瀕死の品種の最後: ルーマニアのハンガリーのカルヴァン主義者 – パート II
マジャールハン ヨーロッパ、ルーマニア、より正確にはガラツィ、ブライラ、プロイェシュティ、コンスタンツァにある、最も遠い場所にあるハンガリーのカルヴァン派コミュニティを探索するために行きました。 ここでは、ハンガリー人の数が急激に減少しており、ほとんどの葬式では、司祭と故人の XNUMX 人のハンガリー人しか見られません。
前の部分で、次のことを学びました。 ルーマニア南東部のハンガリー人カルヴァン主義者の人口は急速に減少している、教会に通う人の数は年々少なくなっています。 ハンガリー人はルーマニア人と結婚しており、その結果、そのような混合結婚で生まれた子供たちは、ハンガリー語を学んだり、カルヴァン派教会に洗礼を受けたりすることはめったにありません.
しかし、この話には別の側面があります。それはルーマニア人のものです。彼らは時々、カルヴァン主義の教えに興味を持つようになります。
多くの場合、葬式に司祭と故人の XNUMX 人のハンガリー人しかいない場合、そのような宗教的儀式に出席するルーマニア正教会が時々関心を持つことは避けられません。 マジャールハンがエンドレ牧師にこのインタビューを行った頃、牧師は造船技師を埋葬していた。 何人かのルーマニア人が葬式に出席し、その後エンドレに改革派教会に加わる可能性があるかどうか尋ねました。
「第 XNUMX 日曜日もルーマニア語で説教をしていると伝えたら、彼らは来るかもしれません」とエンドレ牧師は言います。
ルーマニア語の説教について
ルーマニア語で行われる説教は司祭の仕事であり、その人生は「映画化されるに値する」とマジャールハンは書いています。アンドロン・ミハイはヤシで哲学を学び、ブカレストで正教会の神学の博士号を取得しました。 彼はたまたまカルヴァン主義の教義に出くわしましたが、それが彼に大きな影響を与えたため、スイスの奨学金を受けている間に改革派プロテスタントに改宗しました。
「それは本当に偶然ではありませんでした」と彼は改宗について説明し始めます。 「本を通してプロテスタントに出くわすことは、神の計画でした。 私はカルヴァン主義の神中心主義に惹かれました。それが、帰国後に改革派共同体を探した理由です。 しかありません ハンガリーの改革派プロテスタント 私が住んでいるガラツィにいるので、彼らに加わりました。」
アンドロン・ミハイと外務大臣テオドール・メレスカヌの娘を除いて、ルーマニアにはルーマニアのプロテスタントは多くありませんが、後者は正教会の神学を学んだことがありません.
Androne は、彼の改宗が行われたとき、ハンガリーの少数民族がルーマニアでしなければならないことを経験しなければなりませんでした (そして、ある程度、彼はまだプレッシャーを感じています)。 彼の見解では、神は私たちの宗教的信念に基づいて私たちを判断しませんが、人々はそうする傾向があります. 彼は自分の考えを隠そうとしたことがないので、彼を取り巻く人々は、彼が人生に導入しようとしている変化に気づいていました. ただし、これにはいくつかの問題がありました。
「この国でマイノリティであることの意味を知ったばかりです…」
では、ハンガリー語を母国語としないアンドローネは、どのようにしてプロテスタントの宗教と仲良くしているのでしょうか? ハンガリーの祈りは彼のために音声的に書き留められています。彼はハンガリーの歌も歌いますが、説教はルーマニア語で行います。 エンドレ牧師は、歌っている間は彼の訛りが聞こえないと述べています。
彼の主な仕事は大学レベルで教えることですが、ハイデルベルクのカテキズムを現在のルーマニア語に翻訳する時間を見つけています。
情報源: マギャハン.org
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