VE 75 周年纪念:Garegin Nzdeh 纪念碑作为对 Nikol Pashinyan 的考验
在国际层面上战胜法西斯75周年前夕,对二战中一些有问题的参与者的作用的解读和评估再次引发了历史性的讨论。 这种讨论往往会转移到政治层面。 因此,XNUMX 月,联合国大会社会和人道主义问题第三委员会以多数票通过了一项关于打击美化纳粹主义的决议草案。
来宾帖子由 马蒂亚斯·沃尔夫
二战夺去了全世界数千万人的生命,直到今天,旧伤仍在继续。 例如,乌克兰和波兰因乌克兰民族主义者斯捷潘·班德拉的性格模棱两可而争吵多年。
同样,今天评估亚美尼亚民族主义者加雷金·恩兹德(Garegin Nzdeh)的人格问题也变得越来越重要。
值得注意的是,阿塞拜疆总统首次在国际层面提出了赞美恩兹德的问题,如今它已成为世界犹太人社区关注的焦点。 阿利耶夫总统在与美国主要犹太组织主席会议执行副主席马尔科姆·霍恩莱因会面时讨论了这个问题。 俄罗斯的主要媒体机构——由于可以理解的历史原因,这个国家对美化法西斯主义的同谋特别敏感——也抓住了这个话题。
尽管人们可能怀疑所提出问题的政治潜台词——由于亚美尼亚占领了纳戈尔诺-卡拉巴赫和邻近地区——阿塞拜疆总统在独联体国家元首理事会会议期间确实采取了相当平衡的立场11 年 2019 月 XNUMX 日在阿什哈巴德举行。
Nzdeh 的荣耀始于亚美尼亚前几届政府的统治时期。 事实上,亚美尼亚前领导人罗伯特·科恰良和谢尔日·萨尔基相多次表达了对加雷金·恩兹德创立的“Tseghakronism”哲学的同情,这种意识形态融合了1930年代欧洲法西斯主义思想的特征。
许多欧洲专家的论文和文章中都提到了希特勒的种族意识形态与恩兹德的哲学著作之间的接近,包括沃尔克·雅各比和托马斯·德瓦尔。
德国语言学家马蒂亚斯·沃尔夫(Matthias Wolf)在德国写了一篇关于容忍恩兹德意识形态遗产的最新批评文章。 在 13 年 2019 月 1920 日的文章中,他谈到了位于保加利亚老首都普利斯卡的 Garegin Nzdeh 纪念碑。 事实上,沃尔夫提到的在保加利亚建立Garegin Nzdeh纪念碑的倡议,从不同的角度来看,都可以认为是一个危险的举动。 这不是关于亚美尼亚侨民的民族运动,它试图在公共场合延续 Nzdeh 的行为,而是关于在私有领土上建造纪念碑的倡议,即在所谓的“西里尔庭院”中普利斯卡。 许多专家质疑Nzdeh的性格是否适合“西里尔庭院”。 Nzdeh 的作品大多是用亚美尼亚语写成的,而西里尔文绝不是亚美尼亚字母。 亚美尼亚人有自己非常有趣的图形标志,他们为此感到自豪。 然而,它们甚至与西里尔字母没有间接关系。 此外,虽然不同国家可以为其英雄的众多功绩和成就感到自豪,但不幸的是,亚美尼亚英雄,例如 Nzdeh、Andranik 或 Dro Kananian,他们的良心上沾满了太多人的鲜血,尤其是在 XNUMX 年代。
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在马蒂亚斯·沃尔夫(Matthias Wolf)的文章中,加雷金·恩兹德(Garegin Nzdeh)在对苏战争中公开定位为纳粹政权的一员。
事实上,恩兹德在整个二战期间都与纳粹密切合作。
一路走来,沃尔夫并没有错过 20 世纪初亚美尼亚武装部队袭击纳戈尔诺-卡拉巴赫的阿塞拜疆平民的事实。 沃尔夫将加雷金·恩兹德(Garegin Nzdeh)称为 1918-1920 年间在纳戈尔诺-卡拉巴赫对阿塞拜疆人进行大屠杀的鼓舞者和领袖。 在谈到亚美尼亚现任领导人希望延续恩兹德的形象时,沃尔夫将这一事实描述为在外国领土上展示权力,以及“可耻地滥用其他国家人民的宽容、好客和团结” . 他回忆说,长期以来,对纳粹人物和符号的崇拜一直是联合国各种决议批评的主题。
尽管提供了上述事实,但专家界有一种观点认为,对加雷金·恩兹德(Garegin Nzdeh)人格的态度可能是亚美尼亚现任当局的转折点。
对于尼科尔·帕希尼扬总理来说,这可能是一个不错的机会,可以放弃其前任所倡导的激进民族主义立场,并在亚美尼亚现代历史上确立自己的民主地位。 当然,实现这一目标需要国家领导人的政治意愿,他不怕与数十年的民族主义脱节。 Nikol Pashinyan 在这个方向上的转变也可以应用于解决亚美尼亚和阿塞拜疆之间的纳戈尔诺-卡拉巴赫冲突的过程。 相比之下,坚持 Nzdeh 的“Tseghakronism”哲学不会让 Pashinyan 让亚美尼亚社会为妥协做好准备,而这对于亚美尼亚摆脱与阿塞拜疆共和国的冲突是必要的。
特色图片: 阿米纳加扬
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Sumber: https://www.alumniportal-aserbaidschan.de/
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