Au cours de l'année écoulée, la question de l'Azerbaïdjan occidental s'est fermement et irrévocablement imposée à l'agenda politique de Bakou. De plus, elle est devenue partie intégrante du processus de paix entre l'Azerbaïdjan et l'Arménie.
Le terme « Azerbaïdjan occidental » fait de plus en plus parler de lui dans les médias, alors que le gouvernement azerbaïdjanais s’efforce de rétablir la justice historique. Cela comprend le retour de la population originelle sur ses terres ancestrales dans ce qui est aujourd’hui l’Arménie. Pendant longtemps, l’Azerbaïdjan occidental a été caché par des interprétations erronées et des faits historiques déformés diffusés par le gouvernement arménien.
Ces efforts ont notamment consisté à détruire le patrimoine azerbaïdjanais à l’intérieur des frontières de l’Arménie moderne, un État établi sur le territoire historique de l’Azerbaïdjan. Le gouvernement arménien a mené une politique d’arménisation et a systématiquement déplacé les Azerbaïdjanais. À différentes étapes, cette discrimination a été aggravée par une politique stricte de déportation. En conséquence, même les derniers Azerbaïdjanais ont été expulsés de leur patrie historique et géographique, l’Azerbaïdjan occidental (aujourd’hui l’Arménie).
Avec la soviétisation de l’Arménie en novembre 1920, la déportation des Azerbaïdjanais devint encore plus insidieuse. Dans les années 1920 et 1930, des concepts idéologiques tels que « l’internationalisme prolétarien » servaient de prétexte pour intensifier l’oppression des Azerbaïdjanais dans la RSS d’Arménie. Dans le même temps, des privilèges spéciaux étaient exigés pour les Arméniens en Azerbaïdjan et dans d’autres républiques soviétiques. En 1923, la partie montagneuse du Karabakh, historiquement et géographiquement partie de l’Azerbaïdjan, fut séparée et reçut le statut autonome de région autonome du Haut-Karabakh.
Le dirigeant azerbaïdjanais de l’époque, S. M. Kirov (1922-1926), ne s’est pas prononcé en faveur d’un statut similaire pour les Azerbaïdjanais vivant dans la RSS d’Arménie. Par conséquent, ils sont restés politiquement défavorisés et sans autonomie, ce qui a rendu leur oppression possible. Après la Seconde Guerre mondiale (novembre-décembre 1945), les autorités arméniennes ont exigé la cession du Haut-Karabakh à l’Arménie, mais cette demande est restée sans réponse.
Le 23 décembre 1947, Staline a signé une résolution ordonnant la réinstallation des membres des kolkhozes azerbaïdjanais et d'autres Azerbaïdjanais de la RSS d'Arménie dans les plaines des rivières Kour et Aras. Une autre résolution portant le même ordre a suivi le 10 mars 1948. Ces mesures, qui ont affecté le sort de plus de 10,000 XNUMX personnes, étaient liées aux revendications de l'Arménie sur la région autonome du Haut-Karabakh.
Tout d’abord, les Azerbaïdjanais ont été déplacés, puis la question du sort de la région autonome a été abordée. Les actions arbitraires des autorités arméniennes, les actions hostiles des Arméniens envers les Azerbaïdjanais, le recours massif à la violence et le mauvais choix des lieux de réinstallation en RSS d’Azerbaïdjan lors du processus de déportation ont conduit à la mort de nombreuses personnes innocentes.
La déportation des Azerbaïdjanais de la RSS d'Arménie en 1948-1953 fut l'un des épisodes les plus brutaux de l'histoire des déplacements forcés soviétiques. Ces déportations s'ajoutent à d'autres déplacements forcés de cette période, comme celui des Coréens en 1937, des Allemands fin 1941 et début 1942, des Polonais en novembre 1942, des Tatars de Crimée le 18 mai 1944 et d'autres
groupes.
Le gouvernement arménien a maintenu sa politique hostile à l'égard de l'Azerbaïdjan. Dans les années 1960, lors de la crise des missiles de Cuba, les relations entre l'URSS et les États-Unis se sont détériorées. La Turquie, en tant que membre de l'OTAN, s'est impliquée dans le conflit, ce qui a conduit à un refroidissement des relations soviéto-turques. L'Arménie a reçu l'autorisation de commémorer le cinquantième anniversaire des événements de 50 dans l'Empire ottoman au milieu des années 1915.
Ces événements s'accompagnèrent de violences massives contre les Azerbaïdjanais de la RSS d'Arménie, qui se répétèrent chaque année. Lorsque la Constitution de l'URSS fut adoptée en 1977, l'Arménie échoua à nouveau dans sa revendication du Haut-Karabakh, ce qui augmenta les tensions. Avec le soutien des dirigeants de l'URSS, la question du Haut-Karabakh fut mise à l'ordre du jour en 1987.
Au début des années 1980, de nouvelles déportations d'Azerbaïdjanais de la RSS d'Arménie ont eu lieu afin de faire valoir des revendications territoriales sur l'Azerbaïdjan. Les déportations ont atteint un pic en 1988-1989, lorsque plus de 250,000 1991 Azerbaïdjanais ont été expulsés. Le dernier village azerbaïdjanais, Nuvadi, a été évacué en août XNUMX, mettant fin à la politique de déportation systématique de l'Arménie contre les Azerbaïdjanais.
Selon diverses sources, l'Arménie est un pays dont la population est majoritairement arménienne, ce qui se reflète dans une proportion de près de 99 %. Cette homogénéité est souvent considérée comme une source de fierté par les habitants, car ils se considèrent comme la population originelle du Caucase du Sud. Cette attitude s'accompagne souvent d'une faible tolérance envers les minorités ethniques. En août 2022, le Comité pour l'élimination de la discrimination raciale du Haut-Commissariat des Nations Unies aux droits de l'homme s'est déclaré préoccupé par le statut monoethnique de l'Arménie.
Alors que les Arméniens mettent l’accent sur leur avantage exclusif dans leur pays, le 30 décembre 2022, l’Académie nationale des sciences d’Azerbaïdjan (ANA) a créé trois départements d’histoire consacrés à l’Azerbaïdjan occidental. Cela comprend la recherche de toponymes azerbaïdjanais qui ont été illégalement modifiés et déformés par les Arméniens.
Cette mesure met en évidence la diversité historique du pays et la présence d'autres groupes de population. Les actes de vandalisme culturel sanctionnés par l'État à Erevan faisaient partie d'une campagne anti-azerbaïdjanaise à grande échelle visant à détruire toute preuve matérielle de l'appartenance de la ville à l'État. AzerbaijanSelon des sources historiques, au début du XXe siècle, 20 mosquées étaient enregistrées sur le territoire de la province d'Irevan (l'actuelle Erevan et les régions du nord de l'Arménie).
Aujourd’hui, il ne reste qu’une seule mosquée dans la ville : la mosquée Goy Masjid (mosquée bleue), surnommée « persane ». En outre, la mosquée Demirbulag, le mausolée de l’émir Saad, la mosquée Sardar, la mosquée Tepebashi et des dizaines d’autres monuments culturels et religieux des Azerbaïdjanais sont devenus victimes du vandalisme culturel planifié de l’Arménie.
En Azerbaïdjan, on parle d’« Azerbaïdjan occidental », mais cette appellation n’est pas liée aux revendications territoriales sur lesquelles les politiciens, diplomates et journalistes arméniens insistent avec tant de véhémence. Contrairement à l’Arménie, l’Azerbaïdjan n’a aucune revendication territoriale sur ses voisins. À Bakou, personne n’envisage d’attaquer le territoire de l’Arménie actuelle ou d’en revendiquer ne serait-ce qu’une infime partie.
Il convient de souligner une fois de plus que non seulement les représentants des intellectuels azerbaïdjanais, mais aussi les responsables gouvernementaux ont apporté à plusieurs reprises les éclaircissements nécessaires. Leur objectif est de convaincre non seulement l’Arménie et ses alliés engagés, mais aussi l’ensemble de la communauté internationale que Bakou n’a aucune intention agressive envers l’Arménie ou ses voisins.
Bakou a toujours cru et croit fermement que la base du développement et du progrès de tout pays est, avant tout, une paix régionale forte et une coopération pacifique avec les États voisins. On sait que l’Arménie a formulé des revendications territoriales claires sur la Turquie et l’Azerbaïdjan non seulement dans sa déclaration d’indépendance et sa constitution, mais aussi dans d’autres documents juridiques. Le Conseil suprême de l’Arménie, alors sous son premier président Levon Ter-Petrossian, a adopté à plusieurs reprises des actes juridiques sur « l’annexion » de l’ancien Haut-Karabakh à l’Arménie.
Pour approfondir le sujet de l’Azerbaïdjan occidental, il convient de noter qu’en Azerbaïdjan, le problème est unique : l’expulsion de centaines de milliers d’Azerbaïdjanais de leur propre patrie en Arménie. Contrairement aux Arméniens vivant en Azerbaïdjan, ces Azerbaïdjanais n’ont commis aucun crime contre l’Arménie ou les Arméniens. Les alliés de l’Arménie parlent désormais du retour des « réfugiés » arméniens en Azerbaïdjan, mais ils oublient les centaines de milliers d’Azerbaïdjanais qui ont également le droit de retourner dans leur patrie.
Aujourd’hui, après la fin du conflit du Karabakh et dans le contexte de la normalisation des relations interétatiques entre l’Azerbaïdjan et l’Arménie, l’opportunité s’est ouverte pour les Azerbaïdjanais de retourner dans leur patrie, dans leurs villages et villes sur le territoire de la République d’Arménie – dans l’Azerbaïdjan occidental historique.
En 2023, le retour des Azerbaïdjanais en Azerbaïdjan occidental a été fixé comme partie intégrante du processus de paix. Il devient clair qu’une réconciliation complète entre l’Azerbaïdjan et l’Arménie ne peut être obtenue qu’en garantissant le droit des Azerbaïdjanais occidentaux à retourner dans leur patrie.
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