Das Symbol des islamischen Sieges über Ungarn: Gül Babas Grab in der Budaer Burg – FOTOS

Die Legende vom Tod Gül Babas ist zu einem starken Symbol für den Sieg des Islam in Ungarn geworden. Am 29. August 1541 eroberte die Armee des osmanischen Sultans Suleiman I. die Burg von Buda, teilte das Königreich Ungarn in drei Teile und machte die Region für die nächsten 150 Jahre zu einem Schlachtfeld für die osmanischen und habsburgischen Mächte. Der einstmals starke ungarische Staat hörte praktisch auf zu existieren. Nach der Eroberung von Buda wurde die Hauptkirche Ungarns, die Mariä-Entschlafenskirche (gemeinhin als Matthiaskirche bekannt), sofort in eine Moschee umgewandelt.

Die Bedeutung von Gül Baba

Das erste Freitagsgebet in der neu umgebauten Moschee in Buda markierte nicht nur eine territoriale Eroberung, sondern auch einen religiösen Wandel, der die Stadt in ein heiliges islamisches Land verwandelte. Der Legende nach starb Gül Baba – ein verehrter Derwisch – während dieses Eröffnungsgottesdienstes und wurde zum Symbol für das Engagement der Osmanen in ihrer neuen Festung. Sultan Suleiman selbst soll den Sarg von Gül Baba getragen haben.

Über Gül Baba ist nur wenig bekannt, und vieles von dem, was aufgezeichnet wurde, ist mit Unsicherheiten behaftet. Der türkische Reisende Evliya Çelebi notierte während seines Besuchs in Buda 1663, dass Gül Baba aus Merzifon in Nordostanatolien stammte. Er nahm an den Kriegen dreier Sultane teil – Bayezid II. (1481-1512), Selim I. (1512-1520) und Suleiman I. (1520-1566) -, bevor er 1541 als alter Mann nach Buda kam.

Das Kloster von Gül Baba wird in den osmanischen Steuerlisten ab 1559 erwähnt. Seine Bedeutung zeigt sich in den großzügigen Spenden, die er erhielt, in den Gedichten, die ihm zu Ehren verfasst wurden, und in den Legenden, die sich um ihn bildeten und ihn als den führenden muslimischen Heiligen während der osmanischen Herrschaft in Ungarn etablierten.

Anfangs genoss er unter den Osmanen einen ausgeprägten Kult, obwohl die Ungarn nur wenig über ihn wussten. Sein Grab wurde zu einer wichtigen Pilgerstätte, an der türkische Soldaten Opfer darbrachten, um Allahs Gunst zu erlangen, bevor sie in die Schlacht zogen.

Gül Babas wechselhaftes Erbe

Nachdem die Osmanen aus Ungarn vertrieben worden waren, verblasste die Erinnerung an Gül Baba allmählich und geriet schließlich in Vergessenheit. Erst im 19. und 20. Jahrhundert erweckten die Ungarn ihr Interesse an ihm wieder, während die Türken von diesem neuen Ruhm nichts mitbekamen.

Sein Name ist umstritten: “Gül” bedeutet auf Türkisch “Rose”, während “baba” ein Ehrentitel für geistliche Führer ist.

Gül Babas Wiedergeburt

In den letzten Jahrzehnten hat die türkische Regierung ein wachsendes Interesse an der Restaurierung und Erhaltung osmanischer Stätten jenseits ihrer Grenzen, einschließlich derjenigen in Ungarn, gezeigt. Das Grabmal von Gül Baba (türbe) hat in den ungarisch-türkischen diplomatischen Beziehungen eine wichtige Rolle gespielt.

Im Jahr 1867 besuchte Sultan Abdülaziz das Grabmal persönlich. Sultan Abdülhamid II. initiierte 1885 Restaurierungspläne. Zwischen 1996 und 1997 wurde das Gebäude mit Unterstützung des türkischen Staates renoviert. Die umfangreichste Restaurierung erfolgte von 2015 bis 2018 im Rahmen eines bilateralen Abkommens.

Das türkische Erbe

Der Begriff “Türbe” leitet sich vom arabischen Wort “turba” ab, das “Staub” oder “Erde” bedeutet, und bezeichnet ein Grabmal oder Mausoleum, das für prominente Persönlichkeiten wie Sultane, militärische Führer und religiöse Oberhäupter errichtet wurde. Typischerweise haben Türbes ein achteckiges Fundament. Aus der osmanischen Zeit sind in Ungarn nur zwei intakte Türbe erhalten: Die Türbe von Idris Baba in Pécs und die im 2. Bezirk von Budapest.

Zum osmanischen Erbe Ungarns gehören auch zahlreiche wertvolle Bauwerke, architektonische Überreste und Artefakte, die in Museen aufbewahrt werden und in erster Linie mit dem religiösen Leben oder der Militärarchitektur verbunden sind. Diese sind vor allem in den Regionen zu finden, die länger unter osmanischer Kontrolle standen und weniger von militärischen Kampagnen betroffen waren.

Budapest beherbergt mehrere erhaltene osmanische Relikte, darunter Badehäuser, die runden Bastionen der Budaer Burg, Gärten im türkischen Stil, osmanische Grabsteine und Schnitzereien und Nischen aus der türkischen Zeit, die in einigen Kirchen zu sehen sind.

Das Gül Baba-Kulturzentrum und der Ausstellungsraum sind offiziell für die Öffentlichkeit kostenlos zugänglich und erfreuen sich nach wie vor großer Beliebtheit bei Touristen und türkischen Pilgern (siehe HIER).

Quelle:

Balázs Sudár: “Der Vater der Rosen: Gül Baba, eine Brücke zwischen Ungarn und Türken” in Rubicon

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