Die hung maul-Nation, die Ungarisch sprach und in bestimmten Teilen Tibets lebte

Laut alfahir.hu besuchte Karl F-Gützlaff, deutscher Missionar, Ungarn im 19^th Jahrhundert und berichtete über die hung mauls, einen Stamm, der Ungarisch sprach und in bestimmten Teilen Tibets lebte, wie die zeitgenössische Presse es dokumentierte, waren die Menschen, die sich für die Herkunft der Ungarn interessierten, sehr aufgeregt, nachdem sie die Nachricht gehört hatten László Berzenczey, Hauptmann der Kavalleristen und Weltreisender, begann einige Jahre später seine Suche nach den östlichen Stammesangehörigen der Ungarn.

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László Berzenczey war nicht nur ein großer Patriot, eine Persönlichkeit des öffentlichen Lebens und ein heldenhafter Soldat im Zeitalter der Reformen, sondern er spielte auch eine wichtige Rolle in der protohistorischen Forschung der Ungarn, da er die Region bereiste, in der unsere Vorfahren einmal lebten Wahrscheinlich hätte dort niemand Stämme gefunden, die Ungarisch sprachen; Allerdings hätte er Stämme finden können, die einst in enger Beziehung zu unseren Vorfahren standen. Leider verlief seine Expedition aufgrund der damaligen politischen Verhältnisse nicht wie geplant, und er erfuhr nicht, ob diese bestimmte Nation dort lebte oder nicht. Trotzdem war seine Reise nicht nutzlos, da sich herausstellte, dass es viel zu erkunden gab!

Die Kritiker von Entdeckern, die versuchten, nach unserer Herkunft aus dem Osten zu suchen, waren meist bestrebt, bei Gelegenheiten wie dieser auszuflippen, und beispielsweise wurden auch sarkastische Berichte über Berzenczeys Reise veröffentlicht. Der Artikel von Alfahir.hu versuchte, das Thema aus einem neuen Blickwinkel aufzuklären und zu beweisen, dass die Kuku-Nor-Region ein spannender Aspekt beim Studium der ungarischen Vorgeschichte sein könnte.

Wir sollten mit dem größten ungarischen Ostforscher beginnen, Sándor K ofrösi Csoma. Der Szekler-Wissenschaftler analysierte die tibetische Sprache, um Daten über die Herkunft der Ungarn zu finden, die er für die Nachkommen der Hunnen hielt. Wie Le Calloch schreibt, glaubte der große Wissenschaftler zeitlebens fest an die hunnische Herkunft der Ungarn und suchte sogar nach Relikten in Osttibet, um sein Recht zu beweisen. Er fand mongolische Regionen besonders wichtig für die Forschung, weil er dachte, dass er mit Hilfe der tibetischen Sprache mit Mongolen sprechen könnte, die in den lamaistischen Klöstern in der Region Kuku-Nor leben, im Herzen des ehemaligen Hunnenreichs.

Im Mittelpunkt stand vor einigen Jahren die Erforschung der innerasiatischen Beziehungen Tibets. Junge Forscher entdeckten die Berichte von 19 wieder^th Jahrhundertreisende Erstens reiste der Russe Potanin durch die Mongolei und gelangte später auch nach Tibet, während seiner Reise zum Sammeln von Volksdichtung erkannte er, dass die Geschichten der tibetischen Kam-Region aus der Region des Gelben Flusses stammen (später stellte sich heraus, dass die Geschichte uns in sumerische Zeiten zurückführt) Neue schriftliche Relikte wurden von Aurél Stein gefunden, der die Schriftrollen der Dunhuang-Höhlenbibliothek zu öffentlichem Eigentum machte So begann die Analyse der frühen tibetischen Geschichte zu Beginn der 20^th Jahrhundert. Die Urkunden enthüllten die alte Vergangenheit der von Skythen und Hunnen dominierten Himalaya-Region, als nächstes war es Nicholas Roerich, der in den 1920 er Jahren dorthin reiste und die alten Funde Tibets mit den Relikten der gotischen Kultur verglich, heute haben wir nun, da die vorgenannten Nationen die materielle und geistige Kompetenz der Skythen übernommen haben, als sie auf dem osteuropäischen Plateau lebten.

Alfahir.hu schreibt, dass der herausragendste Gelehrte der tibetischen Geschichte und Zivilisation der Italiener Giuseppe Tucci war, der 1937 in Tibet ankam und bedeutende Aussagen über die Vergangenheit der Region machte Er schrieb, dass der Ursprung der tibetischen Nation komplex sei, da nach dem alten Hun-Analogon Qiang Nation, waren die Skythen anwesend, denen die Tu Yu Huns folgten, von Tucci Turk-Mongolen genannt.

Heute geben die meisten Tibetforscher zu, dass es an der Weltspitze ständig Wanderungen gab. Die Anfangsdaten der Wanderung sind nicht bekannt, aber es entstand sicherlich eine starke Beziehung zwischen dem innerasiatischen Raum und Tibet vom 2^nd Jahrtausend v. Chr. Beste Beispiele dafür sind die innerasiatischen und sibirischen Gräber aus der Bronzezeit, und die Ähnlichkeiten zwischen den Opferorten In China lebende mongolische Forscher glauben, dass Tibet Teil des Hunnenreiches war, da sie fanden, dass die Qiang Stamm, bestimmend im Leben Tibets, war dort präsent Die ethnische Gruppe führte das Erbe der Hunnen fort und einige von ihnen leben noch immer in der Nähe der Kuku-Nor.

Fotos: www.alfahir.hu

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