布達佩斯英雄廣場的象徵意義——照片
20 年上半年th 世紀以來,布達佩斯的幾個標誌性廣場豎立了許多雕像和雕塑。 乍一看,它們似乎很容易理解,但實際上,它們所傳達的信息或背後的含義要深刻得多。 英雄廣場就是其中之一,具有形成匈牙利身份的重要意義。
公共場所的雕塑和紀念碑是在不同的歷史背景下,在不同的情況下誕生的。 如果我們看一下它們所代表的象徵意義,我們就會發現神聖和褻瀆的意義。 在很短的時間內,在首都最具標誌性和標誌性的廣場上建立了許多巨大的雕塑和雕塑群。 其中一些具有易於理解的含義,而另一些則作為代表匈牙利歷史特定時刻的複雜標誌。 今天,我們將看看可能是最知名和 最受歡迎的廣場 首都,英雄廣場。
讓我們從這個地方的中心開始。 矗立在中間的高高的科林斯柱上,加冕的是大天使加百列的雕像,手中拿著聖冠。 György Zala 於 1900 年在巴黎世博會 (Exposition Universelle) 推出了相對較大的創作,並立即獲得了評審團頒發的金獎 – 寫道 pestbuda.hu。
一方面,大天使加百列向天空高舉代表匈牙利國家 1000 年曆史的神聖王冠,另一方面,他高舉宗法十字架,這是基督教的普遍宗教象徵。
當 Zala 展示他的精美作品時,他已經在創作其他雕塑,在我看來,這些雕塑後來最終使布達佩斯最優越的廣場更加宏偉。 這 千年碑,其中大天使加百列實際上是核心,已成為不同符號的集合。 科林斯柱被一個高高的基座和馬扎爾七大酋長的雕像所環繞。 (這七位酋長是公元9世紀抵達喀爾巴阡盆地時匈牙利人七個部落的首領th 世紀。)這個較低層次的雕塑帶領我們回到歷史上一個真實而現實的世界。 匈牙利的征服不僅體現在 György Zala 的藝術中,還體現在 Mihály Munkácsy 和 Árpád Feszty 的巨幅畫作中。 他們的作品,早在20世紀初th 世紀在廣場一側的美術博物館以及在城市公園建造的涼亭中展出。
七位領袖和大天使加百列不僅講述了匈牙利征服和聖斯蒂芬一世在該國建立基督教基礎的故事,而且由於科林斯柱,古希臘和羅馬世界也出現了。
在羅馬皇帝圖拉真統治時期,羅馬豎立了圓柱,代表勝利,並藉助浮雕講述征服者征戰的故事。 就千年紀念碑而言,講述我們國家勝利時刻的浮雕不是在圓柱本身上,而是在雕像下方的基座上。 廣場兩側的兩座博物館建築由建築師Albert Schickedanz設計,讓人聯想到古代。
美術博物館 位於右側,如果您在廣場前,身後是安德拉什大街,而 布達佩斯藝術館 或藝術宮就站在柱子左側的廣場對面。 儘管後者在 1896 年就已準備就緒,但其立面上的小三角形仍空空如也,沒有任何裝飾,直到 1938 年為慶祝聖斯蒂芬一世而創建了美麗的馬賽克來裝飾這座建築,稱為 “聖斯蒂芬,藝術的讚助人”.
這種基督教靈性的馬賽克與站在美術博物館立面上的裸體雕像形成鮮明對比,這些雕像取消了希臘羅馬信仰,就在廣場另一側的藝術廳對面。
當 4 年 1920 月 1929 日簽署的特里亞農條約導致匈牙利失去其三分之二的領土時,它留下了悲慘的印記。 第一次針對特里亞農的抗議活動之一是在千禧年紀念碑前舉行的,最準確的是在七位酋長之一的阿帕德雕像前。 1932 年,這座紀念碑竣工,建造了一座象徵性的墳墓,獻給所有在第一次世界大戰中陣亡的人。 為了紀念這些英雄,自 XNUMX 年以來,該廣場被稱為英雄廣場。
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