最后一个垂死的品种:罗马尼亚的匈牙利加尔文主义者,第二部分

马扎尔杭 has去探索欧洲最远的匈牙利加尔文主义社区,在罗马尼亚,更确切地说是在加拉奇,布赖拉,普洛伊什蒂和康斯坦察,在这里,匈牙利人的数量急剧下降,在大多数葬礼上只能找到两个匈牙利人,即牧师和死者。 

在前一部分中,我们已经了解到这一点 罗马尼亚东南部的匈牙利加尔文主义人口正在迅速下降中,每年去教堂的人数较少,匈牙利人正在与罗马尼亚人结婚,因此,在这种异族通婚中出生的孩子很少学习匈牙利语,或者受洗进入加尔文教会。

然而,这个故事还有另一面,罗马尼亚人的另一面:有时他们对加尔文教义感兴趣。

如果葬礼上最多只有两名匈牙利人,即牧师和死者,那么难免,不时,参加此类宗教仪式的罗马尼亚东正教会士会引起一些兴趣。大约在马扎尔杭与恩德雷牧师进行这次采访时,牧师埋葬了一名海军工程师。几名罗马尼亚人参加了葬礼,之后他们询问恩德雷是否有可能加入改革宗教堂。

“如果我告诉他们,每两个星期日,布道也是用罗马尼亚语进行的,他们甚至可能会来”,恩德雷牧师说。

关于罗马尼亚布道

用罗马尼亚语进行的布道是牧师的任务,马扎尔杭写道,他的生活”值得拍成电影”:安德罗内·米海在伊阿希学习哲学,然后在布加勒斯特获得东正教神学博士学位。他偶然发现了加尔文主义教义,但它对他产生了如此大的影响,以至于在瑞士奖学金期间,他皈依了改革宗新教。

“这不是真正的偶然”他开始解释他的皈依。“这是上帝对我通过一本书偶然发现新教的计划。我被加尔文主义的上帝中心主义所吸引,这就是我一回到家就寻求改革宗社区的原因。只有 匈牙利改革宗新教徒 在我居住的加拉奇,所以我加入了他们。

罗马尼亚的新教徒并不多,除了安德罗内·米哈伊和外交部长特奥多尔·梅莱斯卡努的女儿,尽管后者从未学习过东正教神学。

Androne必须经历匈牙利少数民族在罗马尼亚皈依时必须做的事情(某种程度上,他仍然感到压力),在他的观点中,上帝不是根据我们的宗教信仰来判断我们,但人们往往从未试图隐瞒他的观点,所以周围的人都知道他即将给他的生活带来的变化,然而,这带来了一些困难。

“我刚刚了解到在这个国家成为少数派意味着什么…”

那么,不是匈牙利语母语的安德罗内是如何与新教相处的呢?匈牙利语祈祷文是用语音写下来的,他也唱匈牙利语歌曲,但用罗马尼亚语进行布道。恩德雷牧师提到,唱歌时听不到他的口音。

他的主要工作是在大学任教,但他仍然抽出时间将海德堡教义问答翻译成现在的罗马尼亚语。