لماذا لا يزال تريانون مدمرًا جدًا للهنغاريين حتى بعد 100 عام؟
معاهدة تريانون الموقعة في 4th يونيو 1920 ، لا يزال يمثل صدمة اجتماعية للعديد من المجريين على الرغم من مرور مائة عام. وفقًا لمسح György Csepeli التمثيلي في عام 2010 ، فقد وصف 66٪ من المستجيبين ، الذين نما إلى 68٪ بعد ذلك بعامين ، تريانون بأنه أكبر مأساة في التاريخ المجري. جاءت ثورة عام 1956 وما تلاها من أعمال انتقامية في المرتبة الثانية ، في حين أن الهولوكوست واضطهاد اليهود وترحيلهم هو ثالث أكثر الأحداث مأساوية في تاريخ المجر.
24 يكتب أنه وفقًا لنتائج معهد Publicus في عام 2018 ، يعتقد 73٪ من المجريين أن معاهدة تريانون كانت الحدث الأكثر مأساوية في تاريخ المجر الطويل. في عام 2020 ، ارتفع هذا العدد إلى 83٪ ، مع عدم وجود علاقة للمعتقدات السياسية بين المستطلعين.
حتى وفقًا لاستطلاع دولي أجراه مركز بيو للأبحاث هذا العام ، اتفق ثلثا المجريين على أن أجزاء معينة من البلدان المجاورة يجب أن تنتمي إلى المجر حتى يومنا هذا.
من المفهوم تمامًا لماذا يجد المجريون ، الذين أصبحوا أقليات بشكل مباشر والذين تعرضوا للتمييز بشكل مباشر بسبب المعاهدة ، صعوبة في قبول الحدث ، ولكن كيف أثر فصل المناطق على أولئك الذين لم يشاركوا بشكل مباشر فيه؟ لماذا يختبرونها كصدمة ، وكيف يمكن لحدث تاريخي أن يستمر في الوعي العام؟ لماذا لا تزال معاهدة تريانون مؤلمة بعد 100 عام؟
أيضا قراءةتعتقد الغالبية العظمى من المجريين أن معاهدة تريانون كانت دراسة استقصائية "غير عادلة ومفرطة"
تؤثر علينا الصدمات التاريخية من جيل إلى جيل
نحن نعرف الكثير من الأشياء عن طبيعة وتأثيرات الصدمة الشخصية. ومع ذلك ، فنحن لا نعرف الكثير عن الأحداث المجهدة التي تذكرها أجيال أناس ينتمون إلى مجموعة أو أمة. تعتبر معاهدة تريانون صدمة تاريخية جماعية للعديد من المجريين.
في الواقع ، يمكن لأحداث معينة أن تسبب صدمة أو قلقًا أو اكتئابًا دون تدخل شخصي مباشر.
لوحظت هذه الظاهرة لأول مرة في أطفال الناجين من الهولوكوست ، ولكن لاحقًا ، تم اكتشاف نفس السلوك في مجموعات أخرى ، وتم تأكيد النظرية. يمكن أن تكون هذه الصدمة التاريخية حدثًا لمرة واحدة ، ولكنها قد تكون أيضًا قرونًا من التمييز والقمع. من الواضح أن العملية الأخيرة طويلة الأمد لها تأثير أقوى على حالة الناجين المباشرين وذريتهم أيضًا. وفقًا لبعض الأبحاث ، يمكن أن يكون التأثير الذي تنتقل عبر الأجيال نفسانيًا ، ولكنه قد يكون أيضًا اجتماعيًا أو ثقافيًا أو بيولوجيًا عصبيًا ، أو ، وفقًا للبعض ، قد يكون وراثيًا.
أيضا قراءةحتى النجاحات العسكرية للمجر لم تستطع إيقاف تريانون
ومع ذلك ، فإن تصور الأفراد لمثل هذه الأحداث الصادمة يمكن أن يتأثر بشكل كبير بمجتمعاتهم. ستؤثر الأحداث التي حدثت في الماضي ولكنها لا تزال أجزاء نشطة من الثقافة المعاصرة بشكل شرعي على الحالة الذهنية الحالية للناس وتفسيرهم للمشاكل الحالية أيضًا.
لذلك ، لا يمكن الشعور بالصدمة الجماعية فقط من قبل أولئك المرتبطين بها بشكل مباشر من خلال تجربة التمييز ، أو أولئك الذين لديهم صور عائلية أو ذكريات مرتبطة بالحدث ، ولكن أيضًا من قبل أشخاص آخرين من خلال مختلف الظواهر الاجتماعية والسياسية والرموز. ، أو الإجراءات التي تذكر المجموعة أو الأمة بالحادث.
نتيجة للصدمة التاريخية ، غالبًا ما يتم تطوير هوية الضحية الجماعية عندما تعتقد مجموعة من الناس أنهم ضحية مجموعات أخرى أو أحداث مأساوية ، مما يخلق نوعًا من الواقع الجماعي لأعضائها. لتجربة هذا ، يحتاج المرء إلى التماهي مع المجموعة ، والشعور بالاستمرارية المباشرة لأحداث الماضي ، وتجربة مثل هذه الهزيمة مثل هزيمة الفرد. يمكن أن تزيد هوية الضحية من الشعور بترابط المجموعة وتقاربها مع أعضائها. يمكن أن تقلل من التوتر ، أو حتى تحفز الأعضاء على اتخاذ إجراءات.
يمكن للسياسة إحياء الذكرى بوسائل مختلفة
من المؤكد أنه من المفهوم أن هناك المزيد من الحديث عن معاهدة تريانون ، بسبب الذكرى المئوية لها ، لكنها كانت عنصرًا مهمًا في السياسة المجرية خلال العقود القليلة الماضية. بين الحربين العالميتين ، كرست الحكومة المجرية الكثير من أصولها لتشكيل الاعتقاد بالانتقام والتحريفية. ومع ذلك ، فقد تغير هذا بشكل كبير بعد عام 1945. أصبحت معاهدة تريانون موضوعًا محظورًا ، ولم يكن من الممكن التحدث عنها. على الرغم من أنه كان من المحرمات ، وفقًا لاستطلاعات لاحقة ، إلا أن قضية المجريين عبر الحدود لا تزال تثير اهتمام الكثيرين في ذلك الوقت.
أيضا قراءةوصفات حلوى من أجزاء من المجر مفصولة بمعاهدة تريانون
أثار هدم القرى في رومانيا في عام 1988 والمناقشات حول سد Bős-Nagymaros المخطط له مسألة وضع المجريين الذين يعيشون عبر الحدود إلى الواجهة ، وبدأ الأشخاص الذين يعيشون في البر الرئيسي للمجر في إظهار التضامن مع الأقلية المجرية في البلدان المجاورة . بعد تغيير النظام ، أعيد جزء من البرنامج التحريفي بين الحربين العالميتين.
أصبح موضوع تريانون سائدًا في السياسة والتاريخ في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، واليوم ، يعتبره المزيد والمزيد من علماء الاجتماع (مثل إجناك رومسيكس ، جيورجي سيبيلي) صدمة اجتماعية لا تزال تؤثر بعمق على المجريين اليوم.
كانت خسارة الأراضي مدمرة في حد ذاتها ، ولكن من المحتمل أن تكون كل معاناة الحرب العالمية الأولى والفترة التي تلتها ، إلى جانب الإنفلونزا الإسبانية ، جزءًا من تجربة الخسارة هذه ، وقد يكون هذا هو السبب وراء هذه الصدمة المعينة. شديد جدا.
أيضا قراءةتريانون: كان من الواقعي قبل 100 عام اختفاء المجر من الخرائط
نظرًا لأنها الذكرى المئوية للحدث ، فمن المفهوم أن القضايا المتعلقة بمعاهدة السلام تهم الآن المزيد من الناس ، ولكن على مدار العقود الماضية ، أظهرت لنا العديد من التذكيرات السياسية والثقافية كيفية تفسير تريانون بشكل صحيح. في عام 2010 ، وافق البرلمان على يوم الوحدة الوطنية ، ومنذ ذلك الحين ، 4 يونيو هو يوم الذكرى الوطني في المجر. يوجد متحف تذكاري في فاربالوتا يعتبر ، وفقًا لمنشئيه ، "أحد أشجع وأهم المؤسسات وأكثرها فاعلية في سياسة الذاكرة الثقافية الهنغارية". توجد قاعدة بيانات على الإنترنت تسمى "Köztérkép" (خريطة عامة) ، وهي مستقلة ويتم الحفاظ عليها من خلال العمل التطوعي. جمعت قاعدة البيانات ما مجموعه 254 من المعالم الأثرية والأعمال الفنية المجرية المرتبطة بطريقة أو بأخرى بمعاهدة تريانون. على سبيل المثال ، ظهرت أوبرا موسيقى الروك "تريانون" ، المستندة إلى الذكريات الشخصية ، التي أخرجها غابور كولتاي ، قبل عامين ، وأقيمت الاحتفالات يوم 4th يونيو 2020 في جميع أنحاء المجر.
على الرغم من أنه حدث محزن ومدمر في ماضي المجر ، إلا أن مثل هذه الأحداث المأساوية هي التي تربطنا بالمجريين معًا وتلهمنا لمواصلة القتال.
أيضا قراءةتريانون 100 - أوربان: هنغاريا تفوز مرة أخرى
المصدر 24.hu
الرجاء التبرع هنا
الأخبار الساخنة
ماذا حدث اليوم في المجر؟ - 2 مايو 2024
الفاحشة: اعتقال مراهق بتهمة التخطيط لهجوم على مسجد في المجر – فيديو
يمكنك الآن شراء تذاكر المعارض والجولات السياحية على منصات Wizz Air!
مسيرة الحياة ستقام في بودابست يوم الأحد
غير متوقع: العمال الضيوف المجريون يغادرون النمسا - وهذا هو السبب
وترى منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية أن الاقتصاد المجري يكتسب قوة
3 تعليقات
التصويت لأعظم مأساة في تاريخ المجر ليس صحيحاً. إن ثورة 56 هي بالفعل في المقام الأول. يمكن لشعب المجر أن يتواصل بشكل أفضل مع شيء فقدوه جسديًا في تريانون أكثر من ارتباطهم بفقدانهم هويتهم وثقافتهم نتيجة للثورة 56. تركتهم الأجيال الثلاثة من القمع الشيوعي بدون هوية متأصلة فيهم وفي جيل المستقبل لأنهم ولدوا فيها ولا يعرفون أو يفهموا الفرق. سوف يستغرق الأمر عدة أجيال للتعافي ، ولكن ليس تمامًا. إذا ومتى تغير التصويت وأصبحت ثورة 56 رقم واحد. ستكون هذه علامة على أن المجريين يجدون هويتهم مرة أخرى.
كتبت افتتاحية وضعت قائمة أفضل الافتتاحيات في أوروبا والولايات المتحدة. "الغبطة تتحول إلى الحزن في الوطن في المجر التي لا جذور لها".
http://budapesttimes-archiv.bzt.hu/2013/11/06/elation-turns-to-sorrow-back-home-in-rootless-hungary/
التصويت لأعظم مأساة في تاريخ المجر ليس صحيحاً. إن ثورة 56 هي بالفعل في المقام الأول. يمكن لشعب المجر أن يتواصل بشكل أفضل مع شيء فقدوه جسديًا في تريانون أكثر من ارتباطهم بفقدانهم هويتهم وثقافتهم نتيجة للثورة 56. تركتهم الأجيال الثلاثة من القمع الشيوعي بدون هوية متأصلة فيهم وفي جيل المستقبل لأنهم ولدوا فيها ولا يعرفون أو يفهموا الفرق. سوف يستغرق الأمر عدة أجيال للتعافي ، ولكن ليس تمامًا. إذا ومتى تغير التصويت وأصبحت ثورة 56 رقم واحد. ستكون هذه علامة على أن المجريين يجدون هويتهم مرة أخرى.
كتبت افتتاحية وضعت قائمة أفضل الافتتاحيات في أوروبا والولايات المتحدة. "الغبطة تتحول إلى الحزن في الوطن في المجر التي لا جذور لها".
http://budapesttimes-archiv.bzt.hu/2013/11/06/elation-turns-to-sorrow-back-home-in-rootless-hungary/
في عام 1956 ثار الشعب ضد النظام السوفياتي والحدود. لقد كان في الواقع نضالًا من أجل استعادة المؤسسات التاريخية وفي الواقع من أجل الدستور التقليدي