Der Tag der Reformation 31. Oktober

Am 31. Oktober 1517 postete Martin Luther eine Einladung zur Debatte an die Tür des Wittenberger Doms, die Einladung zur Debatte enthielt 95 Punkte, oder Thesen, betreffend den Ablasshandel Luther wählte diesen Termin für die Anbringung seiner Thesen, weil der kommende Feiertag viele aus der Gemeinde zu Gottesdiensten bringen würde, so dass seine Aussagen eine breite Enthüllung erfahren würden.

Der 31. Oktober ist für die Protestanten der Reformationstag, ein Tag, an dem sie an eines der wichtigsten Ereignisse der Geschichte erinnern.

Die protestantische Reformation war der religiöse, politische, intellektuelle und kulturelle Umbruch im 16. Jahrhundert, der das katholische Europa spaltete und die Strukturen und Überzeugungen schuf, die den Kontinent in der Neuzeit prägen sollten.

In Nord – und Mitteleuropa stellten Reformatoren wie Martin Luther, Johannes Calvin und Heinrich VIII. die päpstliche Autorität in Frage und stellten die Fähigkeit der katholischen Kirche in Frage, die christliche Praxis zu definieren.

Im Laufe der Jahrhunderte hatte sich die Kirche tief in das politische Leben Westeuropas eingebunden, die daraus resultierenden Intrigen und politischen Manipulationen trugen in Verbindung mit der zunehmenden Macht und dem wachsenden Reichtum der Kirche zum Bankrott der Kirche als geistliche Kraft bei, Missbräuche wie der Ablasshandel durch den Klerus untergruben die geistliche Autorität der Kirche, die Zerrüttung löste Kriege, Verfolgungen und die sogenannte Gegenreformation aus, die verzögerte, aber energische Reaktion der katholischen Kirche auf die Protestanten.

Der Wind der Revolution erreichte viele europäische Länder, darunter auch Ungarn, im 16. Jahrhundert prägten drei Hauptfaktoren die ungarische Geschichte: die Dreiteilung des Landes, das Überleben der Renaissance-Ideen und das Auftreten und die Verbreitung der ReformationDie Prediger der neuen Religion propagierten, dass es keinen Vermittler zwischen Gott und dem Volk brauche und die Bibel in Landessprachen übersetzt werden müsse.

Einer der Vorläufer der ungarischen Reformation war die Entwicklung des Humanismus am Hofe von König Matthias. Außerdem waren Vetternwirtschaft, Simonie und die profane Kirche keine neuen Konzepte für die Gesellschaft. In der Schlacht von Mohács (1526) verlor die katholische Kirche sieben ihrer Hierarchen. Dem Klerus blieben keine Führer übrig, die die Reformation stoppen könnten.

Der protestantische Glaube wurde von Studenten nach Ungarn gebracht, die in Wittenberg studierten, das die unmittelbare Umgebung Luthers war. Die Reformation betraf zunächst deutsche Städte und den königlichen Hof. Die Anhänger der Reformation glaubten, dass der Verfall der katholischen Kirche die Ursache für ein hart ausprobiertes Ungarn sei. Die katholische Kirche versuchte, die Ausbreitung der neuen Überzeugungen zu stoppen, die dazu führten, dass Menschen in den vom Osmanischen Reich regierten Teil des Landes flohen. Die Osmanen waren viel toleranter, da die Reformation gegen die Habsburger-Dynastie gerichtet war, genau wie sie.

Die Anhänger der ungarischen Reformation kamen aus allen Gesellschaftsschichten, der Klerus wurde durch den Gottesdienst in der Muttersprache, die Verringerung der Leibeigenenlast und die Beseitigung des Zölibats angezogen, den Herren gefiel die Möglichkeit, durch die Säkularisation und den ‘cuius regio, eius religio’ Prinzip, neue Besitzungen zu erhalten, was bedeutete, dass sie noch mehr Macht über ihre Leibeigenen haben konnten, Calvins Kirche war in vielerlei Hinsicht wie die lokalen Regierungen und das zog die Bürgerschaft an Schließlich unterstützte auch ein kleiner Teil der Aristokratie die Reformation, obwohl die meisten Angst hatten, ihre Würde zu verlieren.

Hauptpropagator der Lehren Luthers war Mátyás Dévai Bíró, der in Wittenberg studierte und den Protestantismus in den deutschen Städten des Hochlandes verbreitete. Die erste Übersetzung des Neuen Testaments von János Sylvester ist auch mit der Evangelistenkirche verbunden.

Der Calvinismus begann sich in den 1550 er Jahren in der ungarischen Gesellschaft auszubreiten und betraf vor allem Landstädte und Grenzfronttüchtigkeit, Péter Méliusz Juhász war derjenige, der Debrecen durch die Einrichtung von Druckereien und Schulen zum ‘calvinistischen Rom’ machte. Er war einer der berühmtesten Polemisten dieser Zeit. Die calvinistische Kirche wurde 1562 mit der Synode von Debrecen fest. Sie wurde zur am weitesten verbreiteten Religion des 16. Jahrhunderts.

In Siebenbürgen bildeten sich antitrinitarische Gemeinden, wo sie Unitarier hießen Ihr Anführer war Ferenc Dávid, auch in Siebenbürgen traten Täufer auf, wurden aber bis ins 17. Siebenbürgen war insofern etwas Besonderes, als es auch während der Religionskriege gelang, dass die verschiedenen Kirchen Seite an Seite in Frieden lebten.

Bis in die 1570 er Jahre konvertierten 75-80% der ungarischen Bevölkerung zu einer der protestantischen Religionen Bedeutende katholische Blöcke blieben nur in den von den Habsburgern kontrollierten westlichen Regionen und im Szeklerland übrig, Gáspár Károli übersetzte die ganze Bibel ins Ungarische, die erstmals 1590 in Vizsoly gedruckt wurde, an mehreren Orten wie Debrecen und Sárvár funktionierten ständige Druckereien Die neuen Kirchen betonten die Bedeutung der Bildung und gründeten Schulen im ganzen Land, die der Zivilisation halfen.

Geschrieben von Alexandra Béni