Wenn ein Kleidungsstück nicht stilvoll oder geschmackvoll ist, sagen Ungarn oft “nem egy matyóhízés” (“es ist keine Matyo-Stickerei”).Aber was ist der Ursprung dieser einzigartigen Handarbeitsart? Die Antwort findet sich im ostungarischen Mez kövesd, as NLCafe Hervorgehoben.
Das Institut für Volkskunst und Kostümsammlung Matyo wurde am 26. Juli 1953 in einem ehemaligen Gasthaus eröffnet. Die Atmosphäre des Ortes führt die Besucher zwei Jahrhunderte in die Geschichte zurück. Die Matyo-Stickerei spielte damals eine entscheidende Rolle in der Kleidung.
Matyóföld (Matyo-Land) liegt im Komitat Borsod-Abaúj-Zemplén und besteht aus drei Siedlungen: Mez kövesd, Szentistván und Tard. Mez.dövesd wurde 1464 aufgrund der Bereitstellung von König Matthias eine Stadt.
Der Legende nach wurde das Gebiet nach dem Namen des Königs Matyóföld genannt.
Mädchen in traditioneller Matyo-Kleidung Foto: Wikimedia Commons
Die weltberühmte Stickerei hat eine mehr als zweihundertjährige Geschichte Diese Art wurde 1886 beliebter, als in Városliget eine Volkskunstausstellung veranstaltet wurde, vielen Experten und Kaufleuten fielen die einzigartigen Stickereien auf Mez inkövesd wurde nicht nur in Ungarn, sondern auch über die Grenzen hinaus augenblicklich berühmt Die Matyo-Stickerei erzielte einen solchen Erfolg, dass bis 1911 in einer Werkstatt in Mez inkövesd 400 Frauen nähten, um die Kundenwünsche zu befriedigen. 40 weitere Damen wurden ebenfalls nur zur Gestaltung der Stücke eingesetzt. Bis 1950 wurden in der Manufaktur Massen Blusen, Textilien und Puppen hergestellt, die auch von den lokalen Möbeln bemalt wurden.
Das bekannteste Motiv der Kleidung ist die rote Rose.
Einmal entführte der Teufel dem Mythos zufolge den Bräutigam einer Matyo-Braut und verlangte einen Haufen Rosen als Lösegeld, leider war es mitten im Winter, so dass zu dieser Zeit keine Blumen blühten Die kluge Jungfrau nähte jedoch eine Menge roter Rosen auf ihrer riesigen SchürzeDer Teufel mochte das Handwerk der Braut so sehr, dass er keine andere Wahl hatte, als den Bräutigam freizulassen, so dass sie die Hochzeit problemlos durchführten.
Die Volkstradition behauptete, dass die dekorierte Kleidung nicht fehlen dürfe, egal wie arm ein Matyo sei.
Wenn sie tagelang verhungern müssen, um eins zu bekommen, tun sie es, aber Matyo-Stickereien nicht zu haben, war in diesem Bereich sehr schade.
Die Farben haben eine gewisse Symbolik Schwarz ist die Farbe der Erde, der Ursprung des Lebens Rot bedeutet Freude, Gelb bezieht sich auf die Sonne, Blau bedeutet Kummer und Vorübergehen Der Große Krieg brachte auch die Farbe Grün in die Matyo-Volkskunst, bezogen auf Trauer Matyo-Stickerei ist heutzutage stilvoll: Sowohl ungarische als auch ausländische Prominente tragen sie gerne.
Am 5. Dezember 2012 wurde ein neuer Eintrag auf der UNESCO-Liste des intellektuellen und kulturellen Erbes der Menschheit erstellt: „Matyo-Volkskunst, Stickerei einer traditionellen Gemeinschaft“”.
