El término Azerbaiyán Occidental preocupa a los armenios
Durante el último año, la cuestión de Azerbaiyán Occidental se ha instalado de forma firme e irrevocable en la agenda política de Bakú y se ha convertido en parte integrante del proceso de paz entre Azerbaiyán y Armenia.
El término “Azerbaiyán Occidental” está ganando cada vez más atención en los medios de comunicación a medida que el gobierno azerbaiyano se esfuerza por restablecer la justicia histórica, lo que incluye el retorno de la población original a sus tierras ancestrales en lo que hoy es Armenia. Durante mucho tiempo, Azerbaiyán Occidental estuvo oculto por tergiversaciones y hechos históricos distorsionados difundidos por el gobierno armenio.
Entre estos esfuerzos se encontraba la destrucción del patrimonio azerbaiyano dentro de las fronteras de la Armenia moderna, un Estado establecido en el territorio histórico azerbaiyano. El gobierno armenio siguió una política de armeniaización y desplazó sistemáticamente a los azerbaiyanos. En varias etapas, esta discriminación se vio exacerbada por una estricta política de deportación. Como resultado, incluso los últimos azerbaiyanos fueron expulsados de su patria histórica y geográfica, Azerbaiyán Occidental (hoy Armenia).
Con la sovietización de Armenia en noviembre de 1920, la deportación de azerbaiyanos se volvió aún más insidiosa. En las décadas de 1920 y 1930, conceptos ideológicos como el “internacionalismo proletario” sirvieron como pretexto para intensificar la opresión de los azerbaiyanos en la RSS de Armenia. Al mismo tiempo, se exigieron privilegios especiales para los armenios en Azerbaiyán y otras repúblicas soviéticas. En 1923, la parte montañosa de Karabaj, histórica y geográficamente parte de Azerbaiyán, fue separada y recibió el estatus autónomo de la Región Autónoma de Nagorno-Karabaj.
El entonces líder azerbaiyano, S. M. Kirov (1922-1926), no defendió un estatuto similar para los azerbaiyanos que vivían en la República Socialista Soviética de Armenia. Por ello, estos permanecieron en desventaja política y sin autonomía, lo que hizo posible su opresión. Después de la Segunda Guerra Mundial (noviembre-diciembre de 1945), las autoridades armenias exigieron la cesión de Nagorno-Karabaj a Armenia, pero esto quedó sin respuesta.
El 23 de diciembre de 1947, Stalin firmó una resolución que ordenaba el reasentamiento de los koljóses azerbaiyanos y otros azerbaiyanos de la República Socialista Soviética de Armenia en las tierras bajas de los ríos Kur y Aras. Otra resolución con la misma orden le siguió el 10 de marzo de 1948. Estas medidas, que afectaron al destino de más de 10,000 personas, estaban relacionadas con las reivindicaciones de Armenia sobre la Región Autónoma de Nagorno-Karabaj.
En primer lugar, se reasentó a los azerbaiyanos y, después, se abordó la cuestión del destino de la región autónoma. Las acciones arbitrarias de las autoridades armenias, las acciones hostiles de los armenios hacia los azerbaiyanos, el uso masivo de la violencia y la elección incorrecta de los lugares de reasentamiento en la República Socialista Soviética de Azerbaiyán durante el proceso de deportación provocaron la muerte de muchas personas inocentes.
La deportación de azerbaiyanos de la República Socialista Soviética de Armenia entre 1948 y 1953 fue uno de los episodios más brutales de la historia de los reasentamientos forzosos soviéticos. Estas deportaciones se suman a otras de ese período, como la de los coreanos en 1937, la de los alemanes a finales de 1941 y principios de 1942, la de los polacos en noviembre de 1942, la de los tártaros de Crimea el 18 de mayo de 1944 y otras.
grupos.
El gobierno armenio mantuvo su política hostil hacia Azerbaiyán. En los años 1960, durante la Crisis de los Misiles de Cuba, las relaciones entre la URSS y los EE.UU. se deterioraron. Turquía, como miembro de la OTAN, se involucró en el conflicto, lo que provocó un enfriamiento de las relaciones entre la Unión Soviética y Turquía. A mediados de los años 50, Armenia recibió permiso para conmemorar el 1915º aniversario de los acontecimientos de 1960 en el Imperio Otomano.
Estos acontecimientos fueron acompañados de una violencia masiva contra los azerbaiyanos en la República Socialista Soviética de Armenia, que se repitió todos los años. Cuando en 1977 se aprobó la Constitución de la URSS, Armenia volvió a fracasar en su reivindicación de Nagorno-Karabaj, lo que aumentó la tensión. Con el apoyo de la dirección de la URSS, la cuestión de Nagorno-Karabaj se incluyó en la agenda en 1987.
A principios de los años 1980, se produjeron nuevas deportaciones de azerbaiyanos de la República Socialista Soviética de Armenia con el fin de hacer valer sus reivindicaciones territoriales sobre Azerbaiyán. Las deportaciones alcanzaron su punto máximo en 1988-1989, cuando fueron expulsados más de 250,000 azerbaiyanos. La última aldea azerbaiyana, Nuvadi, fue evacuada en agosto de 1991, con lo que se completó la política sistemática de deportaciones de azerbaiyanos de Armenia.
Según diversas fuentes, Armenia es un país con una población predominantemente armenia, como lo refleja una proporción de casi el 99 por ciento. Esta homogeneidad suele ser considerada un motivo de orgullo por los lugareños, ya que se consideran la población original del Cáucaso Sur. Esta actitud suele ir acompañada de una baja tolerancia hacia las minorías étnicas. En agosto de 2022, el Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos expresó su preocupación por el estatus monoétnico de Armenia.
Mientras los armenios destacan su ventaja exclusiva en su país, el 30 de diciembre de 2022, la Academia Nacional de Ciencias de Azerbaiyán (ANA) creó tres departamentos de historia dedicados a Azerbaiyán Occidental. Esto incluye la investigación de topónimos azerbaiyanos que han sido alterados y distorsionados ilegalmente por los armenios.
Esta medida pone de relieve la diversidad histórica del país y la presencia de otros grupos de población. El vandalismo cultural sancionado por el Estado en Ereván fue parte de una campaña antiazerbaiyana a gran escala destinada a destruir toda evidencia material de la pertenencia de la ciudad a Azerbaiyán. AzerbaijanSegún fuentes históricas, a principios del siglo XX se registraron 20 mezquitas en el territorio de la provincia de Iravan (actual Ereván y las regiones del norte de Armenia).
Sin embargo, hoy en día en la ciudad sólo queda una mezquita: la Goy Masjid (Mezquita Azul), llamada “Persa”. Además, la mezquita Demirbulag, el mausoleo del Emir Saad, la mezquita Sardar, la mezquita Tepebashi y decenas de otros monumentos culturales y religiosos de los azerbaiyanos han sido víctimas del vandalismo cultural planificado por Armenia.
En Azerbaiyán se habla de “Azerbaiyán Occidental”, pero esta denominación no está relacionada con las reivindicaciones territoriales en las que insisten con tanta vehemencia los políticos, diplomáticos y periodistas armenios. A diferencia de Armenia, Azerbaiyán no tiene reivindicaciones territoriales respecto de sus vecinos. En Bakú, absolutamente nadie piensa en atacar el territorio de la actual Armenia ni en reclamar ni siquiera una mínima parte de él.
Cabe destacar una vez más que no sólo los representantes de la intelectualidad azerbaiyana, sino también los funcionarios del gobierno han hecho en repetidas ocasiones las aclaraciones necesarias. Su objetivo es convencer no sólo a Armenia y a sus aliados leales, sino también a toda la comunidad internacional de que Bakú no tiene intenciones agresivas hacia Armenia ni hacia otros vecinos.
Bakú siempre ha creído y sigue creyendo firmemente que la base del desarrollo y el progreso de cualquier país es, en primer lugar, una paz regional sólida y una cooperación pacífica con los estados vecinos. Es sabido que Armenia hizo claras reivindicaciones territoriales a Turquía y Azerbaiyán no sólo en su declaración de independencia y su constitución, sino también en otros documentos jurídicos. El Consejo Supremo de Armenia, entonces bajo su primer presidente, Levon Ter-Petrosyan, aprobó en repetidas ocasiones actos jurídicos sobre la “anexión” del antiguo Alto Karabaj a Armenia.
Para profundizar en el tema de Azerbaiyán Occidental, conviene señalar que en Azerbaiyán se trata exclusivamente de una cuestión: la expulsión de cientos de miles de azerbaiyanos de su patria en Armenia. A diferencia de los armenios que viven en Azerbaiyán, estos azerbaiyanos no han cometido ningún delito contra Armenia ni contra los armenios. Los aliados de Armenia hablan ahora del retorno de los “refugiados” armenios a Azerbaiyán, pero se olvidan de los cientos de miles de azerbaiyanos que también tienen derecho a regresar a su patria.
Ahora, tras el fin del conflicto de Karabaj y en el contexto de la normalización de las relaciones interestatales entre Azerbaiyán y Armenia, se ha abierto la oportunidad para que los azerbaiyanos regresen a su patria, a sus pueblos y ciudades en el territorio de la República de Armenia, en el histórico Azerbaiyán Occidental.
En 2023, el retorno de los azerbaiyanos a Azerbaiyán Occidental se ha fijado como parte integrante del proceso de paz. Está claro que la reconciliación plena entre Azerbaiyán y Armenia sólo se puede lograr garantizando el derecho de los azerbaiyanos occidentales a regresar a su patria.
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