El día de la reforma – 31 de octubre
El 31 de octubre de 1517 Martín Lutero colocó una invitación a debatir en la puerta de la Catedral de Wittenberg. La invitación al debate contenía 95 puntos, o tesis, sobre la venta de indulgencias. Lutero eligió esta fecha para publicar sus tesis porque el próximo día festivo traería a muchos miembros de la comunidad a los servicios, asegurando que sus declaraciones recibirían una amplia exposición.
El 31 de octubre es el día de la Reforma para los protestantes, día en el que se conmemora uno de los acontecimientos más importantes de la historia.
La Reforma protestante fue la agitación religiosa, política, intelectual y cultural del siglo XVI que dividió a la Europa católica y estableció las estructuras y creencias que definirían el continente en la era moderna.
En el norte y centro de Europa, reformadores como Martín Lutero, Juan Calvino y Enrique VIII desafiaron la autoridad papal y cuestionaron la capacidad de la Iglesia Católica para definir la práctica cristiana.
A lo largo de los siglos, la iglesia se había involucrado profundamente en la vida política de Europa occidental. Las intrigas y manipulaciones políticas resultantes, combinadas con el poder y la riqueza crecientes de la iglesia, contribuyeron a la bancarrota de la iglesia como fuerza espiritual. Abusos como la venta de indulgencias por parte del clero socavaron la autoridad espiritual de la iglesia. La interrupción desencadenó guerras, persecuciones y la llamada Contrarreforma, la respuesta tardía pero contundente de la Iglesia Católica a los protestantes.
El viento de la revolución llegó a muchos países europeos, incluida Hungría. En el siglo XVI, tres factores principales dieron forma a la historia húngara: la división del país en tres partes, la supervivencia de las ideas renacentistas y la aparición y difusión de la reforma. Los predicadores de la nueva religión propagaron que no había necesidad de un mediador entre Dios y el pueblo y que la Biblia debía ser traducida a los idiomas nacionales.
Uno de los antecedentes de la reforma húngara fue la evolución del humanismo en la corte del rey Matías. Además, el nepotismo, la simonía y la iglesia profana no eran conceptos nuevos para la sociedad. En la batalla de Mohács (1526) la Iglesia Católica perdió siete de sus jerarcas. El clero se quedó sin líderes para detener la reforma.
Las creencias protestantes fueron traídas a Hungría por estudiantes que estudiaron en Wittenberg, que era el entorno inmediato de Lutero. La reforma afectó primero a las ciudades alemanas ya la corte real. Los seguidores de la reforma creían que la decadencia de la Iglesia Católica fue la causa que condujo a una Hungría duramente probada. La Iglesia Católica trató de detener la propagación de las nuevas creencias que llevan a las personas a escapar a la parte del país gobernada por el Imperio Otomano. Los otomanos fueron mucho más tolerantes ya que la reforma estaba en contra de la dinastía de los Habsburgo, al igual que ellos.
Los partidarios de la reforma húngara procedían de todas las clases sociales. El clero se sintió atraído por el culto en lengua materna, la reducción de la carga de los siervos y la eliminación del celibato. A los señores les gustó la oportunidad de obtener nuevas propiedades debido a la secularización y al principio 'cuius regio, eius religio' que significaba que podían tener aún más poder sobre sus siervos. La iglesia de Calvino era como los gobiernos locales en muchos aspectos y esto atraía a la ciudadanía. Por último, una pequeña parte de la aristocracia también apoyó la reforma aunque la mayoría temía perder su dignidad.
El principal propagador de las doctrinas de Lutero fue Mátyás Dévai Bíró, quien estudió en Wittenberg y difundió el protestantismo en las ciudades alemanas de las Tierras Altas. La primera traducción del Nuevo Testamento de János Sylvester también está relacionada con la Iglesia Evangelista.
El calvinismo comenzó a extenderse en la sociedad húngara en la década de 1550 y afectó principalmente a las ciudades rurales y la destreza en el frente fronterizo. Péter Méliusz Juhász fue quien hizo de Debrecen la 'Roma calvinista' al instalar imprentas y escuelas. Fue uno de los polemistas más famosos de la época. La Iglesia calvinista se solidificó en 1562 con el Sínodo de Debrecen. Se convirtió en la religión más frecuente del siglo XVI.
Las comunidades antitrinitarias se formaron en Transilvania donde se les llamó unitarios. Su líder era Ferenc Dávid. Los anabautistas también aparecieron en Transilvania, pero fueron perseguidos hasta el siglo XVII. Transilvania fue especial en el sentido de que incluso durante las guerras religiosas, las diferentes iglesias lograron vivir en paz una al lado de la otra.
En la década de 1570, el 75-80% de la población húngara se convirtió a una de las religiones protestantes. Solo quedaron bloques católicos significativos en las regiones occidentales controladas por los Habsburgo y en Szeklerland. Gáspár Károli tradujo toda la Biblia al húngaro, que se imprimió por primera vez en Vizsoly, 1590. Las imprentas permanentes funcionaron en varios lugares como Debrecen y Sárvár. Las nuevas iglesias enfatizaron la importancia de la educación y fundaron escuelas en todo el país que ayudaron a la civilización.
Escrito por Alexandra Beni
Fuente: Noticias diarias Hungría
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