這是期待已久的展覽:Hieronymus Bosch 在布達佩斯的畫作
的展覽 布達佩斯美術博物館,於 9 月 1450 日開幕,展示了荷蘭大師 Hieronymus Bosch(約 1516 – XNUMX 年)的藝術,他創造了歐洲繪畫中最具影響力和標誌性的藝術成就之一。 此次佈達佩斯展覽將展出近九十件作品,不僅有望成為博世在中歐有史以來最全面的作品展覽,也是近五十年來國際博物館界最重要的博世展覽之一。 博物館將展示博世獨特的世界,喚起中世紀晚期的精神和視覺文化,將展示大師近一半的畫作,包括十幅親筆簽名畫——其中包括 最後審判 三聯畫(布魯日,格羅寧博物館), 愚人船 (巴黎,盧浮宮博物館), 賢士的崇拜 (紐約,大都會藝術博物館),帕特莫斯島的聖約翰福音傳教士(柏林,Gemäldegalerie) 和 Ecce拉人 (法蘭克福,施泰德博物館)。
來自大約 XNUMX 個公共和私人收藏的大型布達佩斯展覽的進一步貸款包括來自紐約的摩根圖書館和博物館、鹿特丹的博伊曼斯范伯寧根博物館、阿姆斯特丹的國立博物館、倫敦的國家美術館、洛杉磯的 J. Paul Getty 博物館和馬德里的 Museo Nacional del Prado。
展覽以完全原創的圖像語言探索博世所呈現的永恆的人類主題:美德與邪惡的選擇,信仰與真理的問題,體驗無拘無束的慾望並掌握它們,以及人類存在的精神品質。 除了親筆劃和素描外,參觀者還可以看到代表大師前世的作品,以及他的工作室和他的追隨者最具特色的傑作。
博世非凡的創造力和他對荷蘭繪畫的影響一直是無可爭議的,而他非凡藝術的起源繼續讓我們著迷。 仰慕他作品的人都面臨這樣一個問題:這個獨特的世界從何而來,又從何而來?
因為我們是在五百年前的距離內思考他的作品,博世繪畫的某些細節仍然難以辨認。 通過對作品和書面資料的更深入了解,可以更深入地了解他的宇宙,這些資料和書面資料對定義他的形象的思想和形式產生了重大影響。 因此,本次展覽展示了博世在其藝術資源背景下的傑出作品——文學和神學作品、弗蘭科-佛蘭芒和烏得勒支微型繪畫、圖形藝術和實用藝術品。
展覽 展示 博世的作品和當時的藝術 在七個部分.
介紹部分, 過渡時期, 喚起了博世創作作品的時期——中世紀晚期和早期現代時代的門檻。 在這個時代,惡魔和天使的中世紀世界觀仍然存在,而將異世界的景象栩栩如生的渲染手段已經可用。 這部分描繪了這位大師在他的故鄉 's-Hertogenbosch 周邊地區,他在那裡度過了大部分時間。
第二個單元,稱為 愚人船, 喚起博世如何看待他自己的社會,以及他如何觀察和捕捉人類的弱點和罪惡。 博世的有影響力的作品揭示了他對誠實描繪人性的特別興趣,他的作品代表了他 愚人船 (巴黎,盧浮宮博物館),以及 提取瘋狂之石 (馬德里,Museo Nacional del Prado),以及最早的版本 魔術師 與博世工作室(Saint Germain-en-Laye,Musée Municipal Ducastel-Vera)相關聯。
第三章, 時代的終結, 探索博世藝術中最迷人的主題:他對另一個世界和最後審判的令人毛骨悚然的願景,通過主要作品作為 來世的願景 (有福者的上升 和 通往地獄的河流) 來自威尼斯的學院,以及 最後審判 布魯日的三聯畫,格羅寧博物館。 除了面板畫,親筆劃,包括最近發現的 地獄景觀 (私人收藏)和 地獄船生物 保存在維也納的美術學院,讓我們能夠發現博世從未有過的創造性思維的自由聯想過程。 發光的手稿,例如 克萊夫的凱瑟琳小時書 (紐約,摩根圖書館和博物館)和 騎士通達爾的願景 (洛杉磯的 J. Paul Getty 博物館)代表博世在描繪超凡脫俗的場景時的藝術來源。
第四節, 聖徒的生活,概括了中世紀後期靈性提供的指導。 對於走在人類生存崎嶇道路上的基督徒信徒來說,聖徒的生活是如何與惡魔鬥爭的榜樣,即信仰如何在黑暗和磨難中保持堅定。 毫無疑問,博世精通聖徒的傳說和傳統表現形式。 然而,他的作品補充了不尋常和不祥的細節。 他的發明可以在傑作中觀察到,例如 浸信會聖約翰在曠野 (馬德里,拉薩羅·加爾迪亞諾博物館), 拔摩島的福音傳教士聖約翰 (柏林,Gemäldegalerie),和 聖克里斯托弗帶著基督孩子 (鹿特丹,Boijmans Van Beuningen 博物館)。 博世創作了幾部關於隱士聖安東尼生平的作品,他是中世紀最受歡迎的聖人。 其中最重要的是 聖安東尼 三聯畫在里斯本,Museu Nacional de Arte Antiga。 這件作品的質量最好的副本(安特衛普,Museum voor Schone Kusnten),在本次展覽之際在布達佩斯進行了清潔和保存,將與它的文學資料之一——中世紀晚期關於迫害女巫的“手冊”一起展出, 這 Malleus Maleficarum (女巫之鎚)來自布達佩斯國家 Széchényi 圖書館。
下一個單元, 模仿基督, 圍繞兩個主題進行安排,即基督在世上道成肉身的奧秘和受難。 大師的兩部風格相關的早期作品, 賢士的崇拜 (紐約,大都會藝術博物館)和 Ecce拉人 (法蘭克福,施泰德博物館)並排在這裡展出。 此部分還顯示 拿騷的恩格爾伯特二世小時書 (牛津,博德利圖書館),提供了一個絕佳的機會來觀察微型繪畫對博世藝術的影響。
博世最令人不安同時也是最著名的作品, 人間樂園 三聯畫(馬德里,普拉多國家博物館)——尤其是它的中央面板——幾個世紀以來促使許多學者進行深入調查。 這幅講道德的三聯畫具有非凡的名聲和影響力,在 XNUMX 世紀又復制了幾本。 其中包括用金線和銀線交織的掛毯。 這幅傑作在展覽的同名部分中被保存在馬德里埃斯科里亞爾的宏偉的陶藝所喚起,令人印象深刻的大小和美麗,以及來自私人收藏的最早和最優質的面板畫。 這 人間樂園 在中世紀晚期視覺文化的背景下進行解釋,例如代表中世紀宮廷藝術的作品、當代彩繪手稿、圖形藝術和各種應用藝術對象。
結論部分文件 博世的藝術遺產. 他的作品不僅啟發了他的同時代人和新一代藝術家,也為下個世紀荷蘭繪畫的進一步發展指明了方向。 博世的面板——主要是那些描繪魔鬼和惡魔的面板——被後世藝術家複製並廣泛提供給收藏家。 博世的成功追隨者(包括 Jan Mandijn 和 Jan Wellens de Cock)的畫作輔以版畫,主要是由 Alart Du Hameel 和老彼得·勃魯蓋爾以博世風格執行的版畫。
此次在布達佩斯美術館舉辦的展覽將博世的繪畫和素描結合其藝術淵源和先行者的背景進行展示,旨在喚起博世獨特藝術影響了數百年的精神境界。
展覽由策展人 伯納黛特·托斯 與副策展人 喬治娜 切特 和 安娜·科夫斯, 布達佩斯美術博物館的藝術史學家。
該節目附有插圖豐富的英語和匈牙利語目錄(單獨的捲)。
目錄的作者是 傑出的博世學者和合作機構策展人:論文:Larry Silver、Eric De Bruyn、Erwin Pokorny 和 Reindert L. Falkenburg。 目錄條目:Eric De Bruyn、Nils Büttner、Georgina Csető、Reindert L. Falkenburg、Daan van Heesch、Concha Herrero、Stephan Kemperdick、Henry Luttikhuizen、Erwin Pokorny、Frits Scholten、Larry Silver、Bernadett Tóth 和 Alexandra Zvereva。 該目錄由 Bernadett Tóth 和 Ágota Varga 編輯。
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