匈牙利的少数民族 #6 是亚美尼亚人

与相比,来得相对较晚 克罗地亚人 或 波兰人 13世纪第一批亚美尼亚定居者抵达匈牙利,至少这是关于一个名为terra Arminium的定居点的首次记录所暗示的,一些编年史还提到亚美尼亚人与阿尔帕德的军队一起来到喀尔巴阡盆地,但可能人数较少。

族(Hungarians)和亚美尼亚人第一次直接接触,是在国王安德鲁二世的十字军到达亚美尼亚时,征服后安德鲁二世有意将儿子嫁给亚美尼亚国王列冯二世的女儿,匈牙利国王回到自己的家园,将相当数量的亚美尼亚定居者带到埃斯泰尔戈姆地区:那是泰拉阿米尼姆的建立地区。

标亚美尼亚人口的最明显标志可以在定居点的名称中找到,例如著名的厄尔梅涅斯(“örmény”在匈牙利语中是亚美尼亚人的意思)。

11世纪到14世纪之间,另一波值得一提的亚美尼亚移民来到特兰西瓦尼亚—虽然关于他们的消息来源并不太多,他们逃离了袭击家园的灾难,逃到了匈牙利:1064年的塞尔柱袭击,1236年的蒙古袭击—也到达了匈牙利,仅仅五年后—以及一场摧毁阿尼市的地震,1001年城市的人口首先迁移到高加索地区,继续他们的旅程,通过克里米亚和摩尔达维亚,最后在匈牙利结束。

1672年之后亚美尼亚人第一次被视为匈牙利社会的正式成员,当时他们从米哈伊利 · 阿帕菲亲王那里获得了定居权和某些特权,他们逃亡的主要原因是企图反抗罗马尼亚王子格奥尔基 · 杜卡的起义,在奥斯曼的帮助下被击败,许多亚美尼亚军官参与其中,最残酷的报复威胁到他们,因此他们在特兰西瓦尼亚寻求庇护。

移民人数最多的是 18 世纪,当时亚美尼亚人从摩尔达维亚大量抵达。

业(例如剥皮工、制革工和商人)而言,大多数亚美尼亚定居者大多是工匠,亚美尼亚人在制革领域的技能具有传奇色彩,他们几乎主导了匈牙利的整个皮肤市场,特别是在特兰西瓦尼亚,由于他们对建设匈牙利经济的贡献和商业的专业精神,到19世纪末,已有50多个亚美尼亚家庭获得或购买了贵族等级,然而,他们的社会与匈牙利人口的习俗不同,因为亚美尼亚社区部分由神职人员统治,神职人员不仅代表神职人员,还代表政治权力。

1848-’49年,亚美尼亚人在匈牙利历史上最伟大的参与可能是独立战争,当时有200多名士兵在匈牙利一方作战,其中包括军官埃尔内尔 · 基斯和维尔莫斯 · 拉扎尔,他们都在阿拉德十三人中被处决。

团(英语:Currently),目前亚美尼亚天主教常规弥撒只在布达佩斯举办,在匈牙利首都以外没有任何有组织的教士亚美尼亚社区,特兰西瓦尼亚有四个定居点有亚美尼亚天主教堂,但没有一个有适当的教士亚美尼亚天主教会遵循拉丁习俗,以独特的亚美尼亚礼拜仪式庆祝圣诞节和复活节,亚美尼亚教士传统最重要的节日是圣额我略,光明会,他是第一位亚美尼亚皈依者。

匈牙利语地区最伟大的亚美尼亚节日可以说是亚美尼亚人在特兰西瓦尼亚萨莫苏伊瓦尔(盖尔拉)的年度聚会。

那时,亚美尼亚人聚集在一起,不仅来自匈牙利,还来自世界各地。萨莫苏伊瓦尔作为活动的举办地是有原因的,因为这座城市可以找到最重要的亚美尼亚天主教堂。而且,萨莫苏伊瓦尔长期以来一直是该地区亚美尼亚生活的中心,因此被称为”“亚美尼亚波利斯”。”。

语(Armenian language)属于印欧语系,但在其他语言中没有任何近亲,主要有两种方言:东亚美尼亚语和西亚美尼亚语,东亚美尼亚语多在伊朗、印度和前苏联领土使用,包括亚美尼亚本人也在匈牙利,然而西亚美尼亚语最为广泛,就像在欧洲许多其他亚美尼亚难民逃亡的领土一样。

匈牙利曾有几位亚美尼亚裔艺术家因匈牙利人而闻名,如剧作家格尔盖利·齐基、获奖演员加博尔·阿加迪或世界著名动画导演马塞尔·扬科维奇。

2001年,只有294名匈牙利公民自称以亚美尼亚语为母语,620人声称自己属于亚美尼亚民族,1 136人据报与亚美尼亚文化和传统有关,但仍有约32 000人在1994年的少数民族市政选举中投票支持亚美尼亚候选人,这些选票很可能来自有亚美尼亚血统的匈牙利公民。

(许多其他少数民族)的情况一样,很难确定他们的确切人数,我们只能得出结论,同化对亚美尼亚人的影响相对急剧,与匈牙利的许多其他民族相比,因为这种文化在该国境内的任何地方都没有显著地代表他们,尽管他们在匈牙利社会中仍然有些“隐形”,但他们过去对匈牙利历史和经济的贡献使亚美尼亚人在匈牙利社会中至关重要。