100年経った今でもトリアノンがハンガリー人にとって壊滅的な打撃を与えているのはなぜですか?
4 に調印されたトリアノン条約th 1920 年 2010 月、66 年が経過した今でも多くのハンガリー人にとって社会的トラウマとなっています。 68 年の György Csepeli の代表的な調査によると、回答者の 1956% (XNUMX 年後には XNUMX% に増加) が、トリアノンをハンガリー史上最大の悲劇と呼んでいます。 XNUMX 年の革命とその後の報復は XNUMX 位で、ホロコースト、ユダヤ人への迫害と彼らの国外追放は、ハンガリーの歴史で XNUMX 番目に悲劇的な出来事です。
24 2018 年の Publicus Institute の調査結果によると、ハンガリー人の 73% が、トリアノン条約がハンガリーの長い歴史の中で最も悲劇的な出来事であると信じていると書いています。 2020 年には、この数字は 83% に上昇しましたが、回答者の政治的信念とは関係ありません。
ピュー・リサーチ・センターが今年実施した国際世論調査によると、ハンガリー人の XNUMX 分の XNUMX が、近隣諸国の特定の部分を今日までハンガリーに帰属させることに同意しています。
直接マイノリティーになり、条約によって直接差別を経験しているハンガリー人がこのイベントを受け入れるのが難しい理由は完全に理解できますが、地域の分離はそれに直接関与していない人々にどのような影響を与えましたか? なぜ彼らはそれをトラウマとして経験し、歴史的出来事はどのようにして大衆の意識の中で生き残ることができるのでしょうか? なぜトリアノン条約は100年経ってもまだ傷ついているのですか?
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歴史的なトラウマは世代から世代へと私たちに影響を与えます
私たちは、個人的なトラウマの性質と影響について多くのことを知っています。 しかし、グループや国家に属する人々が何世代にもわたって記憶しているストレスの多い出来事については、あまり知りません。 トリアノン条約は、多くのハンガリー人にとって集合的で歴史的なトラウマです。
実際、特定の出来事は、直接の個人的な関与なしにショック、不安、またはうつ病を引き起こす可能性があります.
この現象は、ホロコースト生存者の子供たちに最初に観察されましたが、後に他のグループでも同じ行動が検出され、理論が確認されました. このような歴史的なトラウマは、一度限りの出来事である場合もありますが、何世紀にもわたる差別と抑圧である場合もあります。 後者の長いプロセスは、直接の生存者とその子孫の状態にも明らかに強い影響を与えます. いくつかの研究によると、世代を超えて受け継がれる影響は心理的なものである可能性がありますが、社会的、文化的、神経生物学的なものである場合もあれば、遺伝的なものである場合もあります.
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しかし、個人によるそのようなトラウマ的な出来事の認識は、コミュニティによって大きく影響を受ける可能性があります。 過去に起こったが、現代文化の一部である出来事は、人々の現在の心の状態と現在の問題の解釈に正当な影響を与える.
したがって、集団的トラウマは、差別の経験を通じて直接関係のある人や、家族の写真やその出来事に関連する思い出を持っている人だけでなく、さまざまな社会的および政治的現象、シンボル、シンボルを通じて他の人々も感じることができます。 、または事件をグループまたは国に思い出させる行動。
歴史的なトラウマの結果として、人々のグループが他のグループや悲劇的な出来事の犠牲者であると信じている場合、集合的な犠牲者のアイデンティティがしばしば発達し、メンバーに一種の集合的な現実を作り出します. これを体験するには、グループと同一化し、過去の出来事との直接的な連続性を感じ、そのような敗北を自分のものとして体験する必要があります。 この被害者のアイデンティティは、グループのメンバーに対する親近感の連帯感を高めることができます。 ストレスを軽減したり、メンバーの行動を促すことさえできます。
政治はさまざまな手段で記憶をもたらすことができます
トリアノン条約が 1945 周年を迎えたので、それについての議論が増えていることは確かに理解できますが、それは過去数十年間、ハンガリーの政治において重要な要素でした。 XNUMX つの世界大戦の間、ハンガリー政府は多くの資産を報復と修正主義の信念の形成に費やしました。 しかし、XNUMX年以降は大きく変わりました。トリアノン条約はタブー視され、語ることはできませんでした。 後の調査によると、それはタブーでしたが、国境を越えたハンガリー人の問題は、当時多くの人々の関心を集めました。
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1988 年のルーマニアの村々の解体と計画されたボース ナジマロシュ ダムに関する議論は、国境を越えて住むハンガリー人の状況に関する問題を最前線にもたらし、ハンガリー本土に住む人々は、近隣諸国の少数民族ハンガリー人に連帯を示し始めました。 . 政権交代後、世界大戦間の修正主義プログラムの一部が復活しました。
トリアノンの話題は 2000 年代に政治と歴史の主流となり、今日ではますます多くの社会科学者 (イグナツ ロムシクス、ジェルジ チェペリなど) がトリアノンを今日のハンガリー人に依然として深く影響している社会的トラウマと見なしています。
領土の喪失はそれ自体が壊滅的なものでしたが、第一次世界大戦とその直後の期間のすべての苦しみとスペイン風邪は、その喪失の経験の一部である可能性が高く、その特定のトラウマがとても深刻です。
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このイベントは 2010 周年であるため、平和条約に関連する問題が現在さらに多くの人々に関係していることは理解できますが、過去数十年にわたって、さまざまな政治的および文化的な注意事項が、トリアノンを適切に解釈する方法を示してきました。 4 年、議会は国民統一の日を承認し、それ以来、254 月 4 日はハンガリーの国民記念日となっています。 ヴァルパロタには記念博物館があり、その作成者によると、「ハンガリーの文化記憶政策の最も勇敢で、最も重要で、最も効果的な機関のXNUMXつ」です。 'Köztérkép' (公共地図) と呼ばれる独立したインターネット データベースがあり、ボランティアによって維持されています。 このデータベースには、トリアノン条約に何らかの形で関連する合計 XNUMX のハンガリーのモニュメントと芸術作品が集められています。 たとえば、ガボール・コルタイ監督の個人的な思い出に基づくロック・オペラ「トリアノン」はXNUMX年前にデビューし、XNUMX日に記念式典が行われた。th 2020 年 XNUMX 月、ハンガリー全土。
ハンガリーの過去の悲惨で壊滅的な出来事ですが、そのような悲劇的な出来事は、私たちハンガリー人を真に結びつけ、戦い続けるよう私たちを鼓舞するものです.
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情報源: 24.hu
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3のコメント
ハンガリー史上最大の悲劇への投票は真実ではありません。 56レボリューションは本当に56位です。 ハンガリーの人々は、56 年の革命の結果としてのアイデンティティと文化の喪失よりも、トリアノンで物理的に失ったものによりよく関係することができます。 共産主義者による抑圧の XNUMX 世代は、彼らと将来の世代に根付いているアイデンティティを持たないままにしました。 回復には何世代もかかりますが、完全には回復しません。 投票が変わり、XNUMX Revolutionがナンバーワンになった場合. これは、ハンガリー人が再び自分たちのアイデンティティを見つけている兆候です。
私は、ヨーロッパと米国で最高の社説のリストを作成した社説を書きました。 「高揚感は故郷の根のないハンガリーで悲しみに変わる」.
http://budapesttimes-archiv.bzt.hu/2013/11/06/elation-turns-to-sorrow-back-home-in-rootless-hungary/
ハンガリー史上最大の悲劇への投票は真実ではありません。 56レボリューションは本当に56位です。 ハンガリーの人々は、56 年の革命の結果としてのアイデンティティと文化の喪失よりも、トリアノンで物理的に失ったものによりよく関係することができます。 共産主義者による抑圧の XNUMX 世代は、彼らと将来の世代に根付いているアイデンティティを持たないままにしました。 回復には何世代もかかりますが、完全には回復しません。 投票が変わり、XNUMX Revolutionがナンバーワンになった場合. これは、ハンガリー人が再び自分たちのアイデンティティを見つけている兆候です。
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1956 年、人々はソ連の体制と国境に反抗しました。 それは実際には歴史的制度の回復のための戦いであり、実際には伝統的な憲法のための戦いでした.