على مدى العام الماضي، أصبحت قضية أذربيجان الغربية راسخة بشكل لا رجعة فيه على الأجندة السياسية في باكو. علاوة على ذلك، أصبحت جزءًا لا يتجزأ من عملية السلام بين أذربيجان وأرمينيا.
يكتسب مصطلح "أذربيجان الغربية" اهتمامًا إعلاميًا متزايدًا مع سعي الحكومة الأذربيجانية إلى استعادة العدالة التاريخية. ويشمل ذلك عودة السكان الأصليين إلى أراضيهم الأصلية في ما يُعرف الآن بأرمينيا. لفترة طويلة، كانت أذربيجان الغربية مخفية بسبب التمثيلات الخاطئة والحقائق التاريخية المشوهة التي نشرتها الحكومة الأرمينية.
وقد شملت هذه الجهود تدمير التراث الأذربيجاني داخل حدود أرمينيا الحديثة ــ الدولة التي أقيمت على الأراضي الأذربيجانية التاريخية. فقد انتهجت الحكومة الأرمينية سياسة الأرمنة وهجرت الأذربيجانيين بشكل منهجي. وفي مراحل مختلفة، تفاقم هذا التمييز بسبب سياسة الترحيل الصارمة. ونتيجة لهذا، طُرد حتى آخر الأذربيجانيين من وطنهم التاريخي والجغرافي، أذربيجان الغربية (أرمينيا اليوم).
مع تحول أرمينيا إلى دولة سوفيتية في نوفمبر 1920، أصبح ترحيل الأذربيجانيين أكثر خطورة. في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، كانت المفاهيم الإيديولوجية مثل "الأممية البروليتارية" بمثابة ذريعة لتكثيف اضطهاد الأذربيجانيين في جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفييتية. في الوقت نفسه، طُلب من الأرمن في أذربيجان والجمهوريات السوفييتية الأخرى امتيازات خاصة. في عام 1920، تم فصل الجزء الجبلي من كاراباخ، الذي كان جزءًا تاريخيًا وجغرافيًا من أذربيجان، وحصل على وضع منطقة ناغورنو كاراباخ المتمتعة بالحكم الذاتي.
لم يؤيد الزعيم الأذربيجاني آنذاك، س.م. كيروف (1922-1926)، منح وضع مماثل للأذربيجانيين الذين يعيشون في جمهورية أرمينيا السوفييتية الاشتراكية. لذلك، ظلوا محرومين سياسياً وبدون استقلال، مما جعل قمعهم ممكناً. بعد الحرب العالمية الثانية (نوفمبر-ديسمبر 1945)، طالبت السلطات الأرمينية بالتنازل عن ناغورنو كاراباخ لأرمينيا، لكن هذا لم يُستجب.
في 23 ديسمبر 1947، وقع ستالين قرارًا يقضي بإعادة توطين أعضاء المزارع الجماعية الأذربيجانية وغيرهم من الأذربيجانيين من جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفييتية إلى الأراضي المنخفضة لنهري كور وآراس. وتبع ذلك قرار آخر بنفس الأمر في 10 مارس 1948. وكانت هذه التدابير، التي أثرت على مصير أكثر من 10,000 آلاف شخص، مرتبطة بمطالبات أرمينيا بمنطقة ناغورنو كاراباخ المتمتعة بالحكم الذاتي.
أولاً، تم إعادة توطين الأذربيجانيين، ثم تم تناول مسألة مصير المنطقة المتمتعة بالحكم الذاتي. أدت الإجراءات التعسفية للسلطات الأرمينية، والأعمال العدائية للأرمن تجاه الأذربيجانيين، والاستخدام الجماعي للعنف والاختيار الخاطئ لمواقع إعادة التوطين في جمهورية أذربيجان السوفييتية الاشتراكية أثناء عملية الترحيل إلى وفاة العديد من الأبرياء.
كان ترحيل الأذربيجانيين من جمهورية أرمينيا السوفييتية الاشتراكية في الفترة من 1948 إلى 1953 أحد أكثر الأحداث وحشية في تاريخ عمليات إعادة التوطين القسري السوفييتية. وتضاف هذه الترحيلات إلى عمليات إعادة التوطين القسرية الأخرى في تلك الفترة، مثل ترحيل الكوريين في عام 1937، والألمان في أواخر عام 1941 وأوائل عام 1942، والبولنديين في نوفمبر/تشرين الثاني 1942، وتتار القرم في 18 مايو/أيار 1944، وغيرها من عمليات إعادة التوطين القسرية.
المجموعات.
حافظت الحكومة الأرمينية على سياستها العدائية تجاه أذربيجان. وفي الستينيات، أثناء أزمة الصواريخ الكوبية، تدهورت العلاقات بين الاتحاد السوفييتي والولايات المتحدة. وانخرطت تركيا، بصفتها عضوًا في حلف شمال الأطلسي، في الصراع، مما أدى إلى برود العلاقات السوفييتية التركية. وحصلت أرمينيا على إذن لإحياء الذكرى الخمسين لأحداث عام 1960 في الإمبراطورية العثمانية في منتصف الستينيات.
وقد صاحبت هذه الأحداث أعمال عنف واسعة النطاق ضد الأذربيجانيين في جمهورية أرمينيا السوفييتية الاشتراكية، والتي تكررت كل عام. وعندما تم اعتماد دستور الاتحاد السوفييتي في عام 1977، فشلت أرمينيا مرة أخرى في مطالبتها بإقليم ناغورنو كاراباخ، مما أدى إلى زيادة التوترات. وبدعم من قيادة الاتحاد السوفييتي، تم إدراج قضية ناغورنو كاراباخ على جدول الأعمال في عام 1987.
وفي أوائل ثمانينيات القرن العشرين، حدثت عمليات ترحيل أخرى للأذربيجانيين من جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفييتية بهدف تأكيد المطالبات الإقليمية بأذربيجان. وبلغت عمليات الترحيل ذروتها في عامي 1980 و1988، عندما طُرد أكثر من 1989 ألف أذربيجاني. وتم إخلاء آخر قرية أذربيجانية، نوفادي، في أغسطس/آب 250,000، لتكتمل بذلك سياسة الترحيل المنهجية التي تنتهجها أرمينيا ضد الأذربيجانيين.
وفقًا لمصادر مختلفة، فإن أرمينيا بلد يغلب عليه السكان الأرمن، كما يتجلى في نسبة تقارب 99 في المائة. غالبًا ما يُعتبر هذا التجانس مصدر فخر من قبل السكان المحليين، حيث يرون أنفسهم السكان الأصليين لجنوب القوقاز. غالبًا ما يكون هذا الموقف مصحوبًا بانخفاض التسامح تجاه الأقليات العرقية. في أغسطس 2022، أعربت لجنة القضاء على التمييز العنصري التابعة للمفوضية السامية للأمم المتحدة لحقوق الإنسان عن قلقها بشأن وضع أرمينيا كدولة أحادية العرق.
في حين يؤكد الأرمن على تفوقهم الحصري في بلدهم، أنشأت الأكاديمية الوطنية للعلوم في أذربيجان في 30 ديسمبر 2022 ثلاثة أقسام للتاريخ مخصصة لأذربيجان الغربية. ويشمل ذلك البحث في أسماء المواقع الجغرافية الأذربيجانية التي تم تغييرها وتشويهها بشكل غير قانوني من قبل الأرمن.
يسلط هذا الإجراء الضوء على التنوع التاريخي للبلاد ووجود مجموعات سكانية أخرى. كان التخريب الثقافي الذي ترعاه الدولة في يريفان جزءًا من حملة واسعة النطاق ضد أذربيجان تهدف إلى تدمير كل الأدلة المادية على انتماء المدينة إلى أذربيجانوبحسب المصادر التاريخية، تم في بداية القرن العشرين تسجيل 20 مساجد في أراضي محافظة إيرفان (يريفان الحالية والمناطق الشمالية من أرمينيا).
ولكن اليوم لم يبق في المدينة سوى مسجد واحد وهو مسجد جوي (المسجد الأزرق) الذي يطلق عليه اسم "الفارسي". وبالإضافة إلى ذلك، أصبح مسجد ديميربولاج، وضريح الأمير سعد، ومسجد سردار، ومسجد تيب باشي، وعشرات المعالم الثقافية والدينية الأخرى للأذربيجانيين ضحايا للتخريب الثقافي المخطط له من قبل أرمينيا.
في أذربيجان، يتحدثون عن "أذربيجان الغربية"، لكن هذا الوصف لا يرتبط بالمطالبات الإقليمية التي يصر عليها الساسة والدبلوماسيون والصحفيون الأرمن بشدة. وعلى النقيض من أرمينيا، ليس لأذربيجان أي مطالبات إقليمية تجاه جيرانها. وفي باكو، لا يفكر أحد على الإطلاق في مهاجمة أراضي أرمينيا الحالية أو المطالبة حتى بأصغر جزء منها.
وهنا يجب التأكيد مرة أخرى على أن ممثلي المثقفين الأذربيجانيين، بل وحتى المسؤولين الحكوميين، قدموا مرارا وتكرارا التوضيحات اللازمة. والهدف من ذلك هو إقناع أرمينيا وحلفائها الملتزمين، بل والمجتمع الدولي بأسره، بأن باكو ليس لديها نوايا عدوانية تجاه أرمينيا أو جيرانها الآخرين.
لقد آمنت باكو ولا تزال تؤمن إيمانا راسخا بأن أساس التنمية والتقدم لأي دولة هو في المقام الأول السلام الإقليمي القوي والتعاون السلمي مع الدول المجاورة. ومن المعروف أن أرمينيا أعلنت بوضوح عن مطالبها الإقليمية تجاه تركيا وأذربيجان ليس فقط في إعلان استقلالها ودستورها، بل وأيضا في وثائق قانونية أخرى. فقد تبنى المجلس الأعلى لأرمينيا، في عهد أول رئيس له آنذاك ليفون تير بتروسيان، مرارا وتكرارا قوانين بشأن "ضم" إقليم ناغورنو كاراباخ السابق إلى أرمينيا.
وللتعمق أكثر في موضوع أذربيجان الغربية، تجدر الإشارة إلى أن القضية في أذربيجان تتعلق بأمر واحد فقط: طرد مئات الآلاف من الأذربيجانيين من وطنهم في أرمينيا. وعلى النقيض من الأرمن المقيمين في أذربيجان، لم يرتكب هؤلاء الأذربيجانيون أي جرائم ضد أرمينيا أو الأرمن. ويتحدث حلفاء أرمينيا الآن عن عودة "اللاجئين" الأرمن إلى أذربيجان، لكنهم ينسون مئات الآلاف من الأذربيجانيين الذين لديهم أيضًا الحق في العودة إلى وطنهم.
والآن، بعد انتهاء صراع قره باغ، وفي سياق تطبيع العلاقات بين أذربيجان وأرمينيا، أتيحت الفرصة أمام الأذربيجانيين للعودة إلى وطنهم، إلى قراهم ومدنهم في أراضي جمهورية أرمينيا - في أذربيجان الغربية التاريخية.
في عام 2023، تم تحديد عودة الأذربيجانيين إلى أذربيجان الغربية كجزء لا يتجزأ من عملية السلام. ومن الواضح أن المصالحة الكاملة بين أذربيجان وأرمينيا لا يمكن تحقيقها إلا من خلال ضمان حق الأذربيجانيين الغربيين في العودة إلى وطنهم.
صورة مميزة: depositphotos.com