Познайомтеся з безцінними угорськими народними костюмами
Угорський народний костюм є традиційним способом одягатися в країні. Подібно до інших націй, він представляє країну і дуже цінується. Наші народні костюми відрізняються залежно від регіону, але ви, мабуть, чули про будь-який Матйо або Калоцька вишивка що є завоював світ. У цій статті ми хочемо дати вам огляд дорогоцінних угорських народних костюмів, тож без зайвих слів, давайте почнемо 😉
Поняття, що використовується в етнографії, включає повсякденний і святковий костюм, а в основному всю систему одягу. Ця система змінюється залежно від менших і великих регіонів, які мають місцеві народні костюми, що характеризують дану територію.
Говорячи про угорський народний костюм, ми виділяємо чотири головні регіони: Задунай, Нагір’я, Велику Угорську рівнину та Трансільванію. Деякі землі з характерними сукнями знаходяться вздовж Галги, у Калотасегу, Калоці, Лоці, Землі Матіо, Хоссухетені, Голлоке, Казарі, Ормансагу, Саркез, Землі Секле, Тороцко та Пюспьокбогаді.
Костюм зазвичай регламентувався «законами». Наприклад, по-різному одягалися дворяни, цивільні та служиві. Жителі різних регіонів відрізнялися від жителів і народностей інших районів своїм способом одягу.
Колись костюми виготовляли вручну з міцних матеріалів, щоб вони могли служити кільком поколінням. Проте з кінця 19 стth століття дедалі більше предметів одягу шили з промислових матеріалів.
Зараз народні костюми вдягають здебільшого на урочисті події та свята.
Хоча культура існувала з середини 20-х роківth століття в таких регіонах, як Трансільванія, Калоча, Земля Матіо та Земля Палоц.
За матеріалами mek.niif.hu (Угорська етнографічна енциклопедія), основні елементи угорського народного костюма були в основному простими, ручної роботи та універсальними, тому їх можна було поєднувати різними способами. Це включали сорочки, штани, пенделі (полотняна спідниця), спідниці, різні види фартухів, пояси, elejbőr (виріб з овчини для збереження тепла в області грудей), kacagány (шкіра хутряних тварин, яку носять на спині), жилети, ködmön (вид пальто з овчини), шуби, різні підштаники, куртки. Остаточний вигляд доповнювали головні убори (капелюхи, очіпки, вінки, віночки, чофи та хустки), хустки, взуття, прикраси, стрічки та прикраси для капелюхів.
Але вибір і поєднання речей були обмежені: одні могли носити лише наречені, щойно заміжні жінки чи домогосподарки, а інші були достатніми в певні свята. Спосіб поєднання та носіння одягу також служив меті досягнення місцевого ідеалу краси.
Що стосується жіночого одягу, можна виділити три типові структури. Перший і найпоширеніший зосереджений навколо багатошарових коротких спідниць і комбінацій під блузою. Для нього характерні різні головні убори, особливо поєднання зачісок. Мішкуваті нижні блузи з короткими рукавами носили на талії з ліфом і бахромою на плечах. Спущені рукави блузи були прикрашені стрічками. Образ доповнювали перлові намиста або lázsiás (намисто зі срібних монет).
Вони носили 4-10 або навіть більше широких спідниць поверх пенделі, за допомогою якого вони «ліпили» собі стегно.
Поверх спідниць додавали фартухи. Серед взуття варіанти включали чоботи, шкіряні туфлі та тапочки з товстими панчохами.
Другу структуру складали нечисленні, але довгі спідниці в поєднанні з підблузами та ліфом. Цивільні, міські риси характеризували третє поєднання, але не всі вважають його народним костюмом.
Щодо чоловічого одягу, групування важче через відсутність досліджень (порівняно з жіночим одягом). Під час розквіту вищезгаданих жіночих поєднань чоловіки також носили білизну на верхній частині тіла. За формою полотняних штанів можна виділити регіони, де носять довгі та мішкуваті штани (Задунай, Межиріччя Дунаю та Тиси, Матіош та ін.), регіони, що віддають перевагу коротким та мішкуватим штанам (Transtisza) та райони, для яких характерні вузькі штани (Трансільванія, Молдова, Буковина тощо).
Згідно з Угорською етнографічною енциклопедією, влітку більшість чоловіків носили лише сорочки, а подекуди до одягу додавали також жилети. Дуже оригінальним був предмет філія на Великій Угорській рівнині, який являє собою довгий верхній одяг без рукавів, зазвичай виготовлений з овечої шкіри. Це набагато більш поширена пара була szűr, пальтоподібний верхній одяг.
Народні костюми можна сприймати і з семіологічної точки зору, тому що люди, які знали, що означають різні предмети одягу, кольори, прикраси, могли багато чого дізнатися про людину, яка їх одягає: її вік, клас, стан, рід занять і свято, яке він проводить. /вона одягалася для. Конкретні предмети одягу та поєднання мали однакове значення по всій країні, але були присутні й регіональні відтінки значення.
Багато разів достатньо було поглянути на головний убір людини, бо він говорив про когось найбільше. Наприклад, ви можете визначити, що чоловік був дитиною, холостяком, чоловіком, взятим чи неодруженим, за пером, пришпиленим до капелюхів.
А якщо чийсь капелюх не був прикрашений, це означало, що «час його носія минув».
Дівчата носили на голові віночок, віночок або стрічки, а господині — кофички. Жінки змінювали зачіску багато разів протягом життя залежно від віку та того, чи були їхні діти одружені чи ні. З часом зачіски стали чіткішими та тьмянішими. Молоді бездітні жінки надягали покривало поверх чоти.
Що стосується костюма в цілому, то матеріал, кількість оздоблення, форма і в першу чергу кольори сказали все про вік і нагоду. Білий і червоний із золотим орнаментом були кольорами молодості. Після 35-40 років жінки почали носити більш темні кольори, такі як зелений, синій, фіолетовий і коричневий. Чорний був кольором людей похилого віку.
У період розквіту народного костюма жінки мали багато святкових комплектів. У них було близько п'яти повсякденних спідниць і тридцять фор різні свята. Основні заходи для демонстрації цих творінь були пов’язані з церквою та цвинтарем. Важливо було шанувати свята, гарно вдягаючись. Чоловічий костюм не був таким різноманітним, якщо говорити про святкові речі. Їхній одяг був більше ознакою класу та престижу.
Закінчимо цю статтю цитатою з Матьо Ленда, яка демонструє важливість народного вбрання:
«Хтось є матіо, якщо він/вона одягається як матіо»
Рекомендоване зображення: www.facebook.com/Hollókő, az élő falu
джерело: Щоденні новини Угорщини
будь ласка, зробіть пожертву тут
Гарячі новини
Урядовий чиновник: Угорщина «очікує прогресу від ЄС» щодо доступу до Erasmus+
Неймовірні закуски на озері Балатон: секрет смаженого хека та найкращого морозива
МЗС Сійярто: Війна може закінчитися, якщо праві домінуватимуть у ЄП і Трампа переобратимуть
Що сталося сьогодні в Угорщині? — 13 травня 2024 р
Сіярто на Белградському енергетичному форумі: Енергетична політика «має бути звільнена від ідеологічних дебатів, лицемірства»
Важливі зміни стосуються користувачів електричних самокатів в Угорщині
1 Коментар
Моя мати була угоркою (сім'я з Девесчера), ми можемо датуватися приблизно 7 або більше поколінь. Вона розповіла мені, що незаміжні дівчата носили нижню спідницю трохи довшу, ніж верхню, що вказувало на те, що «поговори з моїм батьком про мою руку», і їм дозволялося носити волосся непокритим. Заміжні жінки мали нижню та верхню спідниці однакової довжини, але повинні були прикривати волосся, деякі навіть прийняли шапку матрони. Одружені чоловіки носили чорні штани, а неодружені — білі, тому каблучку не було обманом. Дружина знала, які на ньому штани!