प्रवासियों, पर्यटकों, अतिथि श्रमिकों के लिए हंगरी का संक्षिप्त इतिहास: वह सब जो आपको जानना चाहिए - भाग I

चाहे आप यहाँ काम करने, अध्ययन करने या हंगरी की नागरिकता प्राप्त करने के लिए आए हों, हंगरी के इतिहास के बारे में कुछ बुनियादी तथ्य जानना ज़रूरी है। यह ज्ञान न केवल आपको रोज़मर्रा की ज़िंदगी में मदद कर सकता है, बल्कि हंगरी के लोगों के कुछ खास नज़रिए को समझने में भी मदद कर सकता है, साथ ही प्रतीकों के पीछे के अर्थ या यहाँ तक कि दिन भर में आपके सामने आने वाली सड़कों के नामों को भी समझने में मदद कर सकता है।

यूरोप की सुरक्षा के लिए बड़ा खतरा बनने के बाद ईसाई राज्य की स्थापना

हंगरी के लोगों की वंशावली और प्रारंभिक इतिहास पर अभी भी गरमागरम बहस चल रही है, लेकिन कुछ तथ्य अच्छी तरह से स्थापित हैं। सबसे पहले, हंगरी के लोग पूर्व से आए थे, जिनमें से कुछ मध्य एशिया से भी आए थे। दूसरे, 895-896 में कार्पेथियन बेसिन पर विजय प्राप्त करने वाली सात हंगरी जनजातियाँ मिश्रित जातीय मूल की थीं। तीसरे, हंगरी की सेनाओं को पहले ईसाई राज्यों द्वारा नियोजित किया गया था, जिसमें उस युग की महाशक्तियों में से एक, बीजान्टिन साम्राज्य भी शामिल था, इसलिए वे उस क्षेत्र से परिचित थे जहाँ वे पहुँचे थे।

कार्पेथियन बेसिन की विजय तेज़ नहीं थी: नए लोगों के लिए क्षेत्र को सुरक्षित करने के लिए निर्णायक लड़ाई 907 में वर्तमान ब्रातिस्लावा के पास पवित्र रोमन साम्राज्य के खिलाफ लड़ी गई थी। 10वीं शताब्दी के पहले भाग में हंगरी ने बीजान्टिन साम्राज्य और जर्मन और इतालवी क्षेत्रों में सफल छापे मारे। स्टेपी के धनुषधारी लोगों के सदस्यों के रूप में, उनकी घुड़सवार सेना पूरे यूरोप में भयभीत थी। वे सींग वाले, पलटा धनुष से लैस थे और उच्च प्रशिक्षित योद्धाओं से बने थे। हालांकि, समय के साथ, उनके दुश्मनों ने उन्हें हराना सीख लिया, जिससे कुल विनाश का खतरा एक वास्तविक संभावना बन गया।

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पूर्वी (अर्ध-)खानाबदोश लोगों के लिए ऐसा अंत अद्वितीय नहीं रहा होगा - इसी तरह हूण और अवार सदियों पहले गायब हो गए थे। आज, हम यह भी नहीं जानते कि वे कौन सी भाषा बोलते थे। कोई अन्य विकल्प न देखकर, राजकुमार गेज़ा और उनके बेटे, स्टीफन I ने पश्चिमी ईसाई धर्म अपना लिया और वर्ष 1000 में मध्ययुगीन हंगेरियन साम्राज्य की स्थापना की। किंवदंती है कि इस्तवान (स्टीफन) को पवित्र मुकुट (अब हंगेरियन संसद में प्रदर्शित) सीधे पोप से प्राप्त हुआ था। 1000 और 1301 के बीच, अर्पाद राजवंश ने हंगरी के साम्राज्य पर शासन किया, जो 12 वीं शताब्दी के अंत तक सबसे धनी और सबसे शक्तिशाली यूरोपीय राज्यों में से एक बन गया था। उदाहरण के लिए, बेला III (1172-1196) के शासनकाल के आय रिकॉर्ड के आधार पर,

मंगोलों, ओटोमन्स के विरुद्ध अस्तित्व के लिए संघर्ष

अपने शासकों के संगठनात्मक कौशल की बदौलत, हंगरी का साम्राज्य 1241 के मंगोल आक्रमण से बिना किसी पतन के बच गया। राजा बेला चतुर्थ (1235-1270) राज्य का शीघ्र पुनर्निर्माण करने में सक्षम था, विशेष रूप से मूल बुडा कैसल सहित पत्थर के किलों के निर्माण के माध्यम से।

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1301 में, एन्ड्रास तृतीय (1290-1301) की मृत्यु के साथ अर्पाद राजवंश समाप्त हो गया। उसके बाद, हंगरी पर विभिन्न राजवंशों के राजाओं ने शासन किया। सबसे पहले इतालवी अंजु राजवंश (1308-1395) आया, जिसमें चार्ल्स प्रथम और उनके बेटे, लुई द ग्रेट शामिल थे, जिन्होंने 1370 और 1382 के बीच पोलैंड पर भी शासन किया। उनकी बेटी, मैरी, हंगरी की पहली रानी बनीं जिसने अपने अधिकार से शासन किया (1382-1385), बाद में अपने पति, लक्ज़मबर्ग के सिगिस्मंड के साथ सह-शासन किया, जो पवित्र रोमन सम्राट भी बने।

सिगिस्मंड के शासनकाल के दौरान ही हंगरी को अपनी सबसे बड़ी चुनौतियों में से एक का सामना करना पड़ा: ओटोमन साम्राज्य का उदय। हंगरी राज्य और ओटोमन सुल्तानों के बीच संघर्ष 18वीं सदी के अंत तक चला, जिसके परिणामस्वरूप भारी नुकसान हुआ और हंगरी राज्य और उसके लोगों को बार-बार धमकियाँ मिलीं।

हैब्सबर्ग राजवंश (1437-1439, 1444-1457) और पोलिश जगियेलोनियन राजवंश (1440-1444) के शासन की संक्षिप्त अवधि के बाद, हुन्यादी परिवार प्रमुखता से उभरा। जानोस हुन्यादी ने 1446 से 1453 तक हंगरी के गवर्नर के रूप में कार्य किया और 1456 में नान्दोर्फेहरवर (आधुनिक बेलग्रेड) की लड़ाई में मेहमद द कॉन्करर को हराया - एक घटना जिसे रोमन कैथोलिक दुनिया भर में दोपहर में चर्च की घंटियाँ बजाकर मनाया जाता है। उनके बेटे, मैथियस I (1458-1490) को हंगरी के सबसे महान सम्राटों में से एक माना जाता है। उन्होंने हंगरी में पुनर्जागरण की शुरुआत की, एक विशाल पुस्तकालय का निर्माण किया, विसेग्राद और बुडा में पुनर्जागरण महल बनवाए और यहां तक ​​कि वियना पर विजय प्राप्त की, बोहेमिया के राजा बन गए।

मोहाक्स की आपदा और उसके परिणाम

चूंकि मैथियास ने कोई वैध उत्तराधिकारी नहीं छोड़ा, इसलिए पोलिश जगियेलोनियन राजवंश सिंहासन पर वापस आ गया। हालाँकि, अब इसका सामना उस युग की प्रमुख महाशक्ति: ओटोमन साम्राज्य से हुआ। ओटोमन्स का प्रभावी ढंग से विरोध करने के लिए एक केंद्रीय यूरोपीय गठबंधन बनाने या पर्याप्त संसाधन जुटाने में असमर्थ, अंतिम जगियेलोनियन राजा, लुई II ने एक बहुराष्ट्रीय सेना - हंगेरियन, चेक, पोलिश और अन्य - का नेतृत्व मोहाक्स की विनाशकारी लड़ाई में किया, जहाँ वह 1526 में मारा गया।

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1526 और 1541 के बीच, बुडा पर ओटोमन के कब्ज़े के साथ, हंगरी दो प्रतिद्वंद्वी राजाओं के बीच विभाजित हो गया: हैब्सबर्ग के फर्डिनेंड I और जानोस स्ज़ापोली। स्ज़ापोली ने ओटोमन का समर्थन हासिल किया लेकिन पश्चिमी हंगरी को नियंत्रित करने में विफल रहा, जबकि हैब्सबर्ग पूर्वी हंगरी और ट्रांसिल्वेनिया को लेने में असमर्थ थे। इस बीच, इस्तांबुल से हर अभियान के मौसम में लंबी पैदल यात्रा से बाधित ओटोमन वियना को जीतने में विफल रहे, और हैब्सबर्ग अन्य यूरोपीय संघर्षों में इतने व्यस्त थे कि ओटोमन सेना को बाहर नहीं निकाल पाए। परिणामस्वरूप, हंगरी एक युद्धग्रस्त सीमा बन गया, जिसने व्यापक विनाश और जनसंख्या में कमी का सामना किया।

17वीं सदी के अंत तक ओटोमैन कमज़ोर नहीं हुए और हैब्सबर्ग इतने मज़बूत नहीं हुए कि वे हंगरी को आज़ाद कर सकें। 1686 में बुडा पवित्र लीग की सेनाओं के हाथों गिर गया और 1699 की कार्लोका संधि ने हंगरी के भूतपूर्व साम्राज्य की पूरी तरह से वापसी को चिह्नित किया - टेमेस्वर (तिमिसोआरा, जो अब रोमानिया में है) के ओटोमन विलायत को छोड़कर।

हंगरीवासी हैब्सबर्ग को नापसंद क्यों करते हैं?

हैब्सबर्ग ने अपने पश्चिमी प्रांतों पर निरंकुश शासन चलाया, जबकि कुलीनों की हंगरी डाइट ने अपने विशेषाधिकारों को बनाए रखने और स्थानीय शासन पर सत्ता बनाए रखने की कोशिश की। नतीजतन, ओटोमन शासन समाप्त होने के कुछ ही साल बाद, फ्रांसिस द्वितीय राकोज़ी के नेतृत्व में विद्रोह शुरू हो गया। हालाँकि शाही सेनाओं की बेहतर ताकत और संगठन के कारण अंततः असफल रहा, विद्रोह लगभग आठ साल तक चला। इसने हैब्सबर्ग को 1711 में सज़ाटमार की शांति पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर किया, जिसने हंगरी के कुलीन वर्ग की स्वतंत्रता और पॉज़्सोनी (ब्रातिस्लावा, स्लोवाकिया) में हंगरी डाइट की शक्तियों की गारंटी दी, जैसे कि करों का प्रस्ताव करने और सैनिकों को भर्ती करने का अधिकार।

राकोज़ी ने खुद इन शर्तों को स्वीकार नहीं किया और ओटोमन साम्राज्य में निर्वासन में चले गए, जहाँ उन्होंने अपने अंतिम वर्ष इस्तांबुल के पास रोडोस्टो में बिताए। हालाँकि, उन्होंने भी स्वीकार किया कि सज़ाटमार की शांति एक यथार्थवादी समझौता था, जिससे लगभग सभी अधिकार सुरक्षित हो गए जिनके लिए उन्होंने लड़ाई लड़ी थी।

जारी रहती है।