Senioren vs. Alte – Wie sprechen Ungarn über das Alter?

Wenn es um das Alter geht, haben sich unsere Wahrnehmungen und Einstellungen in den letzten 35 Jahren erheblich weiterentwickelt. Vorbei sind die Zeiten, in denen Altern gleichbedeutend mit „Rückgang” und „Schädlichkeit” war. Stattdessen hat sich die Sprache, die wir zur Beschreibung des Alters verwenden, verändert und negative Konzepte durch positive wie „Unabhängigkeit” und „Selbsterfüllung“ersetzt.” Dieser soziale Wandel, der von Babyboomern in bestimmten Ländern der englischsprachigen Welt, wie Australien, initiiert wurde, inspirierte das aktive Altern, nämlich die Initiative, in unseren späteren Jahren ein gesundes und glückliches Leben zu führen. Die neue Einstellung zum Altern, auch bekannt als „Erfolgreiche Alterungsrevolution”, hat dazu geführt, dass Aktivitäten wie Seniorenyoga, Seniorentourismus und Ruhestandsclubs gut angenommen werden.

Dies waren einige der Fragen, die Reka Benczes, Alexandra Nagy-Béni und Lilla Petronella Szabó antworteten Ende September in ihrem Vortrag, der im Rahmen der Forschernacht, einer öffentlichen Veranstaltung, die wissenschaftliche Ergebnisse von Wissenschaftlern präsentiert, an der Corvinus-Universität Budapest organisiert wurde.

Derzeit herrscht in der demografischen Landschaft Ungarns eine bemerkenswerte Statistik vor, da jeder fünfte Mensch das Alter von fünfundsechzig Jahren überschritten hat. Diese demografische Zusammensetzung unterstreicht die Bedeutung einer Änderung unserer Perspektiven und der Beseitigung vorherrschender Stereotypen in Bezug auf die ältere Bevölkerung sowie der Förderung einer integrativeren und einfühlsameren Einstellung. Ebenso besorgniserregend ist die Art und Weise, wie ältere Menschen sich selbst wahrnehmen, und betont, wie wichtig es ist, ihr Selbstwertgefühl, ihr Wohlbefinden und ihre Würde in der Gesellschaft zu fördern.

Unterdessen nimmt im gegenwärtigen globalen Kontext ein bemerkenswertes und transformatives Phänomen Gestalt an „Auch die Entstehung einer „erfolgreichen Revolution des Alterns“die wir treffend nennen können.” Bemerkenswert ist, dass es bei diesem Trend nicht nur um Langlebigkeit geht; Es verändert auch unsere Wahrnehmung des Alters und wie wir unsere späteren Jahre angehen. „Da sich Gesellschaften weiterhin an die „erfolgreiche Revolution des Alterns” anpassen, erleben wir eine Ära, in der das Alter wirklich nur eine Zahl wird und die späteren Lebensjahre von Vitalität, Produktivität und einem dauerhaften Sinn geprägt sind. Dennoch sollten wir fragen: Spiegelt sich dieser Wandel in der Sprache wider? Es ist ein lebenswichtiges Anliegen, denn Sprache hat die Macht, gesellschaftliche Einstellungen zu formen und zu stärken.

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Laut Réka Benczes ist die Antwort auf diese Anfrage in der Tat bejahend. Im australischen Englisch beispielsweise wird der Begriff ältere Menschen typischerweise mit negativen Stereotypen in Verbindung gebracht, während das Wort Senior auf eine erfolgreiche ältere Person hinweist, die aktiv bleibt und vorgefasste Meinungen in Frage stellt. In Ungarn wird der Begriff Szenior bereits verwendet. Beispielsweise verfügt die Semmelweis Medical University über eine Senior Academy, und seit 2019 bietet die Universität kostenlose Vorlesungen speziell für diese Altersgruppe an. Außerhalb der Mauern der Universität gibt es Veranstaltungen wie den Senior Happy Dance, Senior Yoga und Senior Wednesday.

Dennoch deuten die bei dieser Veranstaltung präsentierten Erkenntnisse darauf hin, dass die ungarische Sprache trotz der Verwendung des Begriffs szenior in Ungarn keine vollständige Neudefinition des Alters erfahren hat Alexandra Nagy-Béni diskutierte die Namens- und Logo-Designpraktiken der Altenpflegeeinrichtungen in Ungarn Sie betonte, dass 78,5% dieser Einrichtungen im Land den Begriff „Altenheim“in ihren Namen aufnehmen, was negative Konnotationen im Zusammenhang mit Abhängigkeit und Sterblichkeit haben kann. Umgekehrt entscheiden sich bestimmte Institutionen für Namen wie „Rege Residence“Golden Age Home” und „Fairy Garden Home”, die ein Gefühl von Exklusivität und Komfort vermitteln.

Es gibt jedoch Beispiele, bei denen der Name einer Einrichtung ansprechend klingen mag, ihr Logo jedoch negative Assoziationen hervorrufen kann. Logos, auf denen ältere Paare beim Gehen zu sehen sind oder Bäume, die ihre Blätter abwerfen, selbst wenn der Name der Einrichtung positiv ist, rufen möglicherweise keine angenehmen Gedanken hervor Darüber hinaus enthalten viele Logos Bilder einer helfenden Hand, die tendenziell Vorstellungen von Abhängigkeit, Verlassenheit und dem Bedarf älterer Menschen an Hilfe betonen. Insgesamt ergab die Untersuchung der Namensgebungspraktiken und der Logonutzung ungarischer Altenpflegeeinrichtungen auch, dass das Umdenken im Alter in Ungarn nur in begrenztem Umfang vorhanden ist.

Die nächste Frage, mit der sich die Präsentation befasste, war, wie ältere Erwachsene selbst den Begriff des Lebens sehen In diesem Zusammenhang teilte Lilla Petronella Szabó die Ergebnisse zweier repräsentativer Umfragen mit, die die Art und Weise untersuchten, wie die ungarische Bevölkerung das Leben wahrnimmt. Die erste Umfrage wurde vor der COVID-19-Pandemie durchgeführt, während die zweite während der Pandemie durchgeführt wurde. Es wurde festgestellt, dass die Pandemie keinen wesentlichen Einfluss darauf hatte, wie ältere Erwachsene das Leben sehen. Die ältere Generation brachte das Leben weiterhin mit Konzepten wie “Kampf,” “Krieg,” und “einem Achterbahnverkehr in Verbindung.” Im Gegensatz dazu betonte die Altersgruppe 1824 die Bedeutung des “Traports von Lebensgruppen gegenüber den jüngeren Menschen, die möglicherweise negativ gesehen wurden 39 Lebenseinschränkungen als „diesempflicht”

In einer Welt, in der sich die Wahrnehmung des Alters weiterentwickelt und neu entdeckte Positivität annimmt, scheint Ungarns Weg zur Neudefinition des Alterns komplex zu sein. Wenn wir über die oben erwähnten faszinierenden Entdeckungen nachdenken, müssen wir uns fragen: Wird es möglich sein, das Alter in Ungarn neu zu definieren in Zukunft? Was für ein Alter wollen wir für uns?

Geschrieben von Petra Bialkó