हंगेरियन राष्ट्रगान के लेखक फेरेंक कोल्सी का जन्म 230 साल पहले हुआ था
8 अगस्त को हम हंगरी के कवि, साहित्यिक आलोचक, राजनेता और किस्फालुडी लिटरेरी सोसाइटी के संस्थापक सदस्य फेरेंक कोल्सी के जन्म की 230वीं वर्षगांठ मनाते हैं। कोल्सी काज़िन्ज़ी के सर्कल के भीतर उभरने वाले सबसे उत्कृष्ट कवि थे, और उन्हें मुख्य रूप से आज हंगरी के राष्ट्रगान ('भजन', 1823) के लेखक के रूप में याद किया जाता है। उनके काम में, रोमांटिक तत्व क्लासिकिस्ट और भावुक सुविधाओं के साथ घुलमिल जाते हैं।
प्रारंभिक जीवन
कोल्सी का जन्म 1790 में ज़ोडेमीटर में हुआ था। उन्होंने कम उम्र में ही अपने माता-पिता को खो दिया था और चेचक के कारण एक आंख खो देने से विकलांग हो गए थे। इन कारकों की सबसे अधिक संभावना इस तथ्य में योगदान करती है कि उन्होंने अपने स्कूल के वर्षों को डेब्रेसेन में एकांत में बिताया और एक सेवानिवृत्त युवा के रूप में जाना जाता था, जो किताबों के प्रति गहन, लगभग विकट प्रेम के साथ था, रुबिकन लिखा। उनकी कल्पना पर क्लासिक्स, विशेष रूप से ग्रीक और रोमन नायकों के कार्यों का कब्जा था। बाद में, कोल्सी ने अपना ध्यान आधुनिक फ्रांसीसी लेखकों की ओर लगाया: बेले, मोंटेस्क्यू, रेगनार्ड, रूसो और वोल्टेयर, और जर्मन कवि बर्गर, गेसनर, गोएथे, हेरडर, क्लोपस्टॉक, लेसिंग और शिलर।
अध्ययन और कविता
1805 में, युवा कोल्सी ने मिहाली सोकोनाई विटेज़ के अंतिम संस्कार में हंगेरियन भाषा सुधार के सबसे प्रमुख एजेंट फेरेंक काज़िन्ज़ी से मुलाकात की। एक संरक्षक और मित्र के रूप में, काज़िन्ज़ी ने कवि को अपने कौशल और प्रतिभा को विकसित करने में मदद की। बीस साल की उम्र में, कॉल्सी लॉ स्कूल के लिए पेस्ट गए। इन वर्षों के दौरान, वह पाल ज़ेमेरे, इस्तवान होर्वत और मिहाली विटकोविक्स से परिचित हुए। कोल्सी जल्द ही अल्मोसद और फिर ज़ात्मारसेके चले गए जहां वे कंपनी के लिए केवल किताबों के साथ पूर्ण अलगाव में रहते थे। उन्होंने अपना समय सौंदर्यशास्त्रीय अध्ययन, कविता, आलोचना और काज़िन्ज़ी के सिद्धांतों की रक्षा के लिए समर्पित किया।
कोल्सी रंगीन विशेषणों से अलंकृत सुंदरता की अमूर्त धारणाओं को व्यक्त करने के शौकीन थे, और उन्होंने सचेत रूप से संरचना के साथ प्रयोग किया।
उनकी शुरुआती कविताओं का स्वर भावुक और आत्म-पीड़ित करने वाला है। 1817 में, उन्होंने अपना पहला देशभक्ति गीत ("राकोज़ी, हज") लिखा, जिसमें उन्होंने ऐतिहासिक अतीत के प्रति सम्मान की स्पष्ट कमी के लिए जनता की राय को खारिज कर दिया। “1820 के दशक की शुरुआत में, उनकी कविता उनके अपने स्वभाव और समकालीन राजनीति में उनकी बढ़ती भागीदारी के कारण देशभक्ति के विषयों से जुड़ी हुई थी, जिसने अंततः उन्हें सार्वजनिक जीवन में प्रमुखता दी।
उनकी कविता का सबसे प्रतिनिधि टुकड़ा, हंगेरियन इतिहास पर उनके विचारों का प्रतीक था, "हाइमनस" ("भजन", 22 जनवरी, 1823), प्रारंभिक शताब्दियों की महिमा को उजागर करते हुए - विजय और राजा मथियास के शासनकाल - प्रस्तुत करते हुए तातार आक्रमण और तुर्की के कब्जे से लेकर हैब्सबर्ग विरोधी विद्रोह तक राष्ट्रीय त्रासदियों की एक रुग्ण सूची, जिसे हिंसक रूप से दबा दिया गया था, ”
Lórant Czigány ने लिखा हंगेरियन साहित्य का इतिहास.
भजन, लोव विल्मोस द्वारा अनुवादित (लोव, विलियम एन.)
हे भगवान, मग्यार आशीर्वाद
आपकी बहुतायत और अच्छे उत्साह के साथ!
आपकी सहायता से उसका उचित कारण प्रेस,
जहां उनके दुश्मन लड़ने के लिए आते हैं।
भाग्य, जो इतने लंबे समय के लिए तेवर नहीं था,
उसे खुशी के समय और तरीके लाओ;
प्रायश्चित का दुख कम हो गया है
पिछले और भविष्य के दिनों के पाप।
तेरी सहायता से हमारे पिताओं को लाभ हुआ
कार्पथ का गर्व और पवित्र कद;
यहां आपके द्वारा प्राप्त एक घर,
Bendegúz, शूरवीर के वारिस।
जहां डेन्यूब का पानी बहता है
और टिज़ा की धाराएँ प्रफुल्लित होती हैं,
अर्पाद के बच्चे, आप जानते हैं,
वहां फला-फूला और खूब फला-फूला।
हमारे लिए सोने का दाना दो
कुन के खेतों में बढ़ो,
और बरसे अमृत की चाँदी
टोके के अंगूर जल्दी पक जाते हैं।
आपने हमारे झंडे ओ'र लगाए हैं
किले जहाँ कभी जंगली तुर्कों का आधिपत्य था;
गर्वित विएना को पीड़ा हुई
राजा मत्यस के अँधेरे व्यूह से।
लेकिन अफसोस! हमारे कुकर्म के लिए,
तेरी छाती के भीतर क्रोध उठा,
और तेरी बिजलियों ने गति नहीं की
हर्षोल्लास के साथ तेरे गरजते आकाश से।
अब मंगोल तीर चला
हमारे समर्पित सिर पर;
या वह तुर्की जुआ जिसे हम जानते थे,
जिससे एक स्वाधीन राष्ट्र डरता है।
ओ, कितनी बार आवाज है
जंगली उस्मान की भीड़ की आवाज़,
जब गीतों में वे आनन्दित हुए
ओह हमारे वीरों की बंदी तलवारें!
हाँ, कितनी बार तेरे बेटे उठे,
मेरी उचित भूमि, तेरे वतन पर,
और तूने इन पुत्रों को दिया
उन्होंने छाती के भीतर कब्रों को रौंद डाला!
यद्यपि गुफाओं में उसने झूठ बोला,
फिर भी वह हमेशा हमलों से डरता है।
जमीन पर अपनी नजर डालना,
वह पाता है कि एक ऐसा घर है जिसकी उसे कमी है।
पर्वत, घाटी - जहां वह जाएगा वहां जाएं,
दुःख और शोक सब समान -
रक्त के समुद्र के नीचे,
जबकि लौ के समुद्र के ऊपर।
'किले के नीचे, अब एक खंडहर,
खुशी और खुशी सबसे पहले मिली,
केवल कराहना और आहें भरना, मैं गुनगुनाता हूं,
इसकी सीमा में अब लाजिमी है।
लेकिन आजादी के फूल नहीं लौटते
मृतकों के छलकते लहू से,
और गुलामी के आंसू जलते हैं,
जिससे अनाथों की आंखें छलक उठती हैं।
अफ़सोस, भगवान, मग्यार, फिर,
लंबे समय तक खतरे की लहरों द्वारा उछाला गया;
अपने मजबूत हाथ से उसकी मदद करें जब
वह दु: ख के समुद्र पर खो सकता है।
भाग्य, जो इतने लंबे समय के लिए तेवर नहीं था.
उसे खुशी का समय और तरीके लाओ:
प्रायश्चित का दुख कम हो गया है
उसके सारे दिन के सारे पाप।
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शीर्षक पहले से ही कविता की शैली और आलंकारिक संरचना को प्रकट करता है। कवि एक उपदेशक-लेखक का पद धारण करके भाषा के गहरे धार्मिक चरित्र, अपराधबोध और बाइबिल की प्राचीनता को व्यक्त करता है। हंगेरियन इतिहास की प्रमुख घटनाओं की सूची के बाद भगवान से दया की याचना की जाती है, यह दावा करते हुए कि पिछली शताब्दियों में प्राप्त गंभीर दंडों के माध्यम से राष्ट्र ने अतीत और भविष्य दोनों के पापों का प्रायश्चित किया है। कोल्सी के "हाइमनस" को हंगेरियन रिफॉर्म एरा (1825−1848) की सबसे उल्लेखनीय साहित्यिक कृतियों में से एक माना जा सकता है; हालाँकि, इसे केवल 1989 में हंगरी के राष्ट्रीय प्रतीकों की सूची में शामिल किया गया था।
कोल्सी की कविता को ध्यान में रखते हुए, "ए स्ज़ाबादसागोज़" ("ओड टू फ़्रीडम"), "हुस्ज़्त", और "ज़्रिनी डाला" ("ज़्रिनी का गीत") को उनके सबसे प्रमुख कार्यों के रूप में हाइलाइट किया जा सकता है; बहरहाल, कविताएँ उनके काम का एक महत्वपूर्ण हिस्सा नहीं हैं।
साहित्यिक आलोचना
1826 में, कोल्सी पेस्ट में लौट आए और उन्होंने यह साहित्य है (जीवन और साहित्य) पाल ज़ेमेरे और ऑरोरा सर्कल के मुख्य सदस्यों की मदद से साहित्यिक पत्रिका: कैरोली किस्फालुडी, जोज़सेफ बाजा, फेरेंक टोल्डी और मिहाली वोरोस्मार्टी। इस सहयोग ने कोल्सी की महत्वपूर्ण अंतर्दृष्टि के लिए एक आउटलेट प्रदान किया, और
अपने आलोचनात्मक निबन्धों से उन्होंने हंगरी में सैद्धान्तिक रूप से धरातलीय, गम्भीर आलोचना की नींव रखी।
उनके आलोचनात्मक विचार गोएथे, शिलर, वोल्टेयर और फ्रेंच और जर्मन ज्ञानोदय से बहुत प्रभावित थे।
राजनीति और मृत्यु में भागीदारी
1820 के दशक के अंत में, कोल्सी सार्वजनिक मामलों में अधिक से अधिक शामिल हो गए। सबसे पहले, वह अपने काउंटी की सिविल सेवा में शामिल हुए और 1832 से 1835 तक आहार के सदस्य के रूप में कार्य किया। वे राजनीतिक सुधारों के प्रबल समर्थक थे, संविधान के आधुनिक परिवर्तन और हंगेरियन भाषा के अधिकारों के लिए लड़ रहे थे। उनकी मृत्यु अचानक हुई। एक आधिकारिक यात्रा के दौरान वे बीमार हो गए और 23 अगस्त, 1838 को सज़ातमारसेके में उनकी मृत्यु हो गई।
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स्रोत: दैनिक समाचार हंगरी
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