Die Leisten einer aussterbenden Rasse: Ungarische Calvinisten in Rumänien – TEIL I

Magyarhang Ging, um die am weitesten gelegenen ungarischen calvinistischen Gemeinschaften in Europa, in Rumänien, genauer gesagt in Gala.i, Braila, Ploeswti, Constan.a zu erkunden Hier ist die Zahl der Ungarn in einem steilen Rückgang, und bei den meisten Beerdigungen sind nur zwei Ungarn zu finden (der Priester und der Verstorbene). 

Bevor ein Bild davon vermittelt wird, wie das Leben der ungarischen calvinistischen Gemeinden in Rumänien aussieht, sollte berücksichtigt werden, dass Religion und Politik in diesem Fall nahezu untrennbar miteinander verbunden sind. Der Unterschied in der Religion bedeutet einen Unterschied in den politischen Ansichten und gibt Anlass zur Sorge „Zum Beispiel stehen zwei von vier reformierten Kirchen in der Walachei gegenüber dem*-Nachfolger der Securitate, dem Saal der SRI. Auf diese Weise wird immer ein Auge auf die ungarischen Kirchgänger in Bukarest und Ploieeswti geworfen.

Ungarische Kirchen in Bukarest

Der erste starke Zustrom von Ungarn traf zur Zeit der ungarischen Revolution von 1848 in Bukarest ein, obwohl dort Ungarn zu finden waren Rumänische Hauptstadt Schon zu der Zeit.

Das Calvineum

Die erste ungarisch-reformierte Kirche Bukarests wurde 1815 direkt neben dem Königspalast errichtet, diese Holzkirche war bald überfüllt, so dass an ihrer Stelle ein geräumigeres Gebäude errichtet wurde, an dessen Einweihung sogar der heutige rumänische Monarch Alexandru Ioan Cuza und seine Frau teilnahmen.

Die rumänischen Einwohner Bukarests betrachteten den Stern auf dem Turmhelm als heidnisches Symbol, so dass er durch ein Kreuz ersetzt werden musste, um die rumänisch-orthodoxe Mehrheit weiter zu beruhigen, wurde hinter dem Abendmahlstisch ein Altarbild aufgestellt.

Nach etwa 150 Jahren später wurde die Kirche abgerissen: Die kommunistischen Führer beschlossen, an ihrer Stelle ein riesiges Kongresszentrum zu errichten (auch eine orthodoxe Kirche und eine deutsche Schule wurden zerstört). Die Ironie der Situation ist, dass die heutige Calvineum-Kirche wegen einer anderen kommunistischen Kirche gebaut wurde János Kádár, der ungarische Führer. Während seines Besuchs in Bukarest forderte er, dass die unrechtmäßig gewordene reformierte Gemeinde entschädigt werden müsse, und so begann 1972 der Bau der neuen Kirche, obwohl ein orthodoxer Architekt sie entworfen hatte.

Auch der rumänische kommunistische Präsident Nicolae Ceauescu hatte seine eigenen Bedingungen: Die Kirche muss hinter dem Pfarrhaus gebaut werden, darf keinen Turm haben, kurz gesagt, von der Straße aus ist sie nicht zu sehen.

Béla Zsold, die Pastorin des Calvineums, verrät, dass die Kirche keinen ungarischen Kantor hat, ein orthodoxes Mädchen hilft ihnen aus Heute besuchen kaum 40 Menschen die Kirche am Wochenende, vor zwanzig Jahren waren es 200 Menschen.

Nur zwei Kinder wurden in diesem Jahr als Konfirmen in die Kirche aufgenommen, und keines von ihnen spricht Ungarisch.

Selbst der Friedhof ist sprachlich ein trauriger Anblick Langsam verlagern sich die ungarischen Namen ins Rumänische: Die Namen der Großeltern sind auf Ungarisch, den Namen der Eltern fehlen Akzente, die der Kinder haben keine Ähnlichkeit mit denen der Großeltern, dafür gibt es eine einfache Erklärung, junge Ungarn gehen in Bukarest meist Mischehen ein, und da die Mehrheit der Stadtbevölkerung Rumänisch ist, wird die Religion der Kinder orthodox und ihre Muttersprache Rumänisch.

Die Sz Thel Thekert Kirche

Diese Kirche befindet sich im Arbeiterviertel von Bukarest; hier wurden auch die Ruinen des abgerissenen Calvineums transportiert.

Die Kirchgänger waren hier die Arbeiter, die mit Beginn der großen Bauarbeiten unter Ceauescu in die Hauptstadt umzogen oder ausgebildet wurden und nach Abschluss ihres Universitätsstudiums nach Bukarest gebracht wurden.

Hier geschah der gleiche Prozess wie im Calvineum, sonntags besuchen kaum 40 Menschen die Kirche, obwohl sie 400 registrierte Kirchenmitglieder haben. Die Kirchgänger sind größtenteils ältere Menschen, da die Kinder in Mischehen geboren und in die orthodoxe Kirche getauft werden.

Hochzeiten, Taufen und Beerdigungen finden normalerweise in zwei Sprachen statt, da viele Rumänischsprachige daran teilnehmen.

Ploieeswti

Genau wie in Bukarest kamen hier während der ungarischen Revolution 1848 Ungarn an, die erste ungarisch-reformierte Kirche wurde am 16^th März 1861, am Palmsonntag, wurden 17 Kinder gleichzeitig getauft und konfirmiert.

Den Registern zufolge besuchten zunächst 250-300 Menschen die Kirche, die in den beiden Kriegen reduziert wurde, und wuchsen dann dank der im Kommunismus boomenden Erdölindustrie wieder. Heute sind 42 Mitglieder registriert, aber nur die Hälfte von ihnen besucht sonntags die Kirche.

Galaii

In der rumänischen Hafenstadt gab es nicht nur eine starke ungarische Gemeinde, sondern sie hatten sogar ihre eigene ungarischsprachige Zeitung (Missiói Lapok)Missionspapiere) Erstmals veröffentlicht wurden 1868 von Márton Czelder, reformierte Gemeinde, Die erste reformierte Kirche der Stadt wurde ebenfalls von ihm erbaut.

Hier ist die Situation noch schlimmer als in Bukarest oder Ploeswti: Die Gemeinde Endre Nagy macht sich mit seinem Auto auf den Weg, um die reformierten Ungarn in der Stadt abzuholen, damit sie in die Kirche gehen können, und bringt sie dann zurück nach Hause.

Es gab eine Zeit, da hatten sie ihre getrennten Kirchen, dann mussten sie mit einem Van nach Gala.i fahren, heute ist ein Auto mehr als zufriedenstellend.

Obwohl Gemeinde Endre ein glücklicher Mensch ist, zaubert einem fast jeder dritte Satz, den er ausspricht, ein Lächeln ins Gesicht, aber das Herz bricht einem gleichzeitig, so war er beispielsweise auch für Constan,a zuständig, wo nach seinem gerade abgeschlossenen Studium 1984 die Zahl der reformierten Kirchenmitglieder bei etwa 300 lag, von denen 150 von Endre beerdigt wurden, hier sind noch 90 Mitglieder übrig, und die Kirche wird nur am ersten Sonntag im Monat abgehalten.

Es gab Zeiten, da zählten die Kirchenmitglieder von Gala.i 4 Tausend, aber nach dem Regimewechsel zogen sich die ungarischen Familien zurück nach Siebenbürgen und es blieben nur die in Mischehen lebenden Kinder, in solchen Familien, lernen selten Ungarisch, aber solange die Großmutter lebt, verstehen sie die Sprache.

“Es gibt mehrere Beerdigungen, bei denen es nur zwei Ungarn gibt: den Verstorbenen und mich” – sagt die Gemeinde Endre.

Insgesamt gibt es 32 ungarisch-reformierte Kirchenmitglieder in Gala.i und in einer Nachbarstadt, Brăila.

*die berüchtigte Securitate war die Geheimpolizeibehörde der Sozialistischen Republik Rumänien, die 1989 aufgelöst wurde.