{"id":793790,"date":"2026-09-29T06:14:00","date_gmt":"2026-09-29T04:14:00","guid":{"rendered":"https:\/\/dailynewshungary.com\/it\/le-scosse-del-1956-nel-blocco-sovietico-fino-a-che-punto-si-estese-la-rivoluzione-ungherese-nellurss\/"},"modified":"2026-09-29T06:14:00","modified_gmt":"2026-09-29T04:14:00","slug":"le-scosse-del-1956-nel-blocco-sovietico-fino-a-che-punto-si-estese-la-rivoluzione-ungherese-nellurss","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dailynewshungary.com\/it\/le-scosse-del-1956-nel-blocco-sovietico-fino-a-che-punto-si-estese-la-rivoluzione-ungherese-nellurss\/","title":{"rendered":"Le scosse del 1956 nel blocco sovietico: fino a che punto si estese la rivoluzione ungherese nell\u2019URSS?"},"content":{"rendered":"\n

Il 4 dicembre 1956, Anton Bachkai (Bacskai in ungherese) entr\u00f2 nella sua chiesa nel villaggio di Mala Kopania (Kiskop\u00e1ny), la asperse con l\u2019acqua santa e diede inizio alla liturgia. Per la prima volta in sette anni, lod\u00f2 il Papa. Nel 1949, il regime sovietico aveva costretto questo sacerdote greco-cattolico a convertirsi alla Chiesa ortodossa russa. Ora raccontava al suo gregge la storia dell\u2019apostolo Pietro. \u00abPietro si ribell\u00f2 alla Chiesa di Cristo, ma poi si pent\u00ec\u00bb, disse in seguito Bachkai. \u00abPietro fu perdonato da Dio, e lo sar\u00f2 anch\u2019io\u00bb. Un sacerdote ortodosso rivale si lament\u00f2 del fatto che i parrocchiani ne conoscessero il motivo: la rivolta in Ungheria. Dio avr\u00e0 anche perdonato Bachkai, ma il KGB no. All\u2019inizio del 1957 lo arrest\u00f2 con l\u2019accusa di \u00abadorare il Vaticano e l\u2019Occidente imperialista\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Autrice: Dott.ssa Johanna C. Granville (maggiori informazioni su di lei di seguito)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Settant\u2019anni fa, nel mese di ottobre, la rivoluzione ungherese fece tremare l\u2019intero blocco sovietico. Appena oltre il confine, nell\u2019Ucraina sovietica, i funzionari mettevano in guardia a gran voce dal \u00abcontagio\u00bb ungherese. Il KGB dava la caccia a sacerdoti, studenti e adolescenti. Ma quanto erano pericolosi gli ungheresi della Transcarpazia per il potere sovietico? I fascicoli del KGB, ancora conservati nell\u2019archivio del Servizio di Sicurezza dell\u2019Ucraina (SBU) a Uzhhorod, mostrano come si manifestasse quella paura, quanto fosse infondata e dove risiedesse la vera paura del regime.<\/p>\n\n\n\n

La notte tra il 3 e il 4 novembre<\/h2>\n\n\n\n

Nella tarda serata del 3 novembre 1956, K\u00e1roly Lusztig stava ultimando il suo giornale per la domenica quando squill\u00f2 il telefono. Le autorit\u00e0 convocarono il redattore ungherese a Uzhhorod. Attraverso una linea segreta, una voce profonda dett\u00f2 il primo proclama di J\u00e1nos K\u00e1d\u00e1r in qualit\u00e0 di capo del nuovo governo sostenuto dall\u2019Unione Sovietica, e Lusztig lo tradusse. \u00abLe mie gambe cominciarono a tremare\u00bb, scrisse in seguito. \u00ab”Questo significa sangue” mi balen\u00f2 nella mente\u00bb. Eppure questo comunista ungherese di origini ebraiche, che aveva perso tutta la sua famiglia durante la guerra, defin\u00ec quella notte anche una delle pi\u00f9 emozionanti della sua vita. Mesi dopo, Tibor Barzs\u00f3 non prov\u00f2 alcuna emozione del genere. Costretto a fare da interprete per l\u2019esercito sovietico, \u00abnon vedeva l\u2019ora di liberarsi dell\u2019uniforme\u00bb. Il regime aveva bisogno degli ungheresi della Transcarpazia pur diffidando di loro, e la loro lealt\u00e0 era divisa.<\/p>\n\n\n\n

Il 4 novembre, i carri armati sovietici avanzarono rombando attraverso i villaggi ungheresi dell\u2019Ucraina occidentale in direzione del confine. A Koson (Mez\u0151kaszony), Istv\u00e1n Ormos raccont\u00f2 di aver sentito musica ungherese provenire da Barab\u00e1s, seguita da grida di aiuto. Nel luglio 1957, Prokopy Savchuk, capo del KGB in Transcarpazia, ammise che alcuni bambini di Solotvyno (Aknaszlatina) avevano diffuso volantini. Gli adulti temevano la guerra. Tra il 16 ottobre e il 10 novembre, i cittadini della regione prelevarono 4.491.000 rubli dai propri conti bancari e ne depositarono solo 50.000. Gli adolescenti ungheresi scrissero volantini per conto proprio. Lo storico Gy\u00f6rgy Dupka ha raccolto i loro ricordi tramite interviste, mentre gli archivi del KGB aggiungono dettagli tratti dai loro interrogatori. Molti paragonarono la deportazione dei giovani insorti dall\u2019Ungheria nelle prigioni sovietiche al \u00abmalenky robot\u00bb<\/a> del 1944. Nulla di tutto ci\u00f2 costitu\u00ec un movimento organizzato. <\/p>\n\n\n\n

Gli ungheresi pi\u00f9 anziani ricordavano altri sistemi e, agli occhi del regime, quel ricordo li rendeva pericolosi. Nel 1958, il guardaboschi J\u00f3zsef Kiv\u00e1ri lod\u00f2 davanti ai propri colleghi i prodotti e gli efficienti metodi contabili della Cecoslovacchia e dell\u2019Ungheria anteguerra. Di conseguenza, scont\u00f2 quattro anni in un campo in Mordovia. Il dottor M. V. Somogyi, primario chirurgo dell\u2019ospedale di Berehove, dichiar\u00f2 in una riunione a porte chiuse del partito, il 22 ottobre 1956, che il partito sovietico era diventato \u00abmenscevico\u00bb. Perse il suo incarico. Nessuno dei due uomini aveva fatto altro che parlare. Il regime puniva le parole, non le azioni.<\/p>\n\n\n\n

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Paura e realt\u00e0<\/h2>\n\n\n\n

Le azioni del regime dimostrano quanto seriamente abbia preso il pericolo. Tra il 1\u00b0 ottobre e il 14 novembre 1956, la Transcarpazia registr\u00f2 un numero di arresti politici superiore a quello di qualsiasi altra regione dell\u2019Ucraina. I grafologi lavorarono senza sosta sui volantini. Dei trenta quadri ungheresi proposti per la promozione nel 1957, solo uno raggiunse il comitato esecutivo del partito nella regione. Il contrasto con la Romania \u00e8 sorprendente. Gli ungheresi della Romania, di gran lunga pi\u00f9 numerosi, disponevano di un\u2019universit\u00e0 ungherese a Cluj e di una propria regione autonoma. I 145.000 ungheresi della Transcarpazia non avevano n\u00e9 l\u2019una n\u00e9 l\u2019altra, n\u00e9 tantomeno un\u2019associazione culturale come la Csemadok in Slovacchia. I loro volantini apparivano solo in ungherese, lingua che pochi ucraini sapevano leggere. A meno che non indossassero l\u2019uniforme sovietica, nessuno attravers\u00f2 il confine pesantemente sorvegliato per combattere in Ungheria. I pochi che ci tentarono furono arrestati. Gli adolescenti che redassero i volantini pagarono con fino a tre anni della propria giovinezza trascorsi nei campi di prigionia. L\u2019allarme del regime era reale. La minaccia effettiva rappresentata dagli ungheresi della Transcarpazia, tuttavia, rimase trascurabile.<\/p>\n\n\n\n

Nell\u2019archivio dell\u2019SBU di Uzhhorod, in Ucraina, sono conservati i volantini originali, scritti a mano in ungherese. S\u00e1ndor Sz\u00e9csi, cugino di Istv\u00e1n Ormos, disegn\u00f2 una bandiera ungherese sul proprio volantino. Le sue matite colorate, affilate con un coltello, sono ancora allegate al suo fascicolo. In Russia, molti fascicoli simili sono stati nuovamente chiusi. L\u2019Ungheria, al contrario, sta ora aprendo i fascicoli della propria polizia segreta comunista.<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Se ve lo siete perso: 70 anni dopo la Rivoluzione ungherese: che fine hanno fatto i partecipanti alla Rivoluzione del \u201956 fuggiti in Australia?<\/a><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Il pretesto del regime per colpire i nazionalisti ucraini<\/h2>\n\n\n\n

Il regime temeva un altro gruppo ben di pi\u00f9, e a ragione: i nazionalisti ucraini di ritorno dal Gulag. La resistenza nazionalista aveva combattuto il dominio sovietico fino agli anni \u201950, e alcuni gruppi disponevano ancora di macchine da scrivere, giuramenti e quote associative. Tuttavia, anche in questo caso i funzionari esagerarono il pericolo, e la crisi nel paese confinante forn\u00ec loro un pretesto per agire. Il 1\u00b0 novembre 1956, Kiev viet\u00f2 agli ex leader e ai membri attivi dell\u2019Organizzazione dei Nazionalisti Ucraini (OUN) di tornare nelle regioni occidentali. A gennaio 1957, le autorit\u00e0 avevano respinto l\u201982 per cento degli oltre 75.000 ricorsi presentati per tornare a casa.<\/p>\n\n\n\n

Bachkai aveva scommesso sul perdono di Dio, non su quello dello Stato. La sua Chiesa sopravvisse al regime che l\u2019aveva messa al bando. Nel 1989, l\u2019anno in cui l\u2019Ungheria riesum\u00f2 Imre Nagy, le autorit\u00e0 sovietiche permisero alle comunit\u00e0 greco-cattoliche di registrarsi nuovamente. Due anni dopo, la stessa Unione Sovietica era ormai scomparsa.<\/p>\n\n\n\n

Nota sull\u2019autore<\/h3>\n\n\n\n

La dott.ssa Johanna C. Granville \u00e8 una storica specializzata nei rivolgimenti politici nell\u2019Unione Sovietica e nell\u2019Europa orientale ed ex Campbell National Fellow presso la Hoover Institution dell\u2019Universit\u00e0 di Stanford. \u00c8 autrice di *The First Domino: International Decision Making during the Hungarian Crisis of 1956*<\/em> (Texas A&M University Press, 2004). Il suo nuovo libro, *The Hungarian Revolution of 1956: Tremors in the Soviet Bloc<\/em><\/a>*,<\/em> \u00e8 stato pubblicato dalla Oxford University Press il 3 settembre 2026.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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