瀕死の品種の最後: ルーマニアのハンガリーのカルヴァン主義者 – パート I
マジャールハン ヨーロッパ、ルーマニア、より正確にはガラツィ、ブライラ、プロイェシュティ、コンスタンツァにある、最も遠い場所にあるハンガリーのカルヴァン派コミュニティを探索しに行きました。 ここでは、ハンガリー人の数が急激に減少しており、ほとんどの葬式では、司祭と故人の XNUMX 人のハンガリー人しか見られません。
ルーマニアのハンガリー系カルヴァン派コミュニティの生活がどのようなものかを説明する前に、この場合、宗教と政治がほとんど切り離せないものになっていることを考慮しておく必要があります。 宗教の違いは政治的見解の違いを意味し、懸念の理由を与えます。たとえば、ワラキアの XNUMX つの改革派教会のうち XNUMX つは、セクリタテ*の後継者である SRI のホールと向かい合わせに位置しています。 このようにして、ブカレストとプロイェシュティのハンガリーの教会に通う人々に常に目を光らせています。
ブカレストのハンガリー教会
ハンガリー人の最初の大量の流れは、1848 年のハンガリー革命の時にブカレストに到着しました。 ルーマニアの首都 その時すでに。
カルビネウム
ブカレストで最初のハンガリー改革派教会は、王宮のすぐ隣に 1815 年に建てられました。 この木造の教会はすぐに人でいっぱいになったので、代わりにもっと広々とした建物が建てられました。 その就任式には、現在のルーマニアの君主であるアレクサンドル・イオアン・クザと彼の妻も出席しました。
ブカレストのルーマニア人住民は、尖塔の星を異教のシンボルと見なしていたため、十字架に置き換える必要がありました。 ルーマニア正教会の多数派をさらに落ち着かせるために、聖体拝領のテーブルの後ろに祭壇画が置かれました。
約 150 年後、教会は取り壊されました。共産党の指導者たちは、その場所に巨大な会議センターを建設することを決定しました (正教会とドイツの学校も破壊されました)。 皮肉なことに、現在のカルヴィネウム教会は、別の共産主義者のために建てられました。 ハンガリーの指導者ヤーノシュ・カダール. ブカレストへの訪問中に、彼は不当な扱いを受けた改革派コミュニティに補償を要求したため、正教会の建築家が設計したにもかかわらず、1972 年に新しい教会の建設が開始されました。
ルーマニア共産主義者のニコラエ・チャウシェスク大統領も独自の条件を持っていました。教会は牧師館の後ろに建てなければならず、尖塔を持つことはできません。 つまり、通りからは見えません。
Calvineum の牧師である Béla Zsold は、教会にはハンガリー人のカンターがいないことを明らかにし、正教会の少女が彼らを助けます。 今日、週末に教会に出席するのはわずか 40 人ですが、200 年前には XNUMX 人でした。
今年、確認者として教会に受け入れられた子供は XNUMX 人だけで、ハンガリー語を話す子供は XNUMX 人もいません。
墓地でさえ、言語的に見て悲しい光景です。 祖父母の名前はハンガリー語で、両親の名前にはアクセントがなく、子供の名前は祖父母の名前と似ていません. これには簡単な説明があります。ブカレストの若いハンガリー人は通常混血結婚をしており、街の人口の大半がルーマニア人であるため、子供たちの宗教は正教会になり、母国語はルーマニア語になります。
ソルケルト教会
この教会はブカレストの労働者地区にあります。 これは、取り壊されたカルビネウムの遺跡が運ばれた場所でもあります。
ここで教会に通う人々は、チャウシェスクの下で大規模な建設が始まったときに首都に移住したか、教育を受けた労働者であり、大学での勉強を終えた後、ブカレストに配置されました。
Calvineum と同じプロセスがここでも起こりました。40 人の登録教会員がいますが、日曜日に教会に出席するのはわずか 400 人です。 子供たちは混合結婚で生まれ、正教会に洗礼を受けているため、教会に通う人のほとんどは高齢者です。
結婚式、洗礼式、葬式は、多くのルーマニア語話者が参加するため、通常は XNUMX つの言語で行われます。
プロイエシュチ
ブカレストと同じように、ハンガリー人は 1848 年のハンガリー革命の際にここに到着しました。 ハンガリーの最初の改革派教会が 16 日に開催されました。th 1861 年 17 月のしゅろの主日,XNUMX 人の子供たちが同時にバプテスマと確認の儀式を受けました。
登録簿によると、最初は 250 人から 300 人が教会に出席していましたが、42 つの戦争で減少しましたが、共産主義で急成長した石油産業のおかげで再び増加しました。 今日、XNUMX 人の会員が登録されていますが、日曜日に教会に出席するのはその半分だけです。
ガラツィ
ルーマニアの港町には強力なハンガリー人コミュニティがあっただけでなく、独自のハンガリー語の新聞、Missiói Lapok (宣教論文) 1868 年に、改革派教区のマートン・ツェルダーによって最初に出版されました。 市の最初の改革派教会も彼によって建てられました。
ここの状況は、ブカレストやプロイェシュティよりもさらに悪い。教区のエンドレ・ナジは、改革派ハンガリー人が教会に通えるように車で街中を集め、家に連れて帰る。
彼らが別々の教会を持っていた時期があり、バンでガラツィまで行かなければなりませんでした。 今日、車は満足以上のものです。
教区のエンドレは幸せな人ですが、彼が発する言葉のほぼ 1984 分の 300 ごとに笑顔がこぼれます。 150 年、改革派教会員の数は約 90 人で、そのうち XNUMX 人がエンドレによって埋葬されました。 ここにはXNUMX人の会員が残っており、教会は月の最初の日曜日にのみ開催されます.
ガラツィの教会員が 4 人に達した時期もありましたが、政権交代後、ハンガリーの家族は引退してトランシルバニアに戻り、混血生活を送っている人々だけが残りました。 そのような家庭の子供たちがハンガリー語を学ぶことはめったにありませんが、祖母が生きている限り、彼らは言語を理解しています。
「ハンガリー人がXNUMX人しかいない葬式がいくつかあります。故人と私です」 –教区のエンドレは言います。
ガラツィと近隣の都市ブライラには全部で 32 人のハンガリー改革派教会員がいます。
*悪名高いセクリタテは、1989 年に解散したルーマニア社会主義共和国の秘密警察機関でした。
情報源: マギャハン.org
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