El eurodiputado Jobbik Gyöngyösi: Europa debe construirse sobre la solidaridad y la cooperación
En medio de la pandemia de COVID-19 y el confinamiento general, la mayoría de los europeos han experimentado algo que no podrían haber imaginado antes. Las prohibiciones de viaje, los controles fronterizos, la escasez de ciertos suministros de alimentos, el colapso del sistema de atención médica, la desaceleración económica podrían ser un déjà vu fenómeno para las generaciones anteriores del bloque poscomunista, pero ciertamente una perspectiva aterradora para la mayoría de los ciudadanos europeos.
Según la Jobbik Eurodiputado Gyöngyösi, en esos momentos es apropiado reflexionar sobre los beneficios indiscutibles de la cooperación europea, como la paz y la estabilidad duraderas, la red social, económica y cultural establecida, pero también los valores inherentes de la democracia, el estado de derecho, la libertad y el respeto de la dignidad humana .
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Ahora que hemos experimentado cierto grado de confinamiento y todas las frustraciones que siguieron, incluidas las respuestas aterradoras de ciertas fuerzas políticas antiliberales, populistas y autoritarias, podemos aprender a apreciar más nuestros logros pero también a corregir algunos de nuestros errores anteriores y omisiones
Asimismo, el 70 aniversario del Plan Schuman es una gran oportunidad para la reflexión. Hoy hace exactamente 70 años que Robert Schuman, entonces ministro francés de Asuntos Exteriores presentó su plan para una cooperación europea que eventualmente condujo a la Unión Europea como la conocemos hoy.
Schuman, junto con el canciller alemán Konrad Adenauer y el primer ministro italiano Alcide di Gasperi soñaban con una Europa que respete las tradiciones de los estados miembros individuales pero que al mismo tiempo supere la codicia, la animosidad y el confinamiento inherentes a los estados nacionales mediante la cooperación y la solidaridad.
Gyöngyösi explica que una nueva constelación geopolítica que surgió en la era de la posguerra (al menos en el hemisferio occidental) también apoyó el desarrollo del concepto de cooperación europea. Los planes de los arquitectos de la nueva Europa coincidieron afortunadamente con la voluntad, los intereses y las intenciones de las administraciones estadounidenses de la posguerra. El éxito de la comunidad europea hubiera sido inconcebible sin el gran impulso financiero de los Estados Unidos, es decir, el Plan Marshall, el alivio de la deuda y la reestructuración de la deuda estatal de antes de la guerra, así como la construcción de las instituciones globales que salvaguardaron la estabilidad económica y política. y prosperidad durante las próximas décadas.
En marcado contraste con los años posteriores a la Primera Guerra Mundial, cuando los políticos carentes de delicadeza política e intelecto buscaron un acuerdo basado en la humillación nacional y la subyugación allanaron el camino para otra guerra aún más devastadora, los verdaderos estadistas tomaron el timón para actuar en cooperación con solidaridad por un futuro mejor y más próspero.
Aparte de la sincronicidad conceptual de la élite política, hubo un elemento clave para el éxito que a menudo se pasa por alto: una concurrencia de valores comunes compartidos.
Schuman, Adenauer y Di Gasperi procedían de la misma escuela conservadora de pensamiento socialcristiano. Este ethos fue la piedra angular de su visión de una nueva Europa.
Gyöngyösi escribe que, a pesar del deseo de unir, los Padres Fundadores eran conscientes de las realidades de Europa y sabían que aunque existen rasgos comunes, rasgos o incluso raíces compartidas por las naciones europeas, siempre ha sido y sigue siendo un continente profundamente dividido en términos geográficos, sentido religioso-cultural y geopolítico. Por eso desde el principio concibieron a la Comunidad Europea como una confederación de estados trabajando juntos en estrecha cooperación y armonía pero con cierto grado de soberanía y autonomía nacional. En efecto, hasta el día de hoy el atributo más característico de Europa, incluso después de siete décadas de integración forzada, es su complejidad y diversidad geográfica, política, cultural y económica.
No importa cuán difícil sea para algunos admitirlo, pero la integración europea no ha resultado en la creación de una identidad europea común, una sociedad europea o incluso una opinión pública europea común, y mucho menos una comunidad política europea.
¿Significa esto que la integración europea ha fracasado o que no tiene sentido? Desde luego que no, ya que los méritos y beneficios de la cooperación europea son indiscutibles e irreversibles. Sin embargo, una integración forzada y cada vez más profunda sin una definición inequívoca de los valores europeos que emanan del patrimonio común europeo, instituciones que no solo lo proclaman, sino que lo salvaguardan, y ponen estos valores en medidas prácticas comprendidas y sentidas por 500 millones de ciudadanos europeos, pondrá en peligro los logros de las últimas décadas.
Europa debe construirse sobre la solidaridad y la cooperación sobre la base de los valores socialcristianos abrazados por sus Padres Fundadores.
Fuente: www.gyongyosimarton.com
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