歐爾班:非自由政治的重點是基督教自由
匈牙利總理歐爾班週六在“Tusványos”暑期大學的年度演講中表示,今天的匈牙利國家擁有保護自己和保持獨立的政治和經濟手段。
Orbán 告訴聚集在羅馬尼亞中部 Baile Tusnad (Tusnádfürdő) 舉行的活動的數千人,很快它也將擁有自衛的物理手段。
奧爾班說,該國正走在一條充滿希望的道路上,但其持續發展的危險不是來自國內,而是來自外部。
他在概述匈牙利後共產主義的過去時說,在 1989 年至 1991 年間,過渡一代的任務是確保該國的自由和獨立。 接下來的四年是關於建立資本主義市場經濟和民主的法律和政治制度。 他說,從 1994 年到 2010 年,“社會主義制度的繼承者和他們的國際主義幫手”在位,然後不得不被擊敗。 歐爾班補充說,隨後引入並建立了一個新的以社區為基礎的國家體系,而青民盟在議會中贏得了實現這一目標所需的三分之二多數。
總理說
他的政治一代現在將是未來 15 年的“黃金時期”,最重要的任務擺在面前。
奧爾班說,匈牙利政府成功地恢復了該國的主權並保護其邊界免受移民侵害。 他補充說,國際貨幣基金組織“回家了”。 “我們這一代人獲得了加強匈牙利民族的歷史性機遇,”總理說。 “到目前為止,這一直是一場不公平的艱難鬥爭,未來仍將是一場不公平的艱難鬥爭。”
他說,在該國民主轉型的 30 年裡,匈牙利人已經意識到“這不是為某個時期設定目標,而是在一段時間內賦予我們自己的生活以意義。”
“這不僅適用於個人,也適用於每一代人,”Orbán 說,並強調當代人需要為自己的生活“賦予意義”。
“今天的匈牙利正走在一條充滿希望的道路上,財政狀況良好,公共債務在下降,增長強勁,工資在上漲,中小企業在擴張,家庭在壯大,國家建設充滿活力,”他說。
歐爾班說,由於復雜的操作,美國億萬富翁“喬治·索羅斯的人被阻止接管歐盟委員會並將他的意識形態游擊隊置於重要的歐洲職位。”
總理表示,該委員會應充當歐洲條約的監護人。
“必須停止政治激進主義,”他說。
“它不是一個政治機構……它的工作不是組織針對成員國的政治攻擊。” 他補充說:“它設定了方向,戰略決策由歐洲理事會選出的總理做出。”
歐爾班堅稱,“過去五年在歐盟犯下的錯誤”必須得到糾正,尤其是在移民和經濟領域。 他說,委員會不應再專注於移民問題,並補充說,申根地區成員國內政部長理事會應承擔與移民有關的所有責任。
他呼籲停止歐洲社會主義的發展,並恢復具有競爭力的歐洲經濟。
“我們必須支持成功的經濟體,並拒絕在歐洲層面提高失業救濟金的想法,”歐爾班說。
相反,必須在各地創造就業機會並減少稅收,他補充說,必須削減繁文縟節,鼓勵投資以取代緊縮政策。
總理表示,如果明年春天政府對歐洲經濟前景的評估結果是這樣,屆時將有必要製定第二份經濟保護計劃,並可能在 2020 年秋季制定第三份。他說,行動計劃必須著眼於提高該國的競爭力,並補充說西歐經濟體的發展不足以支持匈牙利理想的增長軌跡。 他說
匈牙利必須重新考慮其 2020-2021 年計劃,以盡量減少外部風險並調動內部資源。
談到即將到來的議程,歐爾班表示,匈牙利也將捲入一場法治之戰。 然而,他補充說,匈牙利必須“保持勇氣”,但同時“我們不應該冒犯我們的伙伴”。
談到芬蘭擔任歐盟輪值主席國時,歐爾班說:“我們將與芬蘭朋友一起評估匈牙利的法治狀況。”
自由民主是“一種自由國際主義”普遍存在的世界中的自然秩序,導致“自由帝國”的形成。
總理表示,他在 2010 年之前的政治遺產很好地說明了與自由主義相關的問題。 該國不到一半的活躍人口對經濟產出做出了貢獻。 他說,整整 3.6 萬人有工作,1.8 萬人納稅,並將其描述為“一種長期而不舒服的自殺形式”。
“現在,有 4.5 萬人在工作,他們都在納稅,”他補充說。
此外,歐爾班說,債務狀況“無望”,文化認同感減弱。 對一個國家的歸屬感正在逐漸消失,生活在邊界以外的匈牙利社區一直在努力承受同化的壓力。 此外,他補充說,保護主權的手段——警察和軍隊——已經退化。
他說,在 2010 年,在自由民主的框架內解決這些繼承的問題似乎是不可能的,因此必須採取其他措施。
歐爾班主張在改變現有社會結構的同時保留自由市場體系和民主法律和政治制度的框架。 “換句話說,對民主說'是',對自由主義說'不',”歐爾班說。 “我們必須重新思考,並將個人與社會之間的關係置於新的基礎上,”他說。
歐爾班說,自由制度由一群在沒有國家存在的情況下相互競爭的個人組成。 “充其量,有一個政治國家,”他說。 他說,與此相反,“非自由主義或民族觀點”將國家視為“一個歷史和文化定義的社區,其成員必須受到保護,並有能力作為一個群體在世界上自生自滅”。 他說,這種方法認可個人的表現,也為社區的利益服務。
歐爾班說,在一個非自由主義或國家體系中,自理、工作、自給自足、納稅、組建家庭、撫養孩子等成就不是私事,而是參與國家的反映。
奧爾班說,匈牙利已將自己確立為一個“非自由國家”,並補充說該國已被重組為一個“獨特的基督教民主國家”。
歐爾班反對“所有民主國家本質上都是自由的,基督教民主也必須是自由的”的假設。
他說,自由民主的理念只有在通過保護個人自由和私有製對“人類產生積極影響”的情況下才可行。
“但一旦它開始打破將人與現實和生活聯繫在一起的紐帶,開始質疑性別認同,貶低宗教認同,並認為民族歸屬是多餘的,它的內容就發生了根本性的變化,”總理說。 “這是歐洲過去 20-30 年的時代精神。”
“根據自由主義的自由概念,只有當你擺脫一切使你歸屬的事物時,你才能獲得自由; 來自邊界,來自過去,來自語言,來自宗教和傳統,” 歐爾班 說。 他補充說,非自由主義思想認為,個人對自由的堅持必須勝過社區的利益。
總理說,非自由政治的重點是基督徒的自由。 “旨在實現基督徒自由的政策旨在保護自由主義者忽視、遺忘或鄙視的一切,”歐爾班說。 “我們將在接下來的 15 年裡,我們這一代人的使命是對抗時代的自由主義精神和自由主義國際主義,”總理說,並補充說,雖然情況可能有利於自由主義者,但“有儘管如此,我們身邊的一些東西可以說是美麗、自由和公正的; 可以概括為基督徒的自由。”
歐爾班說,自由主義者討厭非自由主義者,“因為他們受到基於排他性的帝國主義思維的驅使”。
“他們無法忍受一點固執,”他說。 如果表明存在另一種形式的社區組織,“這揭示了普遍救贖教義的虛構”。 “如果匈牙利、波蘭、奧地利、意大利和捷克共和國堅持自己的觀點,這是不能容忍的,他們必須受到憎恨,因為他們反對人類的普遍利益。”
總理說,在這個自由時代,一個擁有千萬人口的歐盟國家確實有可能擺脫債務,恢復經濟主權,比自由民主國家發展得更快,成功拒絕移民,保護家庭和文化,促進國家統一和國家建設,為基督徒的自由創造條件。 “但這需要勇氣和團結,”他說。
資源: MTI
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2 個評論
我們將來到匈牙利工作和生活,歐爾班在本文中的觀點令人欣慰,因為我們將身處一個鼓勵而不是阻礙我們的基督教觀點的國家。 我們期待著一次有益的經歷,並希望所有匈牙利人都能得到上帝的祝福。
似乎只有歐爾班是基督徒。 我在維斯普雷姆認識的所有其他匈牙利人都是無神論者