>\n\n\n\n

Zeitgen\u00f6ssische Komitatszeitungen, darunter auch Napl\u00f3<\/em><\/a>, bieten aufschlussreiche Einblicke in das Weihnachtsfest w\u00e4hrend der K\u00e1d\u00e1r-\u00c4ra. Die Artikel aus dem Jahr 1957 sind noch immer stark von Kriegserinnerungen gepr\u00e4gt: in Kellern verbrachte Feiertage, zerst\u00f6rte Gesch\u00e4fte und Kinder ohne Geschenke. Der Schatten der Weltpolitik – Atomwaffen und Bedrohungen durch Gro\u00dfm\u00e4chte – lag auf den Weihnachtstischen.<\/p>\n\n\n\n

1958, unter den Weihnachtsb\u00e4umen eines Kinderkrankenhauses in Veszpr\u00e9m, waren die W\u00fcnsche bescheiden: eine Kugel, eine Puppe, ein M\u00e4rchenbuch. Und ein Satz, der alle anderen \u00fcberragte: “Ich w\u00fcnschte, der Weihnachtsmann w\u00fcrde mich gesund machen.” Ein anderes Kind fl\u00fcsterte einfach: “Ich w\u00fcnsche mir eine gute Mama.”<\/p>\n\n\n\n

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Weihnachten im Jahr 1961. Foto: Fortepan \/ Nagy Gyula<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n

Arbeit, Einsamkeit und unausgesprochene Fragen<\/h2>\n\n\n\n

Ab den 1960er Jahren konzentrierten sich mehr Artikel auf diejenigen, die Weihnachten durcharbeiteten: Busfahrer, \u00c4rzte, Drucker. W\u00e4hrend in den H\u00e4usern die Kerzen brannten, klingelten anderswo die Telefone und wurden Krankenwagen entsandt. In den 1970er und 1980er Jahren hatte sich auch die Ironie eingeschlichen: Plastikdekorationen, ein Gef\u00fchl von “k\u00fcnstlichem Weihnachten” und eine wachsende Zahl von Menschen, die der Einsamkeit entflohen, indem sie in Krankenhausbetten eincheckten, so Veol<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Zu Weihnachten 1989 war der Ton elegisch geworden. Schriftsteller fragten, wie viele Generationen mit einem Glauben und einer Tradition aufgewachsen waren, die ihnen bewusst vorenthalten wurden. Welchen Wert hatte die festliche Dekoration, wenn die Menschheit selbst zu verblassen schien?<\/p>\n\n\n\n

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Weihnachtsgeschenke im Jahr 1966. Foto: Fortepan \/ Beyer Norbert<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n

Mehr als nur ein Feiertag<\/h2>\n\n\n\n

Weihnachten in der K\u00e1d\u00e1r-\u00c4ra war mehr als nur ein Fest – es war ein Spiegel. Es zeigte, wie eine Gesellschaft versuchte, in einer ideologisch belasteten und eingeschr\u00e4nkten Welt Momente des Friedens zu finden. Hinter dem Tannenduft, dem Funkeln der Wunderkerzen und der Stille der Winterabende verbargen sich oft Angst, Abwesenheit und unausgesprochene Sehnsucht – aber manchmal auch die Hoffnung, dass das Fest eines Tages wirklich frei sein k\u00f6nnte.<\/p>\n\n\n\n