Abbiamo idee sbagliate su una delle più grandi battaglie ungheresi?
La battaglia di Mohács nel 1526 avrebbe potuto effettivamente essere combattuta l'8 settembre anziché il 29 agosto come si credeva in precedenza, ha affermato Norbert Pap, professore di geografia storica presso l'Università di Pécs, che è il principale ricercatore del complesso della tomba di Solimano vicino a Szigetvár .
Norbert Pap, il leader del gruppo di ricerca che ha anche esaminato il sito della battaglia di Mohács, ha detto a Origo quel 29 agosto 1526 è una delle date più note della storia ungherese. Il ricordo della battaglia di Mohács si intrecciò con il giorno della decapitazione di San Giovanni Battista e divenne così il giorno del lutto per la nazione ungherese che perse re e capi.
“Con questo, il 29 agosto è diventato sacro. Su di esso sono stati costruiti dei simboli: il sito commemorativo del 200° anniversario della battaglia, la Cappella commemorativa del campo di battaglia (Csatatéri Emlékkápolna), è stato dedicato a San Giovanni Battista”, ha spiegato Norbert Pap.
Tuttavia, se convertiamo l'ora delle fonti scritte datate secondo il calendario giuliano utilizzato durante la battaglia nel calendario gregoriano, l'anniversario sarebbe l'8 settembre, non il 29 agosto, ha detto.
Ma secondo la sua spiegazione, la posizione cronologica della battaglia di Mohács è determinata dalla tradizione. Quando si raccontano gli eventi storici del XV-XVI secolo, ogni evento importante - sia esso un calendario musulmano, cristiano o ebraico - è raffigurato come uno dei suoi giorni sacri. Tuttavia, a volte i calendari dovevano essere riformati per rimanere utilizzabili per la vita quotidiana e la pratica religiosa, e anche per potersi adattare ai fenomeni astronomici.
Così accadde anche nel 1582 quando, sotto il pontificato di Gregorio XIII, fu corretto lo slittamento di 10 giorni al punto primaverile del calendario giuliano, in uso nel mondo cristiano contemporaneo. A ciò si è poi rimediato, tra l'altro, omettendo 10 giorni successivi al 4 ottobre, così il giorno successivo è diventato il 15 ottobre, invece del 5 ottobre. La riforma ha avuto successo, il calendario è stato corretto, e il solstizio di primavera, oltre ad altri importanti eventi astronomici, sono stati coordinati con esso. Anche il calcolo delle festività religiose importanti e la pianificazione e l'organizzazione dell'agricoltura sono diventati molto più semplici.
Il ricercatore ha notato, tuttavia, che la tradizione non è riformabile. Nell'arco di un solo anno, le festività sono seguite da altre festività e ognuna ha il proprio significato religioso e significato simbolico, oltre che una connotazione storica. Dopo un po' di tempo, le riforme del calendario attuate per organizzare i lavori agricoli hanno separato il tempo sacro da quello secolare (accuratamente misurato).
Ma cosa implica per Mohács? Norbert Pap ha sottolineato che se cambiassimo il giorno della memoria, interromperebbe completamente la memoria di Mohács, che ha una tradizione di costruzione della nazione di 500 anni. Secondo l'odierno calendario cattolico, l'8 settembre è la Natività di Maria e non ha alcun significato legato alla Battaglia di Mohács.
"Il compleanno della Vergine Maria è un giorno di festa e non potrebbe essere più lontano dal tragico giorno del 29 agosto nella storia ungherese", ha aggiunto.
Per il suo contenuto simbolico, questa giornata di lutto nazionale è quindi ancora il 29 agosto, ma nel contesto della loro ricerca, il fatto che la battaglia, secondo il calendario gregoriano, sia stata l'8 settembre ha importanti implicazioni sulle circostanze della scontro e la stessa campagna del 1526.
Il professore ha affermato che la cronologia di eventi specifici nel giorno della battaglia, ad esempio l'alba e il tramonto, è diversa l'8 settembre rispetto al 29 agosto.
Ha un significato importante nel loro studio storico, poiché le fonti ottomane descrivono gli eventi della battaglia di Mohács in connessione con le preghiere musulmane, che a loro volta sono collegate a fenomeni astronomici (il ciclo del sole). Per poter ricostruire con maggiore precisione gli eventi della Battaglia di Mohács, occorre calcolare l'ora locale misurata nella piana di Mohács il giorno dello scontro secondo l'8 settembre del calendario gregoriano. Secondo Norbert Pap, tra l'altro, quando si studiano i movimenti sia dell'esercito ungherese che di quello ottomano, potrebbe valere la pena considerare la differenza di 10 giorni tra il 29 agosto e l'8 settembre.
Il momento in cui il raccolto matura e ha luogo il raccolto è importante quando si ricercano gli eventi della campagna, poiché solo dopo il lavoro di raccolta nei campi le truppe ungheresi furono inviate al campo di Mohács.
Nell'esaminare le condizioni degli eserciti e dei suoi preparativi, vale la pena tener conto del fatto che lo slittamento di 10 giorni nel calendario giuliano comporta una differenza significativa nel ciclo vegetativo e nell'organizzazione del lavoro agricolo.
Un'altra circostanza degna di nota è che a causa del periodo freddo, chiamato anche 'Piccola era glaciale', novembre era un mese invernale nel XVI secolo. Gli ottomani si ritirarono dall'Ungheria quando il tempo si fece freddo. Il giorno della svolta era il giorno di Kashim, il 16 ottobre, che era il giorno di San Demetra secondo il calendario giuliano. Un ritiro a metà ottobre, sulla base delle informazioni precedenti, non ha avuto luogo in pieno autunno come sarebbe oggi, ma allora era proprio la fine dell'autunno, o forse anche l'inizio dell'inverno.
Questo è il motivo per cui la differenza tra i due calendari e le sue potenziali implicazioni per il tempo dovrebbe essere presa in considerazione quando si ricercano le decisioni della leadership militare di entrambe le parti e, naturalmente, non è vero solo per gli eventi del 1526, il professore disse. La recente scoperta è stata riportata da Norbert Pap e dai suoi colleghi di ricerca Péter Gyenizse, Máté Kitanics e Gábor Szalai sulla rivista Balkan Füzetek (Carte balcaniche).
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Fonte: Origo.hu
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