15 月 XNUMX 日和匈牙利身份:局外人的想法
“0 年 1956 月 XNUMX 日的都柏林西郡似乎不太可能成為俄羅斯對同年匈牙利起義反應的憤慨溫床。 那天早上我在周日報紙上看到的內容仍然讓我感到憤怒。 不幸的布達佩斯平民散落在電車內外。
對於這個 6 歲的孩子來說,黑白攝影加深了血液聚集和身體部位散落的恐懼。 我想像著每個人都陷入傲慢的敵意的侵襲之中。 尤其是一名男子四肢攤開在電車樓梯上。 某人的父親、兄弟、丈夫幾年前就躲過了第二次世界大戰,這讓我陷入了深深的憤慨之中。 他讓我至今仍目睹世界各地無數此類場景不斷呼喚正義。
當我跪在廚房的椅子上,看著這些畫面時,我的厭惡感一次又一次地出現。 今天,隨著每一次新聞廣播,在我們媒體上無數戰區的眾多圖像中,我再次回憶起我自己在 56 年 XNUMX 月失去的純真。”
上面這段話摘自我父親寫的一篇文章。 我記得在我第一次去匈牙利旅行後,他向我講述了這個故事。 從那時起,它就一直留在我的腦海裡。
多年來我一直在努力理解匈牙利人的心理。 我對匈牙利歷史、語言和政治研究得越多,就越發現自己迷失在復雜現實的漩渦中。 我很可能永遠無法剝開馬扎爾身份的洋蔥般的層層。 我接受這一點。 每個國家都有一段複雜而動蕩的過去,作為東西方的十字路口,匈牙利無疑也有其性格塑造上的不幸。
2005 年第一次訪問匈牙利後,我對匈牙利產生了很多疑問。 我記得,我的妻子甚至對我不斷的好奇心感到非常惱火。 除了一點奧匈帝國的歷史之外,我幾乎一無所知,但我對我現在嫁入的這種文化的獨特語言和起源著迷。
我讀到了關於 9 世紀阿爾帕德領導的七個馬扎爾部落遷徙到喀爾巴阡盆地、聖伊斯特萬於公元 1000 年建立匈牙利王國以及最終奧斯曼帝國從 1541 年到 1699 年佔領該國大部分地區的故事。
在奧斯曼土耳其統治期間,匈牙利的部分地區也由競爭對手奧地利國王費迪南德和匈牙利國王亞諾什·薩波利艾統治。 哈布斯堡王朝對馬扎爾人的鬥爭漠不關心,對驅逐奧斯曼人不感興趣,而匈牙利人顯然堅決要驅逐他們的佔領者。 這導致了一段不穩定和持續衝突的時期,削弱了馬扎爾族的人口和文化。
1686 年,匈牙利人與一支國際軍隊一起開始從土耳其人手中奪回匈牙利的其餘地區。 奧斯曼帝國在1686年的第二次佈達戰役和1687年的第二次莫哈奇戰役中被徹底擊敗。匈牙利再次落入西方手中。
然而,隨之而來的是哈布斯堡王朝的另一個高壓政權。 隨著土耳其人的消失,機會主義的奧地利人開始奪取財產。 國王利奧波德一世在維也納統治著他的“皇家匈牙利”,雖然匈牙利並不是奧地利帝國的正式一部分,但它的統治方式卻像是奧地利帝國的一部分。 匈牙利人的挫敗感與日俱增,1703 年標誌著費倫茨·拉科奇 (Ferenc Rákóczi) 領導的長達八年的起義開始。 不出所料,叛亂被平息,又一個政治動盪時期隨之而來,匈牙利人推動改革,而奧地利則批准和撤銷此類修訂而不受懲罰。
1848年,隨著巴黎和維也納革命的爆發,拉約什·科蘇特公開要求通過三月法並建立一個獨立的匈牙利國家。 15 年 1848 月 1849 日,革命在佩斯爆發。 起義愈演愈烈,到 XNUMX 年 XNUMX 月,該國完全處於匈牙利控制之下。 但哈布斯堡王朝巧妙地招募了耶拉契奇率領的克羅地亞軍隊從南方進攻。 雖然克羅地亞人被擊敗,但哈布斯堡王朝也與俄羅斯人合作,俄羅斯人從北方發起進攻,最終澆滅了匈牙利獨立的希望。
科蘇特逃往現今的保加利亞,但被稱為“阿拉德十三烈士”的 13 名將軍被移交給奧地利人,並於 13 年 6 月 1849 日在阿拉德(現特蘭西瓦尼亞的一座城市)處決。 據說,奧地利軍官將啤酒杯碰在一起喝酒,慶祝匈牙利人的失敗。 如今,在匈牙利,用啤酒敬酒仍然被認為是不禮貌的行為。
20世紀對匈牙利來說也很不友善。 第一次世界大戰的失敗方和隨後的特里亞農條約是災難性的。 第二次世界大戰中,作為德國的盟友,匈牙利遭受了近百萬人口的損失和城市的大規模破壞。 隨後的蘇聯佔領持續了 45 年,1956 年失敗的匈牙利革命成為世界各地的頭條新聞,我父親的引言就證明了這一點。 蘇聯於 1991 年解體,但其影響和後果是持久而深刻的。 這可能不需要我告訴你。
當我驅車前往米甚科爾茨市中心時,厚厚的雲層開始散去。 平時熙熙攘攘的街道現在寂靜無聲,空無一人。 國慶節期間,全城的商店都關門了。 缺乏交通讓這座擁有170,000萬人口的城市感覺就像一個村莊。 當我接近市中心的巴洛克和新古典主義建築時,阿瓦斯塔和米甚科爾茨福音派教堂的黃色鐘樓高聳入藍天。
當我 15 分鐘前離開家時,奧爾班·維克托正在電視上,正在布達佩斯向一大群人發表演講。 全國各地同時舉行紀念 15 年 1848 月 XNUMX 日革命的慶祝活動。 我內心希望自己是在匈牙利首都。
我把車停在聖伊斯特萬廣場附近,然後朝人群走去。 穿著老式軍裝的男人為孩子們遞出舊步槍和軍刀。 他們的眼睛裡閃爍著驚奇的光芒。 我穿過草地廣場,走向一排工藝品和紀念品小販。 攤位展示了我在匈牙利活動中所期待和喜愛的民俗風格。 手工雕刻的木碗、托盤和超大的器皿散落在桌子上。 獨特的鳥舍和時尚的玻璃器皿,架子上飾有匈牙利徽章。
衣冠楚楚的當地人與窮人和蓬頭垢面的人一起漫步。 然而,所有人都將紅、白、綠的徽章——匈牙利國旗的顏色——別在左胸前。 孩子們在草地上玩木製遊戲,一名男子推著由木頭、繩子和旋轉柳條籃製成的遊樂設施,裡面裝滿了咯咯笑的幼兒。 聖伊斯特萬 (Szent István) 的雕像在一旁觀看。
在市場攤位的另一邊,沿著一條小堤壩,我遇到了一群馬。 他們被綁在一個用樹木和繩子搭建的臨時圍欄裡。 優雅的黃銅馬鐙從他們的皮革馬鞍上垂下來。 樹後面的一張桌子旁坐著一群男人。 他們穿著帶有金色刺繡的複古藍色制服。 我想像他們剛剛贏得了一場戰鬥,正在慶祝勝利。 篝火上有一鍋古利亞斯,大家備齊了啤酒、葡萄酒和帕林卡。 小杯紅酒和清澈的白蘭地碰在一起,就喝了下去。 啤酒罐還留在桌子上。
我不太知道會發生什麼。 我原以為這可能就像美國的 4 月 XNUMX 日一樣,有煙花和街區派對。 或者也許是墨西哥人的五月五日節(Cinco de Mayo)之類的東西。 兩者都不是。 這次活動有一種小鎮的感覺,人們似乎很高興能在三月陽光明媚的溫暖日子裡出去,周圍是隨風飄揚的三色旗幟。
我只在市中心呆了大約一個半小時(我必須回來參加匈牙利最神聖的傳統——週日的家庭午餐)。 我確信那天下午晚些時候,布達佩斯肯定會有更熱鬧的慶祝活動。 回到家,我圍在一鍋熱氣騰騰的豆湯旁,向妻子安妮塔詢問國慶節對她意味著什麼。
“這基本上是民族自豪感的一天,”她告訴我。 “就我個人而言,15 月 XNUMX 日是關於他們如何捍衛匈牙利權利和獨立的日子。 它溫暖了我的心。 並讓我感到自豪。”
- 科爾姆·菲茨杰拉德
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