布达佩斯英雄广场的象征意义 照片

20的上半年^th century,布达佩斯的几个象征性的广场上竖立了许多雕像和雕塑,乍一看似乎很容易理解,但实际上,它们的信息或背后的意义要深刻得多,英雄广场就是这些地方之一,具有形成匈牙利身份的重大意义。

公共场所的雕塑和纪念碑是在不同的历史情况下在不同的情况下诞生的,如果我们看看它们所代表的象征意义,我们可以找到神圣和亵渎的含义。在很短的时间内,许多海量的雕塑和雕塑群被设置在首都最具标志性和象征性的广场上。其中一些具有易于理解的含义,而另一些则充当代表匈牙利历史特定时刻的复杂标志。今天,我们将看看最著名的和 最受欢迎的广场 的首都,英雄广场。

(lace)的正中央开始,站在中间的高高的科林斯柱,顶着大天使加百列的雕像,手里拿着圣冠。 1900年由杰尔吉 · 扎拉在巴黎博览会(世界博览会)上引入了相对较大的创作,并立即被评审团授予金奖,他写道 害虫。hu。 

尔(Gabriel)大天使一方面向天空举起代表匈牙利国家1000年历史的圣冠,另一方面他安息着基督教的普遍宗教象征- 宗法十字架。

Zala展示他精美的创作时,他已经在创作其他雕塑,在我看来,这些雕塑后来会给布达佩斯最优越的广场带来进一步的宏伟 千年纪念碑中,(其中大天使加百列实际上是中心)已经成为不同符号的池子,科林斯柱子周围环绕着高高的基座和马扎尔人的七大酋长雕像,在他们的马上(七大酋长是匈牙利人七部落的领袖)9到达喀尔巴阡盆地时^th 世纪。)雕塑的这个较低层次,让我们回到历史的真实和现实的世界匈牙利的征服不仅在捷尔吉扎拉的艺术中得到体现,而且在米哈伊利蒙卡奇和阿尔帕德费什蒂的纪念性绘画中也有他们的作品,回到20年初^th 世纪展在广场一侧的美术博物馆以及城市公园内建造的凉亭中展出。

7位领袖与大天使加百列一起,不仅讲述了匈牙利征服和圣斯蒂芬一世在该国创造基督教基础的故事,而且由于科林斯柱,古希腊和罗马世界也存在。

Trajan统治时期,罗马皇帝,在罗马竖立了代表胜利的柱子,并借助浮雕讲述了征服者战役的故事,在千年纪念碑的情况下,叙述我们民族胜利时刻的浮雕不是在柱子本身上,而是在雕像下方的广场两侧的两座博物馆建筑,由建筑师Albert Schickedanz设计,唤起了古代。

的 美术博物馆 位于右侧,如果您位于广场前面,安德拉西大道位于后面,而 布达佩斯艺术厅 或艺术宫正好矗立在柱子左侧的广场上,虽然后者在1896年就已经准备就绪,但其立面上的小三角形却空无一人,没有任何装饰,直到1938年为庆祝圣斯蒂芬一世,制作了一幅美丽的马赛克来装饰这座建筑,称为 “艺术赞助人”圣斯蒂芬.

这幅基督教灵性的马赛克与美术博物馆外墙上矗立的希腊罗马信仰的裸体雕像形成鲜明对比,该博物馆位于广场另一侧的艺术厅对面。

1920年6月4日特里亚农条约签署导致匈牙利失去三分之二的领土时,它留下了悲剧性的印记,第一次针对特里亚农的抗议活动之一在千禧纪念碑前举行,最准确的是在七位酋长之一阿尔帕德的雕像前,1929年纪念碑完成,建造了一座象征性的坟墓,献给所有在第一次世界大战中阵亡的英雄,纪念这些英雄,自1932年以来广场被称为英雄广场。