教宗方济各接受了年满 75 岁的埃斯泰尔戈姆-布达佩斯辅理主教费伦茨·切尔哈蒂的辞职,并任命中央司铎教育学院院长巴拉兹·马尔托斯·莱文特担任匈牙利天主教主教团的职务(MKPK) 在周五的一份声明中说。
马托斯·莱文特 (Martos Levente) 于 18 年 1973 月 1992 日出生于松博特海伊 (Szombathely),1994 年开始在布达佩斯中央神学院学习神学,1998 年开始在罗马学习。2002 年,他在松博特海伊 (Szombathely) 晋铎。 XNUMX年,他在帕兹马尼彼得天主教大学(PPKE)神学院获得神学博士学位。
自2014年以来,他一直是宗座圣经委员会的成员。 2019 年 XNUMX 月,MKPK 任命他为中央司铎教育学院院长。
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传统主义者和保守主义者?
受命 – 他受命的时间 深 – 进入圣教皇约翰保罗 11 的教皇时代, – 他的年龄,希望在信仰与信任的驱使下,他与极端保守派和传统主义者不在同一所学校– 埃斯泰尔戈姆大主教 / 布达佩斯 – 匈牙利大主教 – 红衣主教彼得埃尔多。
现任红衣主教 – 彼得埃尔多 – 支持教皇成为圣约翰保罗十一世和教皇本尼迪克特十五世 – 让新任命的辅助主教 – 成为“振动者”和“觉醒者” – 重新呼吸 -LIFE- 回到神圣的罗马天主教堂匈牙利,将我们带出梵蒂冈 11 世纪前那个仍然占主导地位的时代,在红衣主教的领导下——彼得·埃尔多的领导下,我们错误地留下来了。
神圣罗马天主教会的需要,从圣父那里,通过彼得埃尔多所处的“教会领袖”,通过主教们,寻求适应 21 世纪生活的道路——包括, 在其哲学和思想中有一定程度的福音主义——它向所有信徒、我们天父的孩子——他的教会传达的信息,他的孩子是教会的身体。
教皇弗朗西斯 - 是一位进步的教皇。
埃尔多枢机主教,他是匈牙利神圣天主教罗马教会的“进步派”吗?
我的回答是——不。
教皇弗朗西斯——他的“有福”的话——教会是传教士。
现代化的过程,与时俱进,调整和拥抱匈牙利神圣罗马天主教会的需要——向前,走向未来——强调不需要这位评论员的教义基础——天主教的核心——被撕毁分开,重写。
它需要来自被任命者的创造性解释,来自我们教会的讲坛,发送一个信息,那些在长椅上的人,连续的小数字,在彼得埃尔多的红衣主教职位下的数字 - 没有增长,他们得到一个信息 - 他们可以 SLOT 进入 – 涉及 – 进入 LIFE – 21 世纪的当下。
诱惑——必须做什么,必须喂养什么——来自匈牙利和全球的神圣罗马天主教会的讲坛,以引起兴趣,提出问题,在可能的情况下——通过洗礼返回或加入,成为天主教徒的做法?
“不要害怕”——人们喜爱的表达方式——经常在信息和教义中使用——在圣教皇约翰保罗 11 世的教皇任命中——但如果没有大众觉醒、接受和实现,它就不会发生,我们处于 21 世纪, 被任命的, 是 – 传统主义者和保守主义者, 在数量上, 包括红衣主教彼得埃尔多, 从“教会的王子”向下, 仍然主导着功能 – 错误的方向和路线普世教会, 神圣的罗马天主教堂——正在呈现和追求。
什么——在我们的神学院——我知道我的拥抱教导我们在罗马的学生,直到 21 世纪。
我们远非完美,但我们被学生教导,倾听他们的声音,将信息带给我们,生活,在外面的世界,从教导他们,到现代生活的融合和混合,通过圣经传达的话语– 在这些充满挑战和困难的时期,我们都生活在其中。
这个——古老而古老的机构——我们通过我们的信仰,我们对复活主的信仰是——神圣罗马天主教会普世教会的一部分,不能前进——仍然被比作匈牙利红衣主教的传统主义者和保守派所驱动彼得埃尔多。
红衣主教彼得埃尔多 - 一个问题;
匈牙利,它的人民,特别是那些来自社会经济基础较低的人,数以百万计——在匈牙利的灾难性经济和金融状况恶化中成长,看起来,将再次看到匈牙利——恢复一个在共产主义统治下统治的政府,什么离开你的宫殿,在你居住的富裕中,你在公开记录中说了什么——反对苦难——数百万匈牙利人民的待遇,通过在匈牙利由其领导的现任政府实际实践的政治思想和哲学总理 – 维克多欧尔班 ???
被听到 我说——但不要“害怕”——要大声说出来,但要领导。