هل لدينا مفاهيم خاطئة حول واحدة من أكبر المعارك المجرية؟
قال نوربرت باب ، أستاذ الجغرافيا التاريخية في جامعة بيكس ، وهو الباحث الرئيسي في مجمع سليمان قبر بالقرب من زيجيتفار ، إن معركة موهاج عام 1526 كان من الممكن أن تكون قد خاضت بالفعل في 8 سبتمبر بدلاً من 29 أغسطس كما كان يعتقد سابقًا. .
قال نوربرت باب ، رئيس مجموعة البحث التي فحصت أيضًا موقع معركة موهاج Origo أن 29 أغسطس 1526 هو أحد أشهر التواريخ في التاريخ المجري. تشابكت ذكرى معركة موهاج مع يوم قطع رأس القديس يوحنا المعمدان ، وبالتالي أصبح يوم حداد الأمة المجرية التي فقدت ملكها وقادتها.
بهذا ، أصبح 29 أغسطس مقدسًا. تم بناء الرموز عليها: موقع الذكرى 200 عام للمعركة ، مصلى Battlefield Memorial Chapel (Csatatéri Emlékkápolna) ، تم تكريسه للقديس يوحنا المعمدان ”، أوضح نوربرت باب.
ومع ذلك ، إذا قمنا بتحويل وقت المصادر المكتوبة المؤرخة وفقًا للتقويم اليولياني المستخدم خلال المعركة إلى التقويم الغريغوري ، فستكون الذكرى في 8 سبتمبر ، وليس 29 أغسطس ، على حد قوله.
لكن وفقًا لتفسيره ، يتم تحديد الموقع الزمني لمعركة موهاج وفقًا للتقاليد. عند سرد الأحداث التاريخية في القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، يتم تصوير كل حدث مهم - سواء كان تقويمًا مسلمًا أو مسيحيًا أو يهوديًا - باعتباره أحد أيامه المقدسة. ومع ذلك ، في بعض الأحيان كان لا بد من إصلاح التقويمات لتظل صالحة للاستخدام في الحياة اليومية والممارسات الدينية ، وأيضًا لتكون قادرة على التكيف مع الظواهر الفلكية.
وهذا ما حدث أيضًا في عام 1582 عندما تم تصحيح الانزلاق لمدة 10 أيام إلى نقطة الربيع في التقويم اليولياني ، والذي كان مستخدمًا في العالم المسيحي المعاصر ، في عهد بابوية غريغوريوس الثالث عشر. تم تصحيح ذلك لاحقًا ، من بين أمور أخرى ، عن طريق حذف 10 أيام بعد 4 أكتوبر ، لذلك أصبح اليوم التالي 15 أكتوبر ، بدلاً من 5 أكتوبر. كان الإصلاح ناجحًا ، وتم تصحيح التقويم ، والانقلاب الربيعي ، بالإضافة إلى أمور أخرى مهمة الأحداث الفلكية بالتنسيق معها. كما أصبح حساب الأعياد الدينية الهامة وتخطيط وتنظيم الزراعة أكثر وضوحًا.
الباحث لاحظ ذلك التقليد غير قابل للإصلاح. في غضون عام واحد ، تتبع الإجازات أعياد أخرى ، ولكل منها أهميتها الدينية ومعناها الرمزي ، فضلاً عن دلالة تاريخية. بعد فترة ، أدت إصلاحات التقويم التي نُفِّذت لتنظيم الأعمال الزراعية إلى الفصل بين الزمن المقدس والعلماني (المُقاس بدقة).
ولكن ماذا يعني ذلك بالنسبة لمهاكس؟ أكد نوربرت باب أنه إذا قمنا بتغيير يوم الذكرى ، فسيؤدي ذلك إلى تعطيل ذكرى موهاج تمامًا ، التي لديها تقليد بناء أمة عمره 500 عام. وفقًا للتقويم الكاثوليكي اليوم ، فإن الثامن من سبتمبر هو ميلاد مريم وليس له أي أهمية تتعلق بمعركة موهاج.
وأضاف: "عيد ميلاد السيدة العذراء هو يوم احتفالي ولا يمكن أن يكون أبعد من يوم 29 أغسطس المأساوي في التاريخ المجري".
بسبب محتواه الرمزي ، فإن هذا اليوم الوطني للحداد لا يزال في 29 أغسطس ، ولكن في سياق بحثهم ، فإن حقيقة أن المعركة ، وفقًا للتقويم الغريغوري ، كانت في 8 سبتمبر لها آثار كبيرة على ظروف الحرب. اشتباك وحملة 1526 نفسها.
قال البروفيسور إن التسلسل الزمني لأحداث معينة في يوم المعركة ، على سبيل المثال ، شروق الشمس وغروبها ، يختلف في 8 سبتمبر عن 29 أغسطس.
لها أهمية كبيرة في دراستهم التاريخية ، حيث تصف المصادر العثمانية أحداث معركة موهاج فيما يتعلق بصلوات المسلمين ، والتي بدورها مرتبطة بالظواهر الفلكية (دورة الشمس). من أجل التمكن من إعادة بناء أحداث معركة موهاج بشكل أكثر دقة ، يجب حساب التوقيت المحلي المقاس في سهل موهاج في يوم الاشتباك وفقًا لـ 8 سبتمبر في التقويم الغريغوري. وفقًا لنوربرت باب ، من بين أمور أخرى ، عند دراسة تحركات كل من الجيوش الهنغارية والعثمانية ، قد يكون من المفيد التفكير في فارق العشرة أيام بين 10 أغسطس و 29 سبتمبر.
يعد الوقت الذي ينضج فيه المحصول ويتم الحصاد أمرًا مهمًا عند البحث عن أحداث الحملة ، حيث لم يتم إرسال القوات المجرية إلى المعسكر في موهاج إلا بعد أعمال الحصاد في الحقول.
عند فحص ظروف الجيوش واستعداداتها ، يجدر الأخذ في الاعتبار حقيقة أن الانزلاق لمدة 10 أيام في التقويم اليولياني يعني اختلافًا كبيرًا في دورة الغطاء النباتي وتنظيم العمل الزراعي.
هناك ظرف آخر جدير بالذكر أنه بسبب فترة البرد ، والتي تسمى أيضًا "العصر الجليدي الصغير" ، كان شهر نوفمبر شهرًا شتويًا في القرن السادس عشر. انسحب العثمانيون من المجر مع برودة الطقس. كان يوم التحول هو يوم كاشم ، 16 أكتوبر ، وهو يوم القديس ديميتر وفقًا للتقويم اليولياني. لم يتم التراجع في منتصف أكتوبر ، بناءً على المعلومات السابقة ، في منتصف الخريف كما هو الحال اليوم ، ولكن في ذلك الوقت كانت نهاية الخريف ، أو ربما حتى أوائل الشتاء.
لهذا السبب يجب أن يؤخذ الاختلاف بين التقويمين وتأثيراته المحتملة على الطقس في الاعتبار عند البحث في قرارات القيادة العسكرية لكلا الطرفين ، وبالطبع لا ينطبق هذا فقط على أحداث عام 1526 ، الأستاذ. قال. تم الإبلاغ عن الاكتشاف الأخير من قبل نوربرت باب وزملائه الباحثين بيتر جينيز ، ماتي كيتانيكس ، وغابور سالاي في المجلة بلقان فوزيتك (أوراق البلقان).
أيضا قراءةأكبر المعارك المجرية في التاريخ
أيضا قراءةالمجر - اكتشف المؤرخون حقائق غير معروفة عن أبطال موهاج
أيضا قراءةموهاج ، حيث بدأت الهيمنة العثمانية على المجر في العصور الوسطى - معرض الصور
المصدر Origo.hu
الرجاء التبرع هنا
الأخبار الساخنة
أوربان: التصويت لصالح اليسار يعني دعم الحرب
حصل الأوليغارشيون المتحالفون مع أوربان على 38 مليار يورو في امتياز الطريق السريع التابع للدولة
إنشاء القسم الثالث لليونسكو المجري
ماذا حدث اليوم في المجر؟ - 2 مايو 2024
الفاحشة: اعتقال مراهق بتهمة التخطيط لهجوم على مسجد في المجر – فيديو
يمكنك الآن شراء تذاكر المعارض والجولات السياحية على منصات Wizz Air!