教宗方济各是否向维克托·奥尔本和卡塔琳·诺瓦克发出了间接信息?

教宗方济各的新书中虽然没有直接提及这些名字,但他绝对公开反对反移民、民族基督教的民粹主义,并指出女性的收入不能低于男性。的书评 让我们梦想:通往更美好未来的道路 从 24绔 涔诲芥澶澧.

据 24绔 涔诲芥澶澧的书评家,这本书读起来很好,正如他所说,“世界需要它像一口面包”,但对这本书有一个很大的负面影响;有激进的言论,思想大师未能证明其合理性。他认为,例如,谁不拒绝堕胎、安乐死和死刑,谁也不能有生态责任感。无论我们如何看待这些话题,都不应仅仅抛出这种口径的言论而不支持它;此外,教皇声称无条件的基本收入,以及减少工作时间,可以提高生产效率,但他没有解释为什么他认为会这样做。

每个人都应该知道,这本书不是教皇本人写的,这不一定是问题,但它也应该在封面上突出显示。

英国记者奥斯汀·伊弗里不仅仅是一个帮助者。他是基本思想的创始人,他进行了采访,并根据他们的信件,根据黄金比例的规则起草了一份结构化的文本。

as 24绔 涔诲芥澶澧的《书评人》(book commit)中这样说:“弗朗西斯综合了世界和危机的解释,其中神学、经济、政治和道德方面与惊人的自然性”相联系。这本书鼓励无神论者、不可知论者或具有其他世界观的读者根据自己的道德判断做出决定,但他明确假设读者的共同价值观包括普遍性、团结性和辅助性。

教宗方济各认为,气候变化、移民、经济危机以及疫情并不是单独的挑战,而是同一问题的不同方面,更准确地说,是常见疾病的症状,因此无法单独解决。

他认为症状包括缺乏团结、银行和企业贪得无厌、短视、腐败和政治意识形态化、追捕武器、贩卖人口、牧师高举世俗群众、追逐世俗特权。教皇认为,共同的原因是人们已经背离了他们在创造中的角色;人们已经背离了彼此和自然。

教宗认为,人类最大的诱惑就是屈服于“礼貌的恶魔”。

讨论的野心不应该是克服对方;据他说,不同观点之间存在着“肥沃的紧张关系”。公开对话是达成共同见解的机会。然而,与此同时,教皇方济各在意识形态上持批评态度:冷静从保守的传统主义者、僵化的教条主义者和乌托邦自由主义者身上穿过他的脊梁。

教宗会赋予女性在更新的世界中的特权角色,他强烈主张对女性给予更好的经济尊重,并认为她们至少与男性一样优秀,甚至更好的政治或教会领袖。批评插入了一点刺痛 卡塔琳·诺瓦克 (Katalin Novák) 最近拍摄了有关女性的视频.

Francis主张均衡分配货物;他假设资源不是为特权者而为全人类而创造的,因此应该共享资源,因此,利用是与神圣意志的对抗。

“基督徒不能成为民族主义者”方济各说。他补充说,人类必须经历多元化的团结,而不是分离。教皇用异常尖锐的语言批评民粹主义、分裂主义和反移民的政治领导人。维克托·奥尔本的名字没有被提及,但教会领袖不可能没有具体想到匈牙利总理,批评者评论道。

“独裁政权总是这样开始:他们在人民心中播下恐惧的种子,然后提出保护他们免受恐惧的对象的侵害,作为回报,剥夺他们决定未来的权力”