匈牙利异教的世界观

史(Historians)、民俗研究者、语言学家,几个世纪以来一直在研究匈牙利神话和前基督教的宗教信仰,神话思想可以根据民间信仰、民间故事、传说、古老民间祈祷、民俗风情来重建,我们已经通过几个人窥见了这个世界 神话生物, 传奇英雄、和 神圣的动物.现在,我们将介绍古代匈牙利异教最重要的元素及其世界观。

國(例如斯拉夫人)相似,沒有存世的匈牙利神話文本(如北歐的傳說),但古代的信仰體系在某種程度上可以借助可用的零碎數據來恢復,這樣的重建在方法上得到了證實,波羅的海和斯拉夫神話就證明了它不僅僅是一個理論上的解決方案,這三個神話在類型上和社會發展水平上都顯示出許多相似之處,因為神話思想被保存在農民的民間傳說中。

义(匈牙利民间信仰)的一个有趣特征是各个神话人物或元素与某些领域或流派的联系程度,例如地下世界的分层仅由某些咒语、女巫审判和民间故事作为匈牙利与女巫联系的信仰的主要来源,而匈牙利征服喀尔巴阡盆地时期的马术埋葬习俗表明,祭马的做法是匈牙利文化的重要元素,我们民族的古老神话和宗教在语言、民族和地区上都是支离破碎的,匈牙利人的前基督教宗教没有制度化,但他们崇拜某些高等生物,寻求他们的帮助,并向他们献祭。

世界的结构

据 马扎尔·埃莱克特罗尼库斯·科尼夫塔尔、匈牙利萨满教将世界分为上、中、下或其他三个领域,上领域属于神、拟人化的行星(日月)、星星,人类居住在中间领域,但超自然生物(各种灵魂、森林和水生物)和具有超自然能力的人(萨满、女巫)也可以在这里找到。

匈牙利神话世界观的一个中心元素是”天高树”或”生命树”(匈牙利语中的”埃吉格·埃雷·法”[e ingag ing e ingr el f eling]或”埃莱法”[e ingl el tf eling])。民间故事中经常出现一棵树直达天空、连接三界的形象,只有具有萨满能力的英雄才能爬上这棵巨大的树,到达月球和太阳的银色和金色城堡。

在一些咒语中,读物中提到月亮是一个男人,太阳与女性原则相关,将女神拟人化。月亮在民间医学中发挥了重要作用,人们认为它增强了某些咒语的神奇力量。人们认为日食和月食是由消耗天体的神话生物引起的。在匈牙利神话中,这种鸟或有时像狼的存在被称为“markoláb”。

萨满教

征服匈牙利人的宗教本质上是萨满教,这是一个复杂的信仰体系。萨满在灵魂领域和活人领域之间进行调解。它的作用相当多样化,涉及治愈、帮助社区成员以及向神灵献上动物祭品。根据研究人员的说法,萨满教在塑造我们祖先的神话世界观方面发挥了重要作用。萨满神话的元素作为匈牙利民间信仰的一部分已经存在了几个世纪。匈牙利语中”萨满”一词的对应词是”táltos”[t l lt ɒʃ],他生来就具有牙齿、显着标记或额外的骨头。

研究人员进一步区分了治疗师(或占卜师,匈牙利语中的”javas”[j o h e n v e h e n])、具有超自然治疗能力的人和死灵法师,他们能够与死者的灵魂接触。死灵法师通常以定居点命名,例如”Novaj”[n o h e n e h e n e j],指的是女性死灵法师,或”Csépa”[t o h e e h e n e s e n e s e n e],表示男性死灵法师,声称 阿德尔·维勒。然而,这些人物在基督教被采用后才成为匈牙利民间传统的一部分。

图腾

义(Totemism)是指一种对祖先的精神崇拜的出现,祖先的灵魂被认为以一种选定的动物(totem)的形式出现,而社群就是由此而来。图腾主义在古代匈牙利宗教中扮演了重要角色,其存在是由起源神话所暗示的,例如图鲁尔传说和奇妙雄鹿传说。