匈牙利征服时期的性与社会：早期马扎尔人私密生活一瞥
当大多数人想象匈牙利部落的征服者时，他们看到的是凶猛的游牧战士：箭在飞，马在跑，蒙古包点缀着平原。很少有人会考虑他们的私生活是什么样子的–他们如何相爱、如何选择伴侣，或者性在他们的日常生活中所扮演的角色。然而，身体上的亲密关系与战争或宗教信仰一样，都是他们社会结构中不可或缺的一部分。
这就是一千年前匈牙利人的生活方式
根据Femina 的研究，性和身体亲密关系深深地融入了 9-10 世纪匈牙利人的日常生活。裸体或亲密行为不存在禁忌等概念。一家人住在蒙古包或半地下的房子里，一切都发生在一个共享的空间里–睡觉、吃饭、休息，甚至是亲密的时刻。帷幕可以将睡眠区适度隔开，但真正的隐私却很少见。当父母亲热时，孩子们往往在场–这并不可耻，而是生活的自然组成部分。这意味着年轻人从小就熟悉了身体上的亲密接触。
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马扎尔人的开放性超越了物理空间，延伸到社会关系。婚前卫生没有宗教或文化动机，只是个人清洁问题。有趣的是，他们并没有采用邻近部落常见的做法，如割礼或剃阴毛。相反，他们在身体护理方面遵循自己的内部习俗。同样，他们也不隐藏自己的欲望。带有色情图案的首饰等手工艺品清楚地表明，性欲并没有被隐藏或视为可耻。
裸体并不令人尴尬或不合适。一起洗澡、游泳和清洗是正常的公共活动，在这些活动中，男人和女人都可以看到对方不穿衣服。这种开放性也促进了对性别差异的早期认识。当时还没有羞耻或道德谦逊的观念，这只是后来随着基督教的传播才出现的。妇女的服装，如亚麻内衣和用于束胸的布料，也说明了与身体之间实用而又自然的文化关系。
一千年前匈牙利社会的关系、婚姻和性别角色
人际关系和性生活的自由很早就出现了，甚至在青春期也是如此。男孩在 11 岁左右就可以结婚，女孩在 11 至 12 岁之间。虽然性活动通常发生在青春期之后，但婚前关系是完全可以接受的。贞洁不是必要条件，女性过去的性经历也不会对其婚姻前景产生负面影响。婚姻不是一种宗教或法律仪式，而只是得到社会的承认。如果婚姻关系不成功，夫妻可以分居，无需正式离婚。
虽然男子名义上是一家之主，但妇女既不是从属者，也不是依附者。夫妻关系的特点是相互同意和实际平等。抢女人曾经是一种习俗，后来演变成一种象征性的姿态，妇女也参与其中。父母的同意很常见，但不是强制性的。匈牙利人唯一严格禁止的婚姻是血缘关系。
男子可以纳妾，无论是自由妇女还是奴隶，但不会被视为通奸。社会并不认为这种关系是有罪的，也不会审判那些在丈夫外出打仗时并不总是忠贞的妇女。即使随着基督教的到来，人们的态度也没有在一夜之间改变。社会规范继续容忍甚至接受在一定范围内更自由的性行为。只有在 11 世纪的法典中，通奸才被定义为一种罪过。
当时的视觉文化中也出现了情色。绘画、装饰品、珠宝和其他手工艺品表明，人们不仅体验到了性爱，还以审美的方式表达了性爱。例如，在塞格德的一个墓葬遗址中就出土了一件银饰，上面清晰地描绘了女性生殖器–这表明在当时的社会中，性不仅是个人的，也是公开承认的。
与现代人的观念相比，匈牙利征服时期的社会对性的态度出奇地开放、坦诚和自然。身体上的亲密关系并不是什么秘密，社会动态也比后来的基督教规范所允许的要灵活和不受限制得多。性别关系、社会对亲密关系的接受程度以及早期的性教育都表明，早期匈牙利人的世界观为人类关系提供了一个独特的、至今仍有意义的视角。尽管它可能是原始和本能的，但它并不因此而少了人性。
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