वाह! हंगरी में विकृत "विदेशी" खोपड़ियों का पता लगाया गया है
पिछले दशकों में, हंगरी के कब्रिस्तान में कई कृत्रिम रूप से विकृत "विदेशी जैसी" खोपड़ियाँ पाई गई हैं। ये खोपड़ी 1,000 वर्ष से अधिक पुरानी हैं, और वे तथाकथित प्रवासन अवधि के दौरान लगभग 4थी और 8वीं शताब्दी के बीच हुए सामाजिक परिवर्तनों की एक अंतर्दृष्टि प्रदान करती हैं।
4थी और 5वीं शताब्दी के दौरान हुए बड़े पैमाने पर प्रवासन ने स्लाव और जर्मनिक जनजातियों, जैसे गॉथ, वैंडल और फ्रैंक्स को रोमन साम्राज्य और संस्कृति के निकट संपर्क में लाया। खोपड़ी बंधन एक प्रकार का कृत्रिम कपाल विरूपण है जो मुख्य रूप से 5 वीं शताब्दी में मध्य यूरोप में लोगों द्वारा किया जाता था। विकृत और लम्बी सिर के आकार विज्ञान-फाई फिल्मों के एलियंस को जगाते हैं, LiveScience लिखा था।
इस क्षेत्र में खोपड़ियों का सबसे व्यापक संग्रह हंगरी के मोज्स-इस्सी डुलो में एक कब्रिस्तान में पाया गया था, जिसकी पहली बार खुदाई 1961 में की गई थी। अभ्यास समूहों के बीच साझा किया गया हो सकता है।
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कृत्रिम कपाल विकृति के अभ्यास में बच्चे के सिर को बचपन से ही खोपड़ी को विकृत करने के लिए बांधना शामिल है। यह पूरी दुनिया में संस्कृतियों में कम से कम नवपाषाण काल के बाद से अभ्यास किया गया है और आधुनिक समय तक कायम है, जर्मन प्रमुख लेखक कोरिना नाइपर और हंगेरियन सह-लेखक इस्तवान कोंक्ज़, ज़ोफ़िया रैक्ज़ और तिवादार विदा ने बताया। यूरोप में, इस प्रकार की खोपड़ी विरूपण प्रथा दूसरी और तीसरी शताब्दी में दिखाई दी और 2वीं और 3वीं शताब्दी में एक उच्च बिंदु पर पहुंच गई।
सह-लेखकों ने कहा, "मोज़्स की साइट (पूर्व रोमन प्रांत में पन्नोनिया वैलेरिया के नाम से जाना जाता है) जिसका हमने अध्ययन किया था, इस अवधि का प्रतिनिधित्व करता है और यह उस समुदाय का एक उत्कृष्ट उदाहरण है जिसमें कस्टम व्यापक था।"
शोधकर्ताओं ने 51 लम्बी खोपड़ियों और 96 दफन गड्ढों की जांच की जिनका उपयोग 430 और 470 के बीच किया गया था। इन कब्रों को वहां दफन की गई तीन आबादी के अनुरूप तीन समूहों में विभाजित किया गया था। मोज़ की साइट सांस्कृतिक विविधता को दर्शाती है: पहला और सबसे पुराना दफन समूह में रोमन शैली की कब्रें हैं, दूसरी में एक विदेशी शैली है, और तीसरा दो परंपराओं के संयोजन को दर्शाता है।
सभी तीन दफन समूहों में निम्न अनुपात में कृत्रिम रूप से विकृत खोपड़ी शामिल हैं: पहले समूह में 32% अवशेष, दूसरे समूह में 65% और तीसरे में 70%। खोपड़ियों में खांचे की दिशा और स्थान के बीच का अंतर भी पुष्टि करता है कि समूहों ने एक ही सांस्कृतिक पृष्ठभूमि साझा नहीं की, और उन्होंने अलग-अलग बाध्यकारी तकनीकों का इस्तेमाल किया।
समस्थानिक विश्लेषण ने मोज़ की साइट में दफन किए गए व्यक्तियों की विभिन्न सांस्कृतिक पृष्ठभूमि की पुष्टि की। तथ्य यह है कि विविध मूल के लोगों को एक साथ दफनाया गया था, यह सुझाव देता है कि ये समूह एक-दूसरे के साथ घनिष्ठ संपर्क में थे, और उन्होंने एक समुदाय की स्थापना की जहां क्षेत्रीय सांस्कृतिक आदतों को साझा और अपनाया गया।
"नई तकनीक के अनुप्रयोग - आइसोटोप विश्लेषण - ने पाँचवीं शताब्दी के दौरान सामुदायिक गठन और जीवन शैली को समझने में बहुत मदद की," शोधकर्ताओं ने कहा। "हमने आहार और साक्ष्य के बारे में जानकारी प्रकट की है कि लोग वास्तव में चले गए, जो केवल क्लासिक मानवशास्त्रीय और पुरातात्विक तरीकों से सुलभ नहीं होता।"
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स्रोत: livescience.com
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