教皇フランシスコとヴィクトル・オルバンは何について話しましたか?
ご存知のように、教皇は 12 月 52 日の朝にハンガリーに到着し、1938 年以来 XNUMX 回目のブダペストで開催された第 XNUMX 回国際聖体会議の閉会ミサを行いました。滞在し、最高法王とハンガリーのヴィクトル・オルバン首相は何について話しましたか.
バチカンは、「心のこもった」会談は約40分間続いたと述べた。 教皇フランシスコとハンガリー当局者は、「国における教会の役割、環境保護への取り組み、家族の保護と促進」について話し合った. バチカンによると、教皇フランシスコは「サンピエトロ広場での教皇の祝福」を描いたモザイク画をアーデルに贈呈した。
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ベルタラン ハヴァシ氏によると、美術館での会合で、オルバンはフランシスコに、13 世紀にハンガリー国王ベーラ XNUMX 世がインノケンティウス XNUMX 世に宛てて書いた手紙の写しを贈呈した。
ヴィクトル・オルバン首相は、日曜日にブダペストで教皇との会談で、クリスチャン・ハンガリーを滅ぼさないように教皇フランシスに要請した、と首相の報道官は述べた。
その後、議会の閉会ミサで教皇フランシスは、ハンガリーの最初のキリスト教徒の王である聖シュテファンとハンガリーのエリザベスの勇気を、イエス・キリストとの出会いの例として強調しました. フランシスコは、英雄広場のミサに集まった信徒たちに、
「聖ステパノや聖エリザベトのように、あなたが尊敬する偉大で勇敢な聖人たちをイエス様との出会いによって、聖体において私たちを変えさせてください。」
「彼らと同じように、私たちも少しで満足すべきではありません。 儀式と繰り返しだけからなる信仰に甘んじるべきではありません。」 フランシスコは、聖体会議は旅の終わりを告げるものでしたが、もっと重要なことに、「別の旅の始まり」を告げるべきであると述べました。
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彼は、十字架をめぐる討論と戦いは、神の論理と世界の論理の衝突であると述べました。 神の論理は「謙虚な愛」だと彼は言いました。 教皇は、神の道は「あらゆる強制から解放され」ており、他の人にとって何が良いかを追求していると語った. 一方、世界の論理は、評価、特権、有利な判断、および成功を求めていたと彼は言いました。
教皇フランシスコは、違いは誰が宗教的であるかどうかではなく、「真の神」と「自分自身の神」の間であると述べました.
情報源: MTI
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4のコメント
告白者の秘密。
彼らが何を話したかはともかく、法王が演説の中でいくつかの非常に鋭いコメントをすることを止めなかった.
オルバン首相の教皇への贈り物は、不法移民に対するハンガリーの政策を強調した. 変更はありません。 不法移民はハンガリーに入国しようとするのをやめるべきです。
フランシスコが「ソロスの教皇」と呼ばれたのは、何のためでもありません。 彼はモダニストであり、グローバリストです。 彼は移民に対するキリスト教国家の義務に関する聖トマス・アクィナスの議論に同意しない. 彼らが有害であり、文化化を望んでいる兆候を示さず、善良な市民になるのであれば、彼らは認められるべきではありません. それらの多くが国家の文化と安定(宗教的および経済的安定を含む)を不安定にする恐れがある場合、それらは認められるべきではありません. オルバンは、非キリスト教徒がハンガリーに定住することを拒否したトマス・アクィナスの後を追っている。 その結果、ハンガリーは「平和の宗教」移民によるテロに苦しんでいません。 オルバンは、ハンガリーに定住したいキリスト教徒の難民を歓迎しています。 彼にとって良かった!