最後的垂死品種:羅馬尼亞的匈牙利加爾文主義者 – 第二部分
馬扎爾杭 我們去探索了歐洲最遠的匈牙利加爾文主義社區,在羅馬尼亞,更準確地說是在加拉茨、布勒伊拉、普洛耶什蒂和康斯坦察。 在這裡,匈牙利人的數量急劇下降,大多數葬禮上只能找到兩個匈牙利人——牧師和死者。
在上一部分中,我們了解到 羅馬尼亞東南部的匈牙利加爾文教徒人口正在迅速下降,去教堂的人數逐年減少。 匈牙利人與羅馬尼亞人通婚,因此,這種異族通婚中出生的孩子很少學習匈牙利語或受洗加入加爾文教會。
然而,故事還有另一面,即羅馬尼亞人的另一面:有時他們對加爾文主義的教義感興趣。
如果大多數葬禮上只有兩名匈牙利人,即牧師和死者,那麼參加此類宗教儀式的羅馬尼亞東正教徒時不時地會產生一些興趣,這是不可避免的。 在 Magyarhang 對 Endre 牧師進行採訪時,牧師埋葬了一名海軍工程師。 幾名羅馬尼亞人參加了葬禮,之後他們詢問安德烈他們是否有可能加入改革宗教會。
“如果我告訴他們,每個第二個星期天,佈道也用羅馬尼亞語,他們甚至可能會來”,恩德雷牧師說。
關於羅馬尼亞語講道
用羅馬尼亞語進行的佈道是牧師的任務,馬扎爾漢寫道,他的生活“值得拍成電影”:安德羅·米哈伊在雅西學習哲學,然後在布加勒斯特獲得東正教神學博士學位。 他偶然發現了加爾文教義,但這對他產生瞭如此大的影響,以至於在瑞士獎學金期間,他皈依了改革宗新教。
“這並不是真正的偶然”,他開始解釋自己的轉變。 “上帝計劃讓我通過一本書偶然發現新教。 我被加爾文主義的上帝中心論所吸引,這就是我回國後尋求改革宗團體的原因。 只有 匈牙利改革宗新教徒 在我居住的加拉茨,所以我加入了他們”。
除了安德羅內·米哈伊和外務部長特奧多·梅萊斯卡努的女兒之外,羅馬尼亞的羅馬尼亞新教徒並不多,儘管後者從未學習過東正教神學。
當安德龍皈依基督教時,他必須經歷匈牙利少數民族在羅馬尼亞必須做的事情(在某種程度上,他仍然感到壓力)。 在他看來,上帝不會根據我們的宗教信仰來審判我們,但人們往往會這樣做。 他從來沒有試圖隱瞞自己的觀點,所以他周圍的人都知道他即將給自己的生活帶來的改變。 然而,這帶來了一些困難。
“我剛剛了解到在這個國家作為少數族裔意味著什麼……”
那麼,母語不是匈牙利語的安德龍是如何與新教相處的呢? 匈牙利的祈禱詞是按語音寫下來的,他也唱匈牙利歌曲,但用羅馬尼亞語佈道。 安德烈牧師提到唱歌時聽不到他的口音。
他的主要工作是在大學教學,但他仍然抽出時間將海德堡教義問答翻譯成當前的羅馬尼亞語。
資源: magyarhang.org網站
請在這裡捐款