द लास्ट ऑफ़ ए डाइंग ब्रीड: हंगेरियन कैल्विनिस्ट्स इन रोमानिया - भाग I
मग्यारहांग यूरोप में सबसे दूर स्थित हंगरी केल्विनवादी समुदायों का पता लगाने के लिए गया है, रोमानिया में, और अधिक सटीक रूप से गलासी, ब्रेला, प्लॉइस्टी, कॉन्स्टैंटा में। यहां हंगेरियन की संख्या में भारी गिरावट आई है, और अधिकांश अंतिम संस्कारों में केवल दो हंगेरियन पाए जा सकते हैं - पुजारी और मृतक।
रोमानिया में हंगेरियन कैल्विनवादी समुदायों के लिए जीवन कैसा है, इसकी एक तस्वीर देने से पहले, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि इस मामले में धर्म और राजनीति लगभग अविभाज्य हो गए हैं। धर्म में अंतर का अर्थ है राजनीतिक विचारों में अंतर, चिंता का एक कारण देना - उदाहरण के लिए, वैलाचिया में चार रिफॉर्म्ड चर्चों में से दो सिक्यूरिटेट के उत्तराधिकारी, एसआरआई हॉल के सामने स्थित हैं। इस तरह, बुखारेस्ट और प्लोएस्टी में हंगेरियन चर्च जाने वालों पर हमेशा नजर रखी जाती है।
बुखारेस्टो में हंगेरियन चर्च
हंगेरियन का पहला भारी प्रवाह 1848 की हंगेरियन क्रांति के समय बुखारेस्ट में आया था, हालांकि हंगरी में पाए जा सकते थे रोमानियाई राजधानी पहले से ही उस समय।
कैल्विनम
बुखारेस्ट में पहला हंगेरियन रिफॉर्म्ड चर्च 1815 में शाही महल के ठीक बगल में बनाया गया था। यह लकड़ी का चर्च जल्द ही भीड़भाड़ वाला हो गया, इसलिए इसके स्थान पर एक और विशाल इमारत खड़ी कर दी गई। इसके उद्घाटन में वर्तमान रोमानियाई सम्राट, अलेक्जेंड्रू इयान कुज़ा और उनकी पत्नी ने भी भाग लिया था।
बुखारेस्ट के रोमानियाई निवासियों ने शिखर पर तारे को एक मूर्तिपूजक प्रतीक के रूप में माना, इसलिए इसे एक क्रॉस के साथ बदलना पड़ा। रोमानियाई रूढ़िवादी बहुमत को और शांत करने के लिए, भोज की मेज के पीछे एक वेदी का टुकड़ा रखा गया था।
लगभग 150 वर्षों के बाद चर्च को ध्वस्त कर दिया गया: कम्युनिस्ट नेताओं ने फैसला किया कि इसके स्थान पर एक विशाल कांग्रेस केंद्र बनाया जाना था (एक रूढ़िवादी चर्च और एक जर्मन स्कूल भी नष्ट कर दिया गया था)। स्थिति की विडंबना यह है कि वर्तमान केल्विनम चर्च एक अन्य कम्युनिस्ट के कारण बनाया गया था - जानोस कादर, हंगेरियन नेता. बुखारेस्ट की अपनी यात्रा के दौरान, उन्होंने मांग की कि अन्यायी सुधार समुदाय को मुआवजा दिया जाना चाहिए, इसलिए 1972 में नए चर्च का निर्माण शुरू हुआ, हालांकि एक रूढ़िवादी वास्तुकार ने इसे डिजाइन किया था।
रोमानियाई कम्युनिस्ट अध्यक्ष निकोले चाउसेस्कु की भी अपनी शर्तें थीं: चर्च को विहार के पीछे बनाया जाना चाहिए, एक शिखर नहीं हो सकता। संक्षेप में, इसे सड़क से नहीं देखा जा सकता है।
कैल्विनम के पादरी बेला ज़ोल्ड ने खुलासा किया कि चर्च में कोई हंगेरियन कैंटर नहीं है, एक रूढ़िवादी लड़की उनकी मदद करती है। आज बमुश्किल 40 लोग सप्ताहांत पर चर्च जाते हैं, बीस साल पहले 200 लोग करते थे।
इस वर्ष केवल दो बच्चों को चर्च में पुष्टि के रूप में प्राप्त किया गया था, और उनमें से कोई भी हंगेरियन नहीं बोलता है।
भाषा के लिहाज से कब्रिस्तान भी देखने लायक है। धीरे-धीरे हंगेरियन नाम रोमानियाई में स्थानांतरित हो गए: दादा-दादी के नाम हंगेरियन में हैं, माता-पिता के नाम गायब हैं, बच्चों के भालू दादा-दादी के समान नहीं हैं। इसके लिए एक सरल व्याख्या है, बुखारेस्ट में युवा हंगेरियन आमतौर पर मिश्रित विवाह में प्रवेश करते हैं, और चूंकि शहर की अधिकांश आबादी रोमानियाई है, इसलिए बच्चों का धर्म रूढ़िवादी और उनकी मातृभाषा रोमानियाई बन जाता है।
स्ज़ोलिकर्ट चर्च
यह चर्च बुखारेस्ट के कार्यकर्ता जिले में स्थित है; यह वह जगह भी है जहां ध्वस्त कैल्विनम के खंडहरों को ले जाया गया था।
यहां चर्च जाने वाले श्रमिक थे जो राजधानी में स्थानांतरित हो गए थे जब चाउसेस्कु के तहत भव्य निर्माण शुरू हुए थे या शिक्षित थे, जिन्हें विश्वविद्यालय की पढ़ाई खत्म करने के बाद बुखारेस्ट में रखा गया था।
ठीक वैसी ही प्रक्रिया यहाँ भी हुई जैसे कैल्विनम में, रविवार को मुश्किल से 40 लोग चर्च जाते हैं, हालाँकि उनके पास चर्च के 400 पंजीकृत सदस्य हैं। चर्च जाने वाले ज्यादातर बुजुर्ग होते हैं, क्योंकि बच्चे मिश्रित विवाह में पैदा होते हैं और रूढ़िवादी चर्च में बपतिस्मा लेते हैं।
शादियों, बपतिस्मा, अंत्येष्टि आमतौर पर दो भाषाओं में आयोजित की जाती हैं, क्योंकि कई रोमानियाई वक्ता उनमें शामिल होते हैं।
Ploiesti
बुखारेस्ट की तरह ही, 1848 की हंगेरियन क्रांति के दौरान हंगेरियन यहां पहुंचे। पहला हंगेरियन सुधार चर्च 16 . को आयोजित किया गया थाth मार्च 1861 में, पाम संडे को, 17 बच्चों ने बपतिस्मा लिया और एक ही समय में पुष्टि की।
रजिस्टरों के अनुसार, 250-300 लोगों ने शुरू में चर्च में भाग लिया, जो दो युद्धों के दौरान कम हो गया, फिर पेट्रोलियम उद्योग के लिए धन्यवाद जो साम्यवाद में उछाल आया। आज, 42 सदस्य पंजीकृत हैं, लेकिन उनमें से केवल आधे रविवार को चर्च जाते हैं।
Galati
रोमानियाई बंदरगाह शहर में न केवल एक मजबूत हंगेरियन समुदाय था, बल्कि उनका अपना हंगेरियन भाषा का अखबार भी था - मिसियोई लापोक (मिशनरी पेपर्स) पहली बार 1868 में मार्टन ज़ेल्डर, रिफॉर्मेड पैरिश द्वारा प्रकाशित किए गए थे। शहर का पहला रिफॉर्मेड चर्च भी उन्हीं के द्वारा बनवाया गया था।
बुखारेस्ट या प्लोएस्टी की तुलना में यहां स्थिति और भी खराब है: पैरिश, एंड्रे नेगी, शहर के चारों ओर सुधारित हंगेरियन इकट्ठा करने के लिए अपनी कार के साथ निकलते हैं ताकि वे चर्च में भाग ले सकें, फिर उन्हें घर वापस ले जा सकें।
एक समय था जब उनके अलग-अलग चर्च थे, तब उन्हें वैन से गलासी जाना पड़ता था। आज, एक कार संतोषजनक से अधिक है।
हालाँकि पैरिश एंड्रे एक खुशमिजाज व्यक्ति हैं, उनका लगभग हर तीसरा वाक्य आपके चेहरे पर मुस्कान लाता है, लेकिन साथ ही आपका दिल टूट रहा है, उदाहरण के लिए, वह कॉन्स्टैन्टा के लिए भी जिम्मेदार थे, जहाँ, उन्होंने अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद 1984, सुधारित चर्च के सदस्यों की संख्या लगभग 300 थी, जिनमें से 150 को एंड्रे द्वारा दफनाया गया था। यहां, 90 सदस्य बचे हैं, और चर्च महीने के पहले रविवार को ही आयोजित किया जाता है।
ऐसे समय थे जब गलासी के चर्च के सदस्यों की संख्या 4 हजार थी, लेकिन शासन परिवर्तन के बाद, हंगेरियन परिवार ट्रांसिल्वेनिया में वापस आ गए और केवल मिश्रित विवाह में रहने वाले ही रह गए। ऐसे परिवारों में बच्चे शायद ही कभी हंगेरियन सीखते हैं, लेकिन जब तक दादी रहती हैं, वे भाषा समझते हैं।
"कई अंत्येष्टि हैं जहां केवल दो हंगेरियन हैं: मृतक और मैं" - पैरिश एंड्रे कहते हैं।
गलासी में और एक पड़ोसी शहर, ब्रिला में कुल मिलाकर 32 हंगेरियन रिफॉर्म्ड चर्च सदस्य हैं।
*कुख्यात सिक्यूरिटेट रोमानिया के समाजवादी गणराज्य की गुप्त पुलिस एजेंसी थी, जिसे 1989 में भंग कर दिया गया था।
स्रोत: magyarhang.org
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