Apprenez à connaître les précieux costumes folkloriques hongrois
Le costume folklorique hongrois est la façon traditionnelle de s'habiller dans le pays. Comme d'autres nations, il représente le pays et est très apprécié. Nos costumes folkloriques varient selon les régions, mais vous avez probablement entendu parler soit du Matyo au sein de l’ Broderie Kalocsa qui ont conquis le monde. Dans cet article, nous voulons vous donner un aperçu des précieux costumes folkloriques hongrois, alors sans plus tarder, commençons 😉
Le concept utilisé en ethnographie comprend les costumes quotidiens et festifs, et essentiellement tout le système vestimentaire. Ce système varie selon les régions plus petites et plus grandes, qui ont toutes des costumes folkloriques locaux qui caractérisent la zone donnée.
Lorsque l'on parle de costume folklorique hongrois, on distingue quatre régions principales : la Transdanubie, les Hautes Terres, la Grande Plaine hongroise et la Transylvanie. Certaines des terres aux robes caractéristiques se trouvent le long du Galga, à Kalotaszeg, Kalocsa, Lóc, Matyó Land, Hosszúhetény, Hollókő, Kazár, Ormánság, Sárköz, Szekler Land, Torockó et Püspökbogád.
Le costume était généralement réglementé par des « lois ». Par exemple, les nobles, les civils et les serviteurs s'habillaient différemment. Les habitants des différentes régions se différencient des habitants et nationalités des autres régions par leur façon de s'habiller.
À l'époque, les costumes étaient faits à la main à partir de matériaux durables afin de pouvoir servir plusieurs générations. Cependant, dès la fin du 19th siècle, de plus en plus de vêtements étaient cousus à partir de matériaux manufacturés.
De nos jours, les costumes folkloriques sont principalement portés lors d'occasions spéciales et de vacances.
Bien que la culture ait survécu à partir du milieu du 20th siècle dans des régions telles que la Transylvanie, Kalocsa, Matyó Land et Palóc Land.
Selon mek.niif.hu (Encyclopédie ethnographique hongroise), les éléments de base des costumes folkloriques hongrois étaient principalement simples, faits à la main et polyvalents, de sorte qu'ils pouvaient être combinés de nombreuses façons. Ceux-ci comprenaient des chemises, des pantalons, en attendant (jupon en lin), jupes, différents types de tabliers, ceintures, elejbőr (un article en peau de mouton pour garder la poitrine au chaud), kacagany (peau d'animal à fourrure portée sur le dos), gilets, ködmon (type de manteau en peau de mouton), manteaux de fourrure, différents slips, justaucorps. Le look final était complet avec des coiffes (chapeaux, casquettes, couronnes, corolle, coiffes et foulards), des foulards, des chaussures, des bijoux, des rubans et des ornements de chapeaux.
Mais la sélection et la combinaison d'articles étaient restreintes : certains ne pouvaient être portés que par les futures mariées, les femmes juste mariées ou les femmes au foyer, tandis que d'autres étaient adéquats lors de certaines fêtes. La façon d'assembler et de porter les tenues servait également l'objectif d'atteindre l'idéal de beauté admiré localement.
En ce qui concerne les vêtements pour femmes, il existe trois structures typiques. Le premier et le plus courant est centré sur les jupes courtes superposées et les combinaisons sous-chemisier. Il se caractérise par différents couvre-chefs, en particulier la combinaison de coiffes. Des sous-blouses bouffantes à manches courtes étaient portées à la taille avec un corsage et une humérale frangée par-dessus. Les manches amples du chemisier étaient ornées de rubans. Le look était complet avec des colliers de perles ou lazsias (collier fait de pièces d'argent).
Ils portaient 4 à 10 jupes amples ou même plus sur le en attendant, avec lequel ils ont « façonné » leur hanche.
Des tabliers ont été ajoutés au-dessus des jupes. Pour les chaussures, les options comprenaient des bottes, des chaussures en cuir et des pantoufles avec des bas épais.
La deuxième structure était composée de quelques jupes longues combinées à des sous-chemisiers et un corsage. Des caractéristiques civiles et urbaines caractérisent la troisième combinaison, mais tout le monde ne la considère pas comme un costume folklorique.
En ce qui concerne les vêtements pour hommes, le regroupement est plus difficile en raison du manque de recherche (par rapport aux vêtements pour femmes). Lors de l'épanouissement des combinaisons féminines précitées, les hommes portaient également du lin sur le haut du corps. Sur la base des formes de pantalons en lin, on peut distinguer les régions portant des pantalons longs et amples (Transdanubie, Interfluve Danube-Tisza, Matyós etc.), les régions préférant les pantalons courts et amples (Transtisza) et les zones caractérisées par des pantalons serrés (Transylvanie, Moldavie, Bucovine etc.).
Selon l'Encyclopédie ethnographique hongroise, en été, la plupart des hommes ne portaient que des chemises, tandis que des gilets étaient également ajoutés à la tenue à certains endroits. Un élément très original était le suba sur la grande plaine hongroise, qui est un long survêtement sans manches généralement en peau de mouton. C'est beaucoup plus commun que la paire était la szűr, un survêtement semblable à un manteau.
Les costumes folkloriques peuvent aussi être perçus d'un point de vue sémiologique car les personnes qui savaient ce que signifiaient les différents vêtements, couleurs, décorations pouvaient en savoir beaucoup sur celui qui les portait : son âge, sa classe, son état, sa profession et la fête qu'il /elle s'est habillée pour. Des vêtements et des combinaisons spécifiques avaient la même signification dans tout le pays, tandis que des nuances régionales de signification étaient également présentes.
Plusieurs fois, il suffisait de regarder le couvre-chef de la personne, car il en disait le plus sur quelqu'un. Par exemple, on pouvait dire qu'un homme était un enfant, un célibataire, un mari, pris ou célibataire par la plume, le panache épinglé à leurs chapeaux.
Et si le chapeau de quelqu'un n'était pas décoré, cela signifiait que « le temps de celui qui le portait était révolu ».
Les filles portaient une corolle, une couronne ou des rubans sur la tête, tandis que les ménagères portaient des coiffes. Les femmes ont changé de coiffe plusieurs fois au cours de leur vie en fonction de leur âge et du mariage ou non de leurs enfants. Les coiffes sont devenues plus claires et plus pâles avec le temps. Les jeunes femmes sans enfant portaient un morceau de voile sur leur coiffe.
Concernant l'ensemble du costume, la matière, la quantité de décoration, la forme et surtout les couleurs disaient tout de l'époque et de l'occasion. Le blanc et le rouge avec des ornements dorés étaient les couleurs de la jeunesse. Après l'âge de 35-40 ans, les femmes ont commencé à porter des couleurs plus foncées, comme le vert, le bleu, le violet et le marron. Le noir était la couleur des personnes âgées.
À l'apogée des costumes folkloriques, les femmes avaient de nombreux ensembles festifs. Ils avaient environ cinq jupes de tous les jours et trente pour vacances différentes. Les principaux événements pour mettre en valeur ces créations étaient liés à l'église et au cimetière. Respecter les fêtes en s'habillant joliment était essentiel. Les costumes pour hommes n'étaient pas si variés lorsqu'il s'agissait d'articles festifs. Leur habillement était plutôt le signe de classe et de prestige.
Nous aimerions terminer cet article avec une citation de Matyó Land qui démontre l'importance des costumes folkloriques :
"Quelqu'un est un Matyó, s'il s'habille comme un Matyó"
Image en vedette : www.facebook.com/Hollókő, az élő falu
La source: Nouvelles quotidiennes Hongrie
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1 Commentaires
Ma mère était hongroise / famille de Devescer / nous pouvons remonter à environ 7 générations ou plus. Elle m'a dit que les filles célibataires portaient le jupon un peu plus long que la jupe du haut, qui indiquait «alors parle à mon père pour ma main en mariage» et étaient autorisées à porter leurs cheveux découverts. Les femmes mariées avaient le jupon et la jupe supérieure de la même longueur mais devaient se couvrir les cheveux, certaines adoptant même un bonnet de matrone. Les hommes mariés portaient des pantalons noirs, les hommes célibataires des pantalons blancs, donc il n'y avait pas de tricherie en cachant une bague. La femme savait quel pantalon il portait !