Fête de la Saint-Georges en Hongrie : folklore sur les sorcières et coutumes liées au début du printemps
Partout dans le monde, de nombreuses communautés chrétiennes célèbrent la Saint-Georges, le plus souvent le 23 avril. La Hongrie, la Slovaquie et la République tchèque constituent un cas particulier, car dans ces pays, la Saint-Georges tombe le 24 avril. En Hongrie, c’est le jour où les animaux ont été mis au pâturage pour la première fois. C’était aussi une époque propice à la sorcellerie.
Qui était Saint Georges ?
Saint Georges est mort en martyr. C'est ainsi qu'il devint le patron des chevaliers, des cavaliers, des armuriers, des marcheurs de ceinture, des voyageurs et des éclaireurs. De nos jours, en Hongrie, la Journée de la police est également célébrée le jour de la Saint-Georges, le 24 avril, car Saint-Georges est devenu le saint patron des policiers.
Historiquement, de nombreuses traditions sont liées au saint : ce jour était célébré comme la fête des bergers et il était également considéré comme le jour de la magie. Arcanum.hu collecté les coutumes hongroises suivantes liées à la Saint-Georges.
Le jour de la Saint-Georges, soit une récolte abondante, soit des malédictions pourraient s'abattre sur les gens.
Dans le folklore hongrois, le véritable début du printemps commence le jour de la Saint-Georges, c'est pourquoi de nombreuses superstitions et coutumes étaient liées à cette journée avec laquelle les agriculteurs essayaient d'assurer l'abondance des récoltes et la santé des animaux pour l'année à venir.
Le jour de la Saint-Georges, les animaux étaient mis au pâturage pour la première fois de l'année. Pour que les animaux soient en bonne santé, trouvent suffisamment d'herbe et aient une bonne production de lait, le bétail était conduit à l'aide de chaînes, de haches, de socs, d'œufs ou du tablier de l'hôtesse à des fins magiques.
Le jour de la Saint-Georges, il était également très important de savoir quel type de bâton les bergers utilisaient pour faire sortir les animaux. Dans certains endroits, ils coupaient des brins d'églantier, les déposaient en croix dans la grange de la porte et conduisaient les animaux à travers la porte de cette façon, afin que les sorcières ne puissent pas leur faire de mal. Sur le chemin du pâturage, les animaux étaient frappés avec des brindilles d'églantier pour avoir du lait en abondance.
Le folklore hongrois considérait la Saint-Georges comme un moment propice pour lancer des sorts. En conséquence, de nombreuses traditions de la Saint-Georges étaient liées à des pratiques magiques.
Les gens récoltaient également de la rosée à diverses fins magiques, mais principalement pour garantir que les vaches auraient suffisamment de lait. Les Hongrois allaient dans les champs et récupéraient la rosée sur leurs vêtements tout en ramassant des poignées d'herbe. Ils donnaient de l'herbe aux vaches, puis pressaient la rosée de leurs vêtements humides dans des pots à lait pour s'assurer qu'il y aurait beaucoup de beurre fabriqué à partir du lait des animaux.
Comme la magie était puissante ce jour-là, selon le folklore, c'était aussi le moment où les sorcières se rassemblaient et célébraient leur sabbat. Pour éloigner les mauvais esprits et empêcher les sorcières d'entrer dans leurs maisons, les gens mettaient des brindilles de saule ou de bouleau sur les rebords de leurs fenêtres et dans les écuries. Ils brûlaient également de l'encens à l'intérieur des laitières afin que les sorcières ne puissent pas gâcher la production de lait avec leurs sortilèges.
Il y avait des endroits où l'on croyait que si quelqu'un se réveillait après le jour du sabbat et constatait que sa porte avait été creusée, cela signifiait que les sorcières avaient jeté une malédiction sur la maison, emportant le lait des animaux.
Chats noirs et maléfices – L’histoire de la chasse aux sorcières en Hongrie
La pratique de la chasse aux sorcières s'est répandue en Hongrie depuis l'Europe occidentale, les lois relatives aux sorcières étant souvent adoptées depuis des pays étrangers. Il y a eu beaucoup moins de procès pour sorcières en Hongrie qu'en Allemagne ou aux États-Unis, par exemple, mais néanmoins, au moins un millier de cas ont eu lieu, index.hu écrit. Le plus souvent, les accusés étaient des personnes qui n'avaient pas abandonné leurs pratiques religieuses préchrétiennes.
La plupart d'entre eux ont eu lieu à Cluj, Debrecen et dans les villes de l'est de la Hongrie. Le procès pour sorcières le plus célèbre a eu lieu à Szeged, le 23 juillet 1728, au cours duquel six hommes et six femmes ont été brûlés vifs. Le châtiment a été exécuté sur une bande de terre à l'extérieur de la ville, qui est encore aujourd'hui appelée l'Île aux Sorcières (Boszorkánysziget). Les sorcières de Szeged ont été accusées de vendre la pluie au diable, raison pour laquelle la région a été frappée par la sécheresse.
Balatonimuzeum.hu, par exemple, se souvient de cette histoire qui s'est produite dans un village près du lac Balaton : après qu'une vieille femme soit entrée dans une grange sous la forme d'un chat noir, la vache a refusé de donner du lait. Le fermier qui possédait la vache a battu le chat noir. Le lendemain, la vieille femme avait des bleus sur tout le corps : c'est ainsi que les gens comprirent qu'elle était une sorcière.
Les sorcières étaient jugées de plusieurs manières, par exemple avec l'épreuve du fer ardent, au cours de laquelle l'accusé devait tenir un morceau de fer chauffé dans un feu. Leurs mains furent bandées et, au bout de trois jours, leurs blessures furent examinées. Si aucune marque de brûlure n'était visible ou si les blessures commençaient à cicatriser, la personne était déclarée innocente, mais si sa main était blessée, alors c'était une sorcière.
Nous avons déjà écrit sur une autre journée en Hongrie étroitement liée à la sorcellerie : le 13th de décembre, « Luca's Day », le solstice d'hiver avant l'avènement du calendrier grégorien.
Ce jour-là, ils ont commencé à sculpter la chaise Luca à trois pieds, ce qui a duré 13 jours. Le 26 décembre, les garçons ont glissé la chaise dans la messe de minuit et, selon le folklore hongrois, quiconque se tenait dessus pouvait repérer s'il y avait une sorcière dans la foule.
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La source: Index, Arcane, Balatonimuzeum
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