Uma breve história do hajdús húngaro com FOTOS

Na segunda metade do século XIV, à medida que a Europa Ocidental vivenciava uma crescente urbanização e uma população crescente, a demanda por carne aumentou dramaticamente. Isso levou à criação em larga escala e à exportação de gado cinza húngaro. Esse boom econômico deu origem aos hajdús — condutores de gado que pastoreavam, escoltavam e guardavam o gado em seu caminho para o oeste.

A breve história do Hajdús

Inicialmente, eles eram um grupo misto: alguns eram responsáveis ​​por conduzir o gado, enquanto outros seguiam os rebanhos armados. De acordo com teorias amplamente aceitas, seu nome provavelmente deriva da palavra húngara para motorista ou tropeiro, “hajtó” ou “hajcsár.

Os hajdús eram geralmente contratados como mercenários ou invasores durante as campanhas militares, recebendo salários ou partes do saque. No entanto, pilhagens e invasões repetidas levaram à promulgação de inúmeras leis contra eles. Alguns hajdús serviram em milícias privadas de proprietários de terras em troca da aquisição de certos direitos de camponeses livres, enquanto muitos outros se tornaram soldados da fortaleza da fronteira. Durante a Guerra dos Quinze Anos (1593–1606), um grande número se juntou ao exército imperial. De 1604 em diante, eles formaram o núcleo da rebelião de István Bocskai.

Bocskai e os hajdús são inseparáveis ​​na história húngara. Foi ele quem deu terras e casas a essas pessoas sem-teto e fugitivas. Em seu testamento, ele confiou a eles — antes chamados de “húngaros vagabundos e degenerados” — a tarefa de defender sua terra natal. Na época, o sentimento público até se referia a eles como “anjos de Bocskai”.

Luta pela liberdade com Hajdús

Confiando no armamento do hajdús, Bocskai obteve uma série de vitórias rápidas e esmagadoras, empurrando para trás o controle dos Habsburgos. Em 21 de fevereiro de 1605, ele foi eleito Príncipe da Transilvânia, e em 20 de abril, Príncipe da Hungria — um título posteriormente confirmado pelo Sultão Ahmed I. Por muito tempo, acreditou-se que o Sultão e seus conselheiros enviaram uma coroa real a Bocskai em reconhecimento ao seu sucesso. No entanto, um relatório recentemente descoberto da missão de um enviado sugere que foi, na verdade, Bocskai quem solicitou a coroa por meio de canais diplomáticos.

No geral, a campanha — particularmente envolvendo os hajdús e seus aliados turco-tártaros — infligiu uma destruição devastadora por toda a Hungria. Como resultado, a população em geral frequentemente os via não como defensores de privilégios nobres ou liberdade religiosa, mas como inimigos. A maioria da população do país e líderes influentes retiveram apoio a Bocskai, e a guerra civil resultante serviu amplamente aos interesses otomanos. Com tudo isso em mente, alguém poderia perguntar: essa revolta bem-sucedida pode realmente ser considerada uma guerra de independência?

A memória histórica húngara retém uma visão vívida e frequentemente polarizada dos hajdús. A historiografia nacionalista do final do século XIX e início do século XX os idealizou como campeões da independência nacional e da liberdade religiosa protestante. Até mesmo historiadores marxistas os retrataram positivamente, vendo os hajdús como uma força que representa tanto o poder transformador das massas quanto a luta de classes dos trabalhadores.

Com o assentamento e a colonização das milícias hajdú, sete chamadas "Velhas" ou "Grandes Cidades Hajdú" surgiram por volta de 1608–1609: Böszörmény, Dorog, Hadház, Nánás, Polgár, Szoboszló e Vámospércs — todas localizadas dentro do condado histórico de Szabolcs. Manter seus privilégios e autonomia trouxe conflitos frequentes tanto com a administração do condado quanto com o governo central. No final do século XVII, eles uniram suas forças para estabelecer o Distrito Hajdú, uma unidade administrativa autônoma com autoridade igual à dos condados.

Um número significativo de igrejas fortificadas da Hungria estão localizadas em cidades hajdú. Essas estruturas serviam a um propósito duplo: fornecer defesa local e funcionar como parte do sistema mais amplo de fortalezas de fronteira. Depois que os hajdús se estabeleceram, o layout urbano de suas cidades foi projetado com a segurança em mente, já que a proteção contra ataques e incursões turcas era uma prioridade máxima. As cidades hajdú apresentavam um design tripartite — movendo-se para dentro a partir dos arredores estavam o “latorkert” (zona fora da lei), o “huszárvár” (forte de cavalaria) e a fortaleza interna — espelhando estruturalmente as fortalezas militares da época.

As muralhas da fortaleza eram parte integrante do forte interno e protegiam principalmente a igreja localizada centralmente. Normalmente cercadas por muralhas defensivas quadradas com brechas e quatro torres de canto, essas igrejas frequentemente incluíam torres de vigia separadas para detecção precoce de ameaças e preparações de defesa. Hoje, remanescentes significativos desse estilo de fortificação ainda podem ser vistos em Tiszavasvári, Hajdúnánás, Hajdúdorog, Hajdúszoboszló e Hajdúszová.

Para ler ou compartilhar este artigo em húngaro, clique aqui: Hello Magyar

Leia também:

• Beleza atemporal em Budapeste: O quanto você sabe sobre a Ilha Margaret? – leia mais AQUI
• A surpreendente história da Torre de Salamon em Visegrád, onde Drácula foi mantido em cativeiro: FOTOS