Die unglaubliche Geschichte der ungarischen Nationalhymne

Ungarn hat seine aktuelle Nationalhymne erst 1989 offiziell angenommen, obwohl sich schon lange vorher mehrere patriotische Werke um diese Ehre beworben hatten. Im 19. Jahrhundert versuchten neben dem Himnusz auch Werke wie der Szózat, der Rákóczi-Marsch und andere, der nationalen Einheit eine Stimme zu geben.

Die Geburt der ungarischen Nationalhymne

Im frühen 19. Jahrhundert gab es in Ungarn keine offizielle Nationalhymne. Mehrere patriotische Gedichte und musikalische Kompositionen konkurrierten um die Rolle des emblematischen Liedes der Nation. Obwohl Ferenc Kölcsey sein Gedicht Himnusz 1823 verfasste, wurde es erst Jahre später gedruckt und erlangte erst breite Anerkennung, nachdem Ferenc Erkel es 1844 vertonte.

Etwa zur gleichen Zeit erregte auch das revolutionäre Nationallied von Sándor Petőfi die öffentliche Aufmerksamkeit und wurde zu einem der Symbole der Revolution von 1848. Allerdings erlangte es nie den Status einer offiziellen Hymne. In dieser Zeit waren auch der Szózat von Mihály Vörösmarty und der Rákóczi-Marsch beliebte Nationalmelodien. Mehrere Gedichte und musikalische Werke konkurrierten also darum, als einigendes Nationallied zu dienen.

Die inoffizielle “erste” Hymne: Die Szózat

Bevor Kölcseys Werk offiziell wurde, gehörte die Szózat von Mihály Vörösmarty zu den am meisten geschätzten Nationalliedern Ungarns. Bereits in den 1840er Jahren betrachteten viele Ungarn das Lied als spirituellen Leitfaden. Mit seiner an die Nation gerichteten vereinigenden Botschaft und seiner einprägsamen Melodie erlangte das Stück große Popularität und konkurrierte lange Zeit mit dem Himnusz als nationalem Symbol.

“Niemand kann die in der Szózat verherrlichte Heimat wegnehmen oder zerstückeln. Sie gehört unwiderruflich zu uns. Wir tragen sie in uns, so wie sie uns trägt; (…) Der Szózat ist ein ‘integraler Bestandteil’ dieser Heimat: Ohne ihn wäre unser geistiges Land unvollständig, und wir könnten uns nicht mehr Ungarn nennen.” – Mihály Babits über die Szózat, geschrieben 1936 zum hundertjährigen Bestehen des Gedichts.

In den 1840er Jahren wurde die Szózat bei öffentlichen Feiern gesungen, und Lajos Kossuth erklärte sogar: “Vörösmartys Szózat ist bereits unsere Nationalhymne geworden.” Im Jahr 1843 wurde ein Wettbewerb zur Vertonung des Gedichts ausgeschrieben, den Béni Egressy gewann. Einmal vertont, wurde das Stück noch populärer. Obwohl es nie offiziell gesetzlich verankert wurde, diente die Szózat jahrelang als De-facto-Nationalhymne.

Der Herzschlag einer Revolution: Das Nationallied

Am 15. März 1848 trug Sándor Petőfi sein Nationallied vor und machte das Gedicht sofort zu einem revolutionären Symbol. Als literarisches und politisches Werk hatten seine mitreißenden Zeilen – “Erhebe dich, Magyar, das Vaterland ruft!” – eine unmittelbare und elektrisierende Wirkung auf die Menschenmenge. Noch am selben Tag wurde es in der Landerer-Presse ohne musikalische Untermalung gedruckt. In den folgenden Jahren kursierten mehrere musikalische Bearbeitungen, aber keine offizielle Version wurde jemals angenommen. Trotz seiner Popularität wurde das Nationallied nie zur Nationalhymne, wahrscheinlich aufgrund seiner engen Verbindung mit der Revolution und der Forderung nach radikalen Veränderungen.

Rivalen und der Triumph der Himnusz

Mitte des 19. Jahrhunderts zählte neben dem Szózat auch der Rákóczi-Marsch zu den beliebtesten nationalen Kompositionen Ungarns. Er wurde häufig bei feierlichen Anlässen, Militärparaden und patriotischen Gedenkfeiern gespielt und wurde von vielen als musikalische Verkörperung des ungarischen Nationalgeistes angesehen. Ihr feierlicher und kämpferischer Ton erinnerte jedoch eher an Ruhm und Widerstand als an ein nationales Gebet, was vielleicht erklärt, warum sie nie zur offiziellen Hymne wurde.

Auch andere patriotische Verse, die heute weitgehend vergessen sind, tauchten von Zeit zu Zeit auf. Aber keine konnte das historische Schicksalsgefühl Ungarns so kraftvoll zum Ausdruck bringen wie Kölcseys Himnusz. Obwohl es sich zunächst nur langsam verbreitete, war es gegen Ende der Reformära – und vor allem zu Beginn des 20. Jahrhunderts – unverzichtbar geworden. Sein würdevoller Ton und seine religiösen und historischen Motive fingen die ungarische nationale Identität am besten ein: Sie reflektierten über Verlust, Hoffnung und Überleben und ehrten gleichzeitig die Vergangenheit.

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